پای رحل قرآن/ ۹۱۸
یکی از مهمترین سیاستهای ایکنا نشر مبانی آموزشی و ارتقای سطح دانش قرائت قرآن مخاطبان گرامی است. به همین منظور مجموعه آموزشی شنیداری (صوتی) قرآنی را گردآوری و برای علاقهمندان بازنشر میکند. بسته نوزدهم مجموعه با عنوان «آداب تلاوت قرآن» به ادبهای چندگانه تلاوت قرآن با کارشناسی مرحوم ابوالفضل علامی، مؤلف کتب قرآنی میپردازد. قسمت نهصدوهجدهم این مجموعه، با عنوان ««ادب طهارت هنگام تلاوت قرآن کریم» تقدیم شما عزیزان میشود.
کد خبر: ۴۲۷۶۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
کارشناس مذهبی با اشاره به دعوت به توبه و ارتباط با خدا در عید فطر گفت: تا حرف از عید زده میشود همه به یاد شادیها و خوشیهای دنیا میافتند و البته گاهی لابهلای شادیها، عملهای خداپسندانه و سنتهای سفارش شده دینی که فرهنگ هم شده است، را انجام میدهند.
کد خبر: ۴۲۷۴۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۲
عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات میانرشتهای قرآن دانشگاه شهید بهشتی سبکهای متفاوت مواجهه با موضوعات قرآن و سلامت را مطرح و بهترین روش پژوهشهای بینرشتهای قرآن و سلامت که به کشف افقهای منجر میشود را تشریح کرد.
کد خبر: ۴۲۷۳۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۷
نماینده ولی فقیه در سمنان:
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی مطیعی گفت: براساس آیات قرآن « طهارت و پاکیزگی» فلسفه عبادت پروردگار است، همانطور که خداوند متعال خطاب به پیامبر اکرم(ص) میفرماید «از مؤمنان زکات بگیر تا آنها را پاکیزه کنی و رشد دهی» که این امر نشان میدهد دریافت زکات از مؤمنان برای پاک شدن آنان است.
کد خبر: ۴۲۵۴۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۶
امام جمعه قزوین:
امام جمعه قزوین گفت: اگر مردم ما ببینند عدالت برای مسئولان ما خیلی مهم است و برایمان اهمیت دارد که مردم شاهد صحنه زشت تبعیض نباشند، اینها باعث میشود فعالیتهای فرهنگی ما تأثیرگذار باشند. اصولاً کار فرهنگی را نمیشود با فرمان دادن و بهصورت دستوری به جایی رساند، باید انگیزههای درونی در مردم ایجاد شود.
کد خبر: ۴۲۱۱۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۳
خدا در جریان «صدقه» فرمود: شما را طاهر میکند؛ «خذ من اموالهم صدقه تطهّرهم و تزکّیهم» این طهارت ی را که ذات اقدس اله به انسان میدهد از قبیل مقامات دنیایی نیست؛ اینکه عمر شما را زیاد میکند و فرزند خوب و اینها نیست، بلکه «و یطهّرکم تطهیراً» است؛ نه «یطهّر اموالکم»، بلکه «و یطهّرکم» این صدقه، صدقه دهندهها را پاک میکند. [آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/۰۸/۲۴]
کد خبر: ۴۲۰۸۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۴
حجتالاسلام نقویان در گفتوگو با ایکنا:
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: اگر ما به زیارت برویم و دلمان پاک نباشد در حالی که ده بار زیارت جامعه کبیره را هم بخوانیم فایده چندانی ندارد و نمیتوانیم خودمان را نجات دهیم چراکه مهمترین ادب زیارت، طهارت است و به قول حافظ «چون طهارت نَبوَد کعبه و میخانه یکیست/ نَبُوَد خیر در آن خانه که عصمت نبود».
کد خبر: ۴۰۶۶۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۲
آیتالله جوادی آملی معتقد است که اگر واقعا ما آدمهای درستی باشیم، ترسی نداریم که فضای مجازی چه چیزی را میخواهند منتشر کند.
کد خبر: ۳۹۸۹۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶
آیتالله ابوالقاسم علیدوست تبیین کرد:
آیتالله ابوالقاسم علیدوست با بیان اینکه ماه رمضان بهانهای برای بارش فیض و رحمت الهی است، اظهار کرد: باید دید چه ظرفیتی در رمضان است که آن را شهرالله کرده است و این اضافه، تشریفی و تعظیمی است و به ماه رمضان عظمت میدهد. از دو آیه شریفه 185 سوره بقره و آیه نخست سوره قدر برای بیان سه ظرفیت در ماه رمضان میتوان استفاده کرد.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
همایش سهسالههای حسینی دیروز جمعه، ۴ مهرماه در مهدیه مسجد صاحبالزمان(عج) کرمان با حضور دختران ۳ الی ۶ ساله به همراه مادرانشان برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۲۵۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۵
مدیر واحد جامعةالمصطفی (ص) در آفریقای جنوبی:
مدیر واحد جامعةالمصطفی (ص) در آفریقای جنوبی درباره فلسفه عید فطر برای مسلمانان جهان گفت: عید فطر رسیدن از فعل به حالت پایدار ترک گناه در انسان یعنی تسلیم خدا بودن است و رمضان مانند کمپ ترک خواستههای حلال بوده که انسان با ترک این کمپ، باید همواره از خواستههای حرام چشم بپوشد.
کد خبر: ۳۹۰۱۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۴
همهگیری ویروس کرونا غرب را ناچار کرد که عادات بهداشتی خود را تغییر دهد و از برخی رفتارهای بهداشتی متداول در کشورهای اسلامی مانند طهارت و شستن منظم دستها یا استفاده از آب در سرویسهای بهداشتی پیروی کند.
کد خبر: ۳۸۹۰۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
گروه معارف- مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه پیام نور کشور در جمع اساتید این دانشگاه با بیان اینکه میزان رزق و روزی به طهارت بستگی دارد، گفت: اساتید سعی کنند هنگام تدریس با وضو سر کلاس حاضر شوند چراکه علاوه بر رزق زیاد، باعث تاثیر بهتر کلام بر دانشجویان شده و در عین حال عبادت نیز محسوب شود.
کد خبر: ۳۸۴۷۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ساری گفت: معنای تدبّر در قرآن این است که جای خودمان را در مباحث قرآن پیدا کرده و مسیر خود را بیابیم، آیا از ابراریم یا از فجار، آیا از متقین هستیم یا فاسقین.
کد خبر: ۳۸۱۲۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
بررسی آماری موضوع جلسات درس خارج فقه قم نشان داد؛
گروه حوزههای علمیه ــ بررسی آماری پراکندگی موضوعی جلسات درس خارج فقه حوزه علمیه شهر قم بیانگر این واقعیت است که موضوع 72 درصد از این جلسات، مسائل «عبادات» مانند طهارت و نماز است. این در حالی است که بخش عبادات فقط 20 درصد کل نظام فقه شیعه را شامل میشود.
کد خبر: ۳۷۵۲۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۱۱
راههای رسیدن به تلاوت خاشعانه/ حجت الاسلام روحی مطرح کرد:
گروه فعالیتهای قرآنی: حجت الاسلام و المسلمین کاوس روحی برندق، عضو هیئت علمی گروه قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس با اشاره به سیر حرکتی قاری خاشع بیان کرد: ما طهارت ظاهر، طهارت باطن و طهارت سِرّ داریم، طهارت ظاهر یعنی اعضا و جوارح از گناه پاک شوند، طهارت باطن یعنی انسان به جهت اخلاقی اصلاح شود و طهارت سِرّ یعنی حالات توحیدی به انسان دست دهد.
کد خبر: ۳۶۷۱۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
راههای رسیدن به تلاوت خاشعانه/ آیت الله تحریری مطرح کرد:
گروه فعالیتهای قرآنی: آیت الله محمدباقر تحریری، تولیت مدرسه مروی به تحلیل گونهای از تلاوت قرآن پرداخت که میتواند در جانها نفوذ کند و در این زمینه بیان کرد: قاری قرآن با داشتن طهارت در ایمان، تزکیه نفس و عمل به دستورات شرع مقدس میتواند تلاوت همراه با خشوع ارائه کند.
کد خبر: ۳۶۶۷۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۴
گروه اندیشه: امام خمینی(ره) شرایط ظاهری تلاوت قرآن را طهارت ، استعاذه و ترتیل بیان کرده است. ایشان معتقدند که شرط واقعی تلاوت قرآن طهارت است.
کد خبر: ۳۶۲۲۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
گروه اجتماعی: امام جمعه اهل سنت سراوان گفت: مردمداری و خلق نیکو از نشانههای ایمان واقعی و از ویژگیهای یک مؤمن کامل است؛ مسلمانی که در هر شرایطی، برخورد خود با دیگران را کنترل کند و طوری رفتار کند که هیچگاه موجب رنجش دیگران نشود، به ایمان واقعی رسیده است.
کد خبر: ۳۶۲۱۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
گروه شهرستانها: عالم وارسته و عارف بزرگ آخوند ملاعباس تربتی از جمله عالمان بزرگ و سادهزیست خراسان بود که حضوری فعال در جامعه خود داشت، دوشادوش مردم کشاورزی میکرد و به تولید مشغول بود و امور دینی مردم را بدون دریافت پاداش مادی انجام میداد چرا که او دین را برنامه عمل انسان در زندگی میدانست.
کد خبر: ۳۶۱۴۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴