حضرت علی (ع) در خطبه ۹۳ نهج‌البلاغه به بیان فتنه‌ها در زمان حکومت خود و بعد آن پرداخته و می‌گوید از من سؤال کنید تا قبل از اینکه از میان شما بروم و کسی نباشد که بتواند پاسخ سؤالات شما را بدهد.
کد خبر: ۴۲۳۲۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
حجت‌الاسلام علی‌اکبر عالمیان:
پژوهشگر و استاد حوزه گفت: کشتار و قتل، ترور جسمی و شخصیتی و تبعید سه روشی بود که بنی‌امیه و به خصوص معاویه و گماردگان وی در مواجهه با ائمه(ع) و یاران ایشان به کار می‌بردند.
کد خبر: ۴۲۳۰۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۷
حجت‌الاسلام عبدالمحمدی:
مدیر گروه تاریخ و سیره اهل بیت(ع) جامعة المصطفی اقدام خطرناک بنی امیه را خارج کردن فرهنگ دینی از مسیر اصلی خود خواند و گفت: مدیریت بنی‌امیه دربردارنده کارهای عجیبی بود که از جمله آن مهجور کردن اهل‌بیت(ع) و مفسران حقیقی دین بود اما قیام و شهادت امام حسین(ع) اهل بیت(ع) را از مهجوریت خارج کرد.
کد خبر: ۴۲۲۶۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۵
حجت‌الاسلام سلیمانی امیری بیان کرد:
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه حضرت سیدالشهدا(ع) با طرح اصلاحی خود، طراحی‌های بنی‌امیه را به هم ریخت، گفت: از بین بردن جایگاه محوری رسول خدا(ص) و مبتلا کردن خواص به دنیاگرایی از جمله طرح‌های بنی‌امیه برای تبدیل ضد ارزش به ارزش در امت اسلامی بود.
کد خبر: ۴۲۲۶۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴
در خطبه‌های نماز جمعه نایین مطرح شد
خطیب نماز جمعه شهرستان نایین گفت: کسی که از خانه‌اش به سمت سرزمین‌های نورانی حج قدم می‌زند، نباید جز رعایت و کسب تقوا اراده کند.
کد خبر: ۴۲۲۱۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۵
به‌مناسبت روز ملی تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه
بقعه متبركه امامزاده عبدالله(ع) در ۴۵ كيلومتری جنوب هنديجان در استان خوزستان و ۱۵ كيلومتری شمال بندر ديلم، كنار دريا، جنب آثار باستانی شهر تاريخی «مهروبان» قرار دارد. پیشینیه این بقعه به 864 سال پیش می‌رسد و دارای صحن اصلی بقعه، زائرسرا، حسینیه و گلزار شهداست که در ایام ولادت و شهادت ائمه هدی(ع) محل گردهمایی مردمی است.
کد خبر: ۴۲۱۵۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: امام صادق(ع) در روزگار انتقال قدرت از بنی‌امیه به بنی‌عباس و با درک شرایط زمان، به تربیت شاگرد در علوم گوناگون پرداخت و شکوفایی تمدن اسلامی را رقم زد.
کد خبر: ۴۲۱۳۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۵
گفت‌وگوهای قرآنی ویژه ماه رمضان/ ۷
ماجرای محنت‌القرآن که به فتنه مشهور است، در دوران مأمون به مدت ۱۵ سال جامعه را دچار اختلاف و تشویش کرد و ریشه‌اش در بحث حادث و قدیم بودن قرآن بود، به‌طوری که مأمون به طرزی متعصبانه طرفدار نظریه مخلوق (حادث) بودن قرآن به شمار می‌رفت و مخالفان را با تفتیش عقاید به زندان می‌انداخت و تا سر حد قتل شکنجه می‌کرد.
کد خبر: ۴۲۰۶۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
انیمیشن شمشیر و اندوه یکی از چهار انیمیشن راه یافته به جشنواره فیلم فجر است که روایتی از تاریخ اسلام و ماجرای واقعه کربلا را روایت می‌کند.
کد خبر: ۴۱۹۸۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۰
یادداشت
انتقال قدرت از دودمان اموی به فرزندان عباس و روی کار آمدن عباسیان و خشونت افسار گسیخته‌ای که نسبت به بازماندگان اموی از خود به نمایش گذاشتند، رویدادی تلخ و در عین حال عبرت‌آمیز در تاریخ است.
کد خبر: ۴۱۹۵۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
در گفت‌و‌گو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان به تحلیل دوگانه‌های عاشورا و مسئولیت زمانه ما پرداخت و با تأکید بر اینکه کربلا صرفاً نماد حرکت اعتراضی درون دینی یا فرقه‌ای و شیعی به طرفداری از خاندان پیامبر(ص) نیست، گفت: این جریان نماد یک اعتراض اجتماعی علیه فشار و اختناق سیاسی بود که حاکمان بر کلیت یک جامعه تحمیل کرده و با اهرم فشار و خشونت بر خواسته خود اصرار می‌ورزیدند.
کد خبر: ۴۱۶۱۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۵
حجت‌الاسلام پیروزمند:
رئیس مرکز تحقیقات فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به انحراف کامل در وضعیت فرهنگی و ارزشی جامعه در عصر امام حسین(ع) گفت: سخنان روشنگرانه حضرت سیدالشهدا(ع) از آغاز حرکت علیه یزید تا قیام عاشورا، اعلام هشدار نسبت به سیطره سبک زندگی اموی و معرفی یک اسلام وارونه به نام اسلام ناب و شورش علیه این زیست اجتماعی غیر توحیدی بود.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۵
در خطبه 77 نهج‌البلاغه می‌خوانیم
مدرس حوزه علمیه لرستان با اشاره به نکوهش بنی‌امیه در خطبه 77 نهج‌البلاغه گفت: جنایات بنی‌امیه به حدی بود که اهل بیت(ع) را تحریم اقتصادی کرده و حقوق آنان را هم قطره‌چکانی می‌دادند و جنایاتی فراوان بر علیه اسلام انجام دادند تا حدی که مورد نکوهش مولای متقیان قرار گرفتند.
کد خبر: ۴۱۳۷۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰
مدرس حوزه علمیه لرستان:
حجت‌الاسلام سیدنواب موسوی با اشاره به اینکه عیار حقیقی برای تشخیص ثواب و خطا قرآن کریم است، گفت: کلام خدا روشن‌کننده مسیر و آن چیزی است که ممکن است در آن پیچیدگی و شبهه باشد، لذا تردیدها و شبهه‌ها را باید با قرآن بشناسیم.
کد خبر: ۴۱۳۲۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
اربعینِ اوّل، رسانه‌ی پُرقدرت عاشورا است. از روز عاشورا تا روز اربعین چهل روزِ فرمانروایی منطقِ حق در میان دنیای ظلمانی حاکمیّت بنی‌امیّه و سفیانی‌ها بود. رسانه‌ی حقیقی یعنی فریاد زینب کبری، فریاد حضرت سجّاد... امروز هم در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است، این حرکت اربعین، یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است.[مقام معظم رهبری؛ 1398/07/21]
کد خبر: ۴۰۸۰۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۲
فرهاد قدوسی:
فرهاد قدوسی، استادیار سابق دانشگاه اوکلند،با بیان اینکه بنی‌امیه رسما مخالف اسلام و درصدد از بین بردن نمادهای اسلامی بوند، گفت: این در حالی است که مروانیان مجبور بودند کارهای خود را تحت لوای اسلام پیش ببرند، از این رو از مسیحیان فاصله گرفتند و اقدام به ساخت و ساز بناهای اسلامی کردند.
کد خبر: ۴۰۷۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
یک شاعر و پژوهشگر قزوینی گفت: مسئله غدیر در خطر خارج شدن از حافظه جمعی مسلمانان بود و اولین کسی که در روز غدیر به صورت بداهه برای مدح امیرالمؤمنین(ع) شعر گفت «حسان‌بن‌ثابت انصاری» بود و به عبارت دیگر هنر اولین قدم را برای ثبت واقعه غدیر برداشت.
کد خبر: ۴۰۷۱۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
روح‌الله بهشتی‌پور، استاد جامعةالمصطفی(ص) معتقد است که گفتمان ضدفرهنگی بنی‌امیه از بین رفته است و کسانی که امروزه دنیا را از لحاظ اقتصادی و فرهنگی مهندسی می‌کنند کسانی هستند که گفتمان بنی‌امیه را دارند.
کد خبر: ۴۰۵۰۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
یکی از اساتید جامعه‌المصطفی قم گفت: امام سجاد(ع) در دوره امامتشان با جریان فکری و فرهنگی «مُرجئه» روبه‌رو شدند که با حمایت بنی‌امیه ایجاد شد و گسترش یافت؛ البته اصل حرف آنان تا امروز هم زنده است و می‌گفتند: «دلت باید پاک باشد».
کد خبر: ۴۰۵۰۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
روح‌الله بهشتی‌پور، استاد حوزه علمیه با اشاره به کلام امام صادق(ع) درباره ریشه اختلاف بنی‌امیه با بنی‌هاشم گفت: نزاع در مورد خداوند بوده، بنی‌امیه می‌گویند خدا دروغ گفته است، به همین دلیل ابوسفیان، معاویه و یزید علیه رسول خدا(ص)، امیرمؤمنان علی(ع) و امام حسین(ع) شمشیر کشیدند.
کد خبر: ۴۰۵۰۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۱
