شکوه شور عاشورا در شعر سرخ روزگار ما/ «ضربات ذات»
قربان ولیئی در سرایش منظومه بلند غزل-مثنوی عاشورایی «ضربات ذات» با توجه به دغدغه‌مندی همواره آشنایش به ادبیات عرفانی، وجه غالب این منظومه را به تجلی نگاه عرفانی در حرکت، قیام و شهادت اباعدبدالله با روایتی بدیع از زبان عرفان معاصر گره زده است و در بطن و متن اثرش به دنبال پاسخگویی به عطش سیری‌ناپذیر مخاطب در مسیر دریافت معرفت حسینی است.
کد خبر: ۴۱۶۰۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۸
پس از واقعه کربلا به تاریخ دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری و شهادت حسین(ع) و یاران با وفایش، وقایع دیگری رخ داد که نقش آن در ماندگاری قیام حسینی مهم است، از جمله صحنه ورود اسیران دشت نینوا به کوفه و سپس شام و ایراد خطبه از سوی امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) در منازل مختلف به‌ویژه در نزد یزید ملعون است.
کد خبر: ۴۱۵۹۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
شکوه شور عاشورا در شعر سرخ روزگار ما/ «ما هرچه داشتیم به پای تو ریختیم»
استاد محمدعلی مجاهدی در کنار شکوه نام و قلمش در حوزه ادب دینی، به عنوان مبدع واژه «شعر آیینی» در ادبیات معاصر ایران در دفتر شعر عاشورایی «ما هرچه داشتیم به پای تو ریختیم» علاوه بر قسمت بخشی از ناب‌ترین سوگ‌سروده‌های سرخ خود با مخاطب؛ فصل مهمی از جریانشناسی و آسیب‌شناسی شعر عاشورایی طی تاریخ هراز ساله آن را مورد تدقیق قرار داده است.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
یک محقق و دین‌پژوه گفت: راز ماندگاری حرکت سیدالشهدا(ع) اتصال ایشان به خداوند متعال است و زمانی‌که این اتصال ایجاد شود عزاداری امام حسین(ع) که آغازش از زمان پیامبر(ص) بوده و به‌صورت رسمی نیز از زمان فرزندان آل بویه شکل گرفته است، ماندگار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۸۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
نماینده مردم آذربایجان غربی در مجلس خبرگان رهبری گفت: امام حسین(ع) متعلق به همه جهانیان بوده و هیچ ملت، عقیده و مرامی نمی‌تواند ایشان را متعلق به خود بداند.
کد خبر: ۴۱۵۸۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
محسن میرزاعلی در گفتوگو با ایکنا:
نقال و پرده‌خوان پیشکسوت و شناسای کشور با اشاره به آنکه خدمت در هنر آیینی هدیه خداوند است چرا که زبان هنر، راهبر مسیر خودشناسی برای هنرمند و مخاطب است تصریح کرد: هنرمند آیینی رابط انتقال معارف الهی برای رشد و تعالی انسان است و با هنرش می‌تواند آتش کینه دشمنان و التهابات جامعه را خاموش کند.
کد خبر: ۴۱۵۷۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
آموزه‌های قدردانی و تجلیل از سلوک دیگران/ ۲
محمدرضا سنگری با بیان اینکه قدرشناسی ویژه دوستان و بندگان صالح خداوند است، گفت: جایگاه رفیع قدردانی در مؤلفه‌های اخلاقی نهضت عاشورا و مکتب حسینی کاملاَ مشهود است.
کد خبر: ۴۱۵۷۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
شکوه شور عاشورا در شعر سرخ روزگار ما / «ظهر روز دهم»
زندهنام قیصر امین‌پور با منظومه عاشورایی «ظهر روز دهم»؛ ویژگی‌های شعر نوجوانانه را به مخاطبان هدف این گروه سنی ارائه می‌کند و اثری متفاوت در حیطه اشعار آیینی با نوآوری‌ها و برازندگی‌های فراموش شده این حوزه را به نمایش می‌کذارد.
کد خبر: ۴۱۵۷۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
حجت‌الاسلام پورذهبی:
نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: نهضت عاشورا جلوه بارزی از حریت، آزادگی و آزادمنشی اهل بیت(ع)، امام حسین(ع) و یاران شهید او است.
کد خبر: ۴۱۵۷۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
تحلیل اجتماعی عاشورا/۱۰
امام حسین(ع) در نهضت عاشورا به طور استثنایی موقعیت انفعالی را به موقعیت برتر تاریخیِ اساسیِ فعال یا کنش تبدیل کردند و اقدام مهمی بود که از حضرت انجام دادند، طوری که امروز اساساً بخشی از عاشورا را به وسیله آن ترسیم می‌کنیم.
کد خبر: ۴۱۵۷۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
بازخوانی جامعه‌شناختی نهضت کربلا/۶
امام حسین(ع) در وصیت کوتاه خود بر این مسئله اشاره و تأکید دارند که حرکت و قیام من، جنبه سیاست منهای دین نیست، بلکه سیاست در متن دین و برای احیای سنت پیامبر(ص) است.
کد خبر: ۴۱۵۷۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
تحلیل اجتماعی عاشورا/۹
آیت‌الله احمد مبلغی در نهمین قسمت از درسگفتارهای «تحلیل اجتماعی عاشورا» تصریح کرد: مدیریت صحنه جنگ از سوی امام حسین(ع) در روز عاشورا طوری بود که رفتارهای انفعالی به کنشگری فعالانه تبدیل شد.
کد خبر: ۴۱۵۷۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۵
تحلیل اجتماعی عاشورا/۸
آیت‌الله احمد مبلغی در هشتمین قسمت از درسگفتارهای «تحلیل اجتماعی عاشورا» تصریح کرد: گروه مرجع دوستان گرفتار مکر و فروافتاده در غدر افرادی بودند که به امام حسین(ع) علاقه داشتند ولی به خاطر مطامع و دنیا در سپاه یزید حضور پیدا کرده بودند و گاهی اوقات از خودشان همهمه، تردید و تشکیک نشان می‌دادند.
کد خبر: ۴۱۵۷۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
حجت‌الاسلام عبدالمحمدی:
مدیر گروه تاریخ و سیره اهل بیت(ع) جامعة المصطفی با اشاره به شکل‌گیری یک جریان انحرافی فرهنگی با واقعه سقیفه در جهان اسلام با عبارت «حسبنا کتاب‌الله» و جدا کردن تفسیر قرآن از دست مفسر معصوم و ظهور بدعت‌های فراوان در دین گفت: در واقع جریان بعد از سقیفه که امامت را به حاشیه راند، راه را برای جریان‌های انحرافی هموار کرد و این استحاله فرهنگی از اینجا شروع شد و اگر کسی می‌خواهد چرایی شهادت امام حسین(ع) را متوجه شود باید مطالعه خود را از این نقطه آغاز کند.
کد خبر: ۴۱۵۷۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
شهد شهود شهادت در تجلی قلم و ادب / «پدر، عشق و پسر»
کتاب «پدر، عشق و پسر» به قلم سیدمهدی شجاعی و منتشره توسط نشر نیستان راوی زندگی حضرت علی‌اکبر(ع) و اولین شهید دشت کربلا از قوم بنی‌هاشم است که در قالب نثر ادبی و قلم جاودان راقمش از زبان «عقاب»، اسب حضرت به روایت شجاعت تا شهادت فرزند امام حسین(ع) با مخاطب می‌پردازد.
کد خبر: ۴۱۵۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
شکوه شور عاشورا در شعر سرخ روزگار ما / «گنجشک و جبرئیل»
مجموعه سروده عاشورایی «گنجشک و جبرئیل» سروده زندهنام سیدحسن حسینی علاوه بر نخستین تجربه و خط شکنی در استفاده از قالب شعر سپید و نیمایی در بهره بردن از بازتاب مفاهیم عاشورایی، برای شاعرش چنان داری جایگاه والایی بود که وی وصیت کرد هنگام مرگ این کتاب را روی سینه‌اش بگذارند و همراه با او دفن کنند تا این منظومه بتواند در آن دنیا شفیع او در پیشگاه خداوند باشد.
کد خبر: ۴۱۵۶۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
بازخوانی جامعه‌شناختی نهضت کربلا/ ۳
یکی از مهمترین و شاید بتوان گفت مهمترین علت نهضت کربلا و به قربانگاه رفتن پاره تن پیامبر خدا، جریانشناسی خواص است. خواصی که مسائل و حقایق را می‌دانستند، اما گاهی با سکوت خود، گاهی با کتمان خود، گاهی با تحریف و گاهی با مقابله، جریان حق را تنها گذاشتند و جامعه را فریب دادند.
کد خبر: ۴۱۵۶۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۰
تحلیل اجتماعی واقعه عاشور/۶
آیت‌الله مبلغی در قسمت ششم درس‌گفتار «تحلیل اجتماعی واقعه عاشورا» تصریح کرد: اهل‌بیت امام حسین(ع) در روز عاشورا به عنوان یک گروه مرجع محسوب می‌شدند که با وجود همه مصیبت‌ها اما یکدیگر را توصیه به صبر می‌کردند.
کد خبر: ۴۱۵۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
تحلیل اجتماعی عاشورا/۵
آیت‌الله احمد مبلغی در پنجمین قسمت از درسگفتارهای «تحلیل اجتماعی عاشورا» تصریح کرد: روز عاشورا از حیث مصیبت روزگار سختی بود ولی اصحاب از اقامه نماز دست برنداشتند و لذا می‌توان آن را به عنوان یک کنشگری مهم از سوی اصحاب مطرح کرد.
کد خبر: ۴۱۵۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
حجت‌الاسلام سلیمانی امیری بیان کرد:
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به سیاست بنی‌امیه برای تهی‌کردن اسلام از محتوا ضمن حفظ پوسته اسلام گفت: امویان استحاله فرهنگی را به مثابه یک راهبرد کلان پس از وفات پیامبر اکرم(ص) در دستور کار قرار دادند و با تحریف معارف اسلامی کار را به جایی رساندند که ریزش‌های حداکثری در جامعه پس از پیامبر(ص) رخ داد به نحوی که امام حسین(ع) تنها 72 نفر را همراه خود داشت.
کد خبر: ۴۱۵۵۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
