شرح «الغیبه» شیخ طوسی
عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتابشناسی شیعه، در ادامه سلسله گفتارهای خود با موضوع شرح کتاب غیبت شیخ طوسی به بیان یک تفاوت اصلی میان روش شیعه امامیه و دیگر فرق اسلامی پرداخت و گفت: آنچه شیعه بیان میکند، قدرت منطق است یعنی شیعه قدرت بیان و استواری محتوا دارد در مقابل آنچه فرقههای دیگر دارند منطق قدرت است.
کد خبر: ۴۰۶۱۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۰
عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتابشناسی شیعه، با اشاره به آمیختن عقاید شیعه امامیه با زیدیه و اسماعیلیه و .... در آثار معاصران سنی بر اهمیت کتاب غیبت شیخ طوسی از این جهت به عنوان سند مهم مکتب امامیه تاکید کرد.
کد خبر: ۴۰۵۹۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۶
عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتابشناسی شیعه در ادامه سلسله گفتارهای خود در شرح کتاب غیبت شیخ طوسی گفت: بحث اصلی شیعه با دیگر فرق اسلامی در موضوع امامت این است که آنها امامت را به معنی ریاست ظاهری پذیرفتهاند، چون نبوت را به معنی ریاست ظاهری پذیرفتهاند، اما ریاست ظاهری یکی از شئون امامت است که گاهی تحقق پیدا میکند، گاهی تحقق پیدا نمیکند. اگر تفاوت جدی بین امامت و قدرت ظاهری قائل شویم، مسائل زیادی حل میشود. ما به دنبال حجت خدا هستیم، چه زمانی که قدرت داشته باشد مانند دوران پیامبر اکرم(ص) در مدینه و چه قدرت نداشته باشد مانند زمانی که در شعب ابیطالب در محاصره بودند.
کد خبر: ۴۰۵۸۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۰
عبدالحسین طالعی در اندیشکده هیئت مطرح کرد:
طالعی در نشستی یه مناسبت سالروز تخریب قبرستان بقیع اظهار کرد: وظیفه ما در عصر حاضر بازسازی بهشت بقیع بهعنوان یک مکان مقدس است که از آثار اسلامی به شمار میآید، گرچه اکنون امکان ساخت و بازسازی مکانی این جایگاه عظیم را نداریم، اما باید با قلم خود بازسازی این مکان را داشته باشیم.
کد خبر: ۴۰۵۵۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۰
«الغیبه» شیخ طوسی، کتابی عقایدی و تحلیلی است و یکی از فواید کتاب این است که شیوه دفاع از مهدویت را میتوانیم از آن بیاموزیم.
کد خبر: ۴۰۵۴۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
شرح غیبت شیخ طوسی/
کتاب الغیبه شیخ طوسی، اولین کتاب مستقلی است که جنبه نقلی و عقلی را در باب امام عصر(عج) جمع کرده است.
کد خبر: ۴۰۵۳۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۹
شرح صلوات جوادالائمه(ع) در ماه رمضان/ ۳
عبدالحسین طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم با بیان اینکه دعاها و صلواتهایی چون صلوات حضرت جواد(ع) اگر با توجه ادا شود ما را به سرچشمههای فیض میرساند، گفت: اگر ما در حین خواندن این عبارتها، معرفت داشته باشیم، خود را به یک گنجینه سرشار وصل کردهایم.
کد خبر: ۴۰۵۱۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
شرح صلوات جوادالائمه(ع) در ماه رمضان/ ۲
عبدالحسین طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم با بیان اینکه اعتراف به خالقیت خدا مجوز ورود به آستان مقدس ربوبی است، گفت: اعتراف به مخلوق بودن، اعتراف به ناداری، نادانی در آستان خداوند متعال پسندیده است.
کد خبر: ۴۰۵۰۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۱
شرح صلوات جوادالائمه(ع) در ماه رمضان/ ۱
عبدالحسین طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم با اشاره به صلوات روایت شده از امام جواد(ع) برای ماه رمضان گفت: این صلوات کوتاه، شبیه دانه کوچک برلیان است، یعنی با وجود حجم کم، بسیار ارزشمند و قیمتی است و حقایق در آن موج میزند.
کد خبر: ۴۰۴۸۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
عبدالحسین طالعی درگفتوگو با ایکنا بیان کرد:
عبدالحسین طالعی ضمن اشاره به ضرورت یاری کردن امام عصر(عج) و تبعات عدم نصرت ایشان از جمله خطر استبدال، تصریح کرد: یکی از مصادیق نصرت، نصرت قلبی ایشان است به این صورت که ایشان را قلبا باور داشته باشیم.
کد خبر: ۴۰۴۲۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۷
شرح الغیبه شیخ طوسی/۲
شرح کتاب «الغیبه» شیخ طوسی، سلسله گفتارهایی است که عبدالحسین طالعی، کتابشناس و دین پژوه خوزستانی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم در آن به مطالب این کتاب مهم مهدوی پرداخته است و در این صوت بخشی از این گفتارها تقدیم مخاطبان ایکنا میشود.
کد خبر: ۴۰۴۲۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۰
شرح الغیبه شیخ طوسی/۱
شرح کتاب الغیبه شیخ طوسی سلسله گفتارهایی عبدالحسین طالعی در باب معرفت یافتن و معرفت بخشیدن نسبت به امام عصر(عج) بر اساس یک منبع اصلی در باب مهدویت است.
کد خبر: ۴۰۴۰۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۳
در مدینه فراوان میبینی «نزدیکان دور» را که در نهایت شگفتی و ناباوری به حرکات و عرض ارادت «دورهای نزدیک» مینگرند و مات میمانند که اینان چه میکنند، چرا اینگونه اشک محبت میریزند و چرا هر گام را با حضور قلب بر میدارند.
کد خبر: ۴۰۳۸۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹
یادداشت
ارزش عمده این روایت، در ترسیم چهره انسانی پیامبر رحمت است؛ سیمایی که در غبار انبوه مطالب جعلی حکومتهای اموی و عباسی گم شده بود. عالمان وابسته به این حاکمان هر چه توانستند، چهرهای از رسول خدا مطابق با رفتارهای زشت خودشان گستراندند. حدیث امام رضا(ع) در اواخر سده دوم به گونه غیر مستقیم، به این تحریف زشت پاسخ میدهد.
کد خبر: ۴۰۰۶۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
یادداشت
یکی از دعاهای ارزشمند امام عسکری(ع) مجموعهای است که به عنوان صلوات بر هر یک از چهارده نور پاک بیان داشتهاند و در هر یک از این نیایشها، بخشهایی از گنجینه حقایق وحیانی را باز گفتهاند. ویژگیهای معصومان که در این منبع آمده، آن را به مثابه یک کتاب پربار نشان میدهد که تحلیل آن به عنوان یک منبع معتبر وحیانی ما را از سقوط در ورطه غلوّ و تقصیر باز میدارد.
کد خبر: ۴۰۰۵۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
عبدالحسین طالعی به مناسبت سالروز رحلت «میرحامد حسین هندی نیشابوری»، به معرفی کتاب «عبقات الانوار» پرداخت و ضمن بیان سیر تاریخی پیدایش این کتاب، آن را نه یک کتاب در حوزه امامت، بلکه دانشنامهای در علوم مختلف اسلامی دانست.
کد خبر: ۳۹۹۹۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
هدف از این یادداشت آشنایی با کتابی مهم و ابتکاری است که در سالهای اخیر منتشر شده و احتمال میرود که شمار زیادی از دانشیان از آن خبردار نشده باشند و آن کتاب «شعر الامام الحسن علیه السلام» تدوین شده توسط ابوالحسن علیّ بن محمد بن عبدالله مدائنی است.
کد خبر: ۳۹۹۶۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
عاشورا، معرفت، انتظار / ۳
عبدالحسین طالعی با بیان اینکه زیارتنامهها بیان مستقیم ائمه(ع) و از منابع معتبر ما است، گفت: عجیب است که در قضیه عاشورا به همه تواریخ معتبر و غیر معتبر، ضعیف و قوی مراجعه میکنند، اما به زیارتنامهها که از معتبرترین متون ما است، رجوع نمیکنند، در حالی که گنجینههای حقایق آنجا موج میزند و کلید تشخیص گزارههای تاریخی غلط از صحیح در همان زیارتنامهها است.
کد خبر: ۳۹۹۴۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
تاریخ عزاداری حسینی در منابع اهل سنت /2
عبدالحسین طالعی در پاسخ به شبهه شیعه بودن مسببان واقعه عاشورا، یکی از راههای ایجاد شبهه را بیتوجهی به اشتراکات لفظی دانست و به بیان تطورات کلمه «شیعه» و بررسی تحولات فکری مردم کوفه در تاریخ پرداخت.
کد خبر: ۳۹۹۳۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
عاشورا، معرفت، انتظار/ 2
عبدالحسین طالعی با بیان اینکه علامه محمدرضا حکیمی هشت دهه از عمرش را صادقانه و خالصانه از حریم اهل بیت(ع) دفاع کرد، با اشاره به کتاب «کلام جاودانه» او به بیان سه تمثیل از این کتاب در باب امامت پرداخت.
کد خبر: ۳۹۹۲۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
