خانواده؛ محور زندگی و آگاهی / ۱۲۵
مؤسسه خانواده اسلامی و تربیت معنوی «خاتم» با همکاری خبرگزاری ایکنا با باور به اینکه خانواده اسلامی، سنگ بنای تمدن نوین اسلامی است، مجموعهای ارزشمند از درسگفتارهای تخصصی را با عنوان «خانواده؛ محور زندگی و آگاهی» تولید کرده است. در یازدهمین مجموعه غلامعلی افروز، استاد دانشگاه تهران به موضوع «خانواده؛ محبوبترین بنای هستی» پرداخته که قسمت سوم آن را در ادامه مشاهده میکنید.
کد خبر: ۴۳۳۹۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۹
گفتارهایی از نهجالبلاغه/ ۴۸
امیرالمؤمنین(ع) در بخشی از خطبههای خود با اشاره به آسمان، زمین، کوهها، دریاها و تنوع پدیدههای طبیعی، تصویری روشن از نظم شگفتانگیز آفرینش ترسیم کرده و انسان را به تأمل در نشانههای قدرت الهی فرا میخواند.
کد خبر: ۴۳۳۴۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۶
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
مسئول مؤسسه گفتمان اخلاق و ادیان گفت: دین با فراهم کردن چارچوبهای اخلاقی، هویتی و رفتاری میتواند منبعی قدرتمند برای تقویت نگرش زیستمحیطی و اصلاح سبک زندگی انسان باشد.
کد خبر: ۴۳۰۷۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۸
مدیر حوزه علمیه امام محمد باقر (ع) پارس آباد مطرح کرد
حجتالاسلام رضا بهشتی بر اهمیت تفکر و تعقل در آفرینش بهعنوان وسیلهای برای شناخت پروردگار تأکید کرد و گفت: نگاه دقیق به نشانههای الهی در طبیعت، نهتنها موجب درک عظمت خلقت میشود، بلکه سلامت روح و روان را نیز تقویت میکند.
کد خبر: ۴۳۰۵۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۴
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: همانگونه که لباس بدن انسان را حفظ میکند، میپوشاند و آراسته میکند، لباس جان نیز چیزی جز تقوا نیست که نفس انسان را از آلودگیها حفظ کرده و روح او را میآراید.
کد خبر: ۴۳۰۳۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۱
محمدعلی انصاری بیان کرد
صاحب تفسیر مشکاة با بیان اینکه تشبیهات و مثالهای الهی برای فهم حکمت و اقتدار پروردگار است، گفت: خداوند برای نمایش قدرت خود به خلق موجودات نیازی ندارد، زیرا ذات او علو و عظمت مطلق دارد و کار عبث نمیکند.
کد خبر: ۴۳۰۲۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۹
وجود حضرت مسیح(ع) از آیات الهی است و خداوند با عنوان «کلمه» نیز از ایشان یاد میکند. به دنیا آمدن آن حضرت خارقالعاده بوده و سابقه نداشته است، همچنین علاوه بر قرآن کریم سخن گفتن حضرت عیسی(ع) در انجیلهای مختلف نیز آمده است.
کد خبر: ۴۲۵۶۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۵
به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
چاپ دوم کتاب «سیری در اسرار فرشتگان(با رویکردی قرآنی و عرفانی)» اثر محمدزمان رستمی و طاهره آلبویه منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۲۵۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۷
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد تشریح کرد
رضا مرشدلو گفت: در نظریه «ثبات انواع» دانشمندان معتقدند تمام چیزهایی که در عالم هستی وجود دارند، از همنوع خود به وجود آمدهاند و هیچ تغییر و دگرگونی خاصی در آنها صورت نگرفته است. در مقابل نظریه «تکامل» معتقد است که تمام هستی براساس اتفاقات و تغییرات عالم به وجود آمده است.
کد خبر: ۴۲۰۸۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۶
چشمه حکمت/ 7
علامه مجلسی در کتاب معظم «بحار الانوار» چنین اشاره کرده و از قول حضرت محمد مصطفی(ص) میفرماید: «پس از آنکه خداوند سبحان از نور مرا شکافت؛ سپس علیابنابیطالب(ع)؛ حسن(ع)؛ حسین(ع) سپس فاطمه زهرا(س) را در جواب ملائکه برای فرودست نهادن تاریکیهای شکافت و فرمود پس کافر کسی است که نبوت مرا انکار کند و عَنید کسی است که ولایت علیبنابیطالب(ع) را انکار کند.»
کد خبر: ۴۲۰۷۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۹
«الّذی احسن کلّ شیء خلقه» بدین معناست که خدای سبحان هر چه آفرید، زیبا آفرید و عالمی از این زیباتر نیست. «ای کاش، ای کاش» در دستگاه خلقت انسانی نیست، چرا که اگر خلقت آسمان و زمین و انسان و بشر و حَجر و امثالهم از این زیباتر ممکن بود و خدا خلق نکرده بود یا به خاطر جهل است یا عجز است یا بُخل؛ یا نمیدانست یا نمیتوانست یا جُود و سخاوتش را نداشت و هر سه مورد برای خدا محال است. [آیتالله جوادیآملی؛ درس اخلاق؛ مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۷]
کد خبر: ۴۱۹۲۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۷
معاون پژوهش مؤسسه تخصصی امام صادق(ع) گفت: برخی شبهه مطرح میکنند که ما در خلقتمان اختیار نداریم و خدا هنگامی که دست به خلقت زد باید با ما مشورت میکرد زیرا من راضی به خلقت خودم نبودم؛ در پاسخ میگوییم اگر خدا قبل از خلقت باید از ما سؤال میکرد چگونه خداوند از چیزی که وجود ندارد سؤال کند.
کد خبر: ۴۱۹۱۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
در صحبت قرآن/ 212
کیست که نخواهد در جهان بگردد و اطوار طبیعت و مردمان و اقوام و ملل و آداب و سنن و هنرها و ذوقها را و رقصها و آوازها و معماریها و شیوههای زندگی را تماشا کند و به دنبال راز آغازها باشد که اینهمه اطوار گوناگون که همه آکنده از نظم و تدبر است از کجا و چگونه پدید آمده است.
کد خبر: ۴۱۶۵۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۹
در نگاه خداوند
مدرس تفسیر قرآن کریم با بیان اینکه بین نگاه خداوند و انسان در مورد سختیهای دنیا تفاوت وجود دارد، گفت: از نگاه خداوند رشد انسان در رویارویی با مشکلات است اما از نگاه ما راحتی و آسایش اولویت قرار میگیرد، با توجه به آیه ۶ سوره انشقاق سعادت انسان در گرو مقابله با سختیها و مشکلات است، نکتهای که در تربیت فرزندان نیز مغفول مانده است.
کد خبر: ۴۰۸۹۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
یادداشت
بهار صدای زندگی است در گذر زمین و گرد زمان؛ بوی خوش نو شدگی و آغاز است. آغازی برای شدن؛ شدنی از سوی زنده بودن به سوی زندگی. بهار موعد تحول است و بازخوانی فلسفه زندگی.
کد خبر: ۴۰۴۳۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
یادداشت
علی(ع) از دیرباز برای بشر به نحوی غیرقابل چشمپوشی موضوعیت داشته است، موضوعیتی چندوجهی و بهتانگیز از آن نوع که هویت خاص او اقتضا و استدعا میکرده است و هنوز هم در بر همان اقتضا و استدعا میچرخد.
کد خبر: ۴۰۳۶۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۶
صاحب تفسیر مشکاة بیان کرد:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: همواره آن دسته از مطالب و آیاتی که خداوند در باب آفرینش آسمانها و زمین بیان کرده است به شیوه نگاه ما به هستی و آفرینش کمک میکند و نوع دیدگاه اساسی که انسان میتواند به چرایی وجود، آفرینش و ماهیت هستی داشته باشد و همه نوع زندگی، نگرش و رفتار انسان را به آفرینش رقم میزند.
کد خبر: ۴۰۲۶۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۷
نشست «تأثیر سیره سردار سلیمانی در سبک زندگی اسلامی» به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی و خبرگزاری ایکنا امروز، 13 دیماه در جهاددانشگاهی کردستان برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۲۵۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳
یادداشت
خطبههای اندیشهشناسی و اندیشهسازی اهل البیت باید در حوزههای علمیه در دروس خارج، و در دانشگاهها در رسالههای دکتری و هم چنین در مدارس به عنوان متون تربیتی و سبک زندگی، و برای رجال سیاسی و اجرایی کشور تدریس شود.
کد خبر: ۴۰۲۲۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
به مناسبت روز جهانی معلولان
کارشناس پاسخگویی به مسائل اعتقادی موسسه احیا در همدان در پاسخ به این سؤال که آیا معلولیت برخی افراد با عدالت خداوند در تضاد است گفت: عدالت به معنای مساوات و به همه افراد به یک اندازه امکانات دادن نیست، عدالت به معنای ظلم نکردن است، ظلم زمانی محقق میشود که بیش از ظرفیت و توانایی یک شخص از او انتظار رود.
کد خبر: ۴۰۱۸۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۲
