ابراهیم بن هاشم نقل می‌کند که عبدالله بن جندب را در موقف عرفات دیدم که دعا می‌کرد و هر چه بود، برای دیگران می‌گفت تا اینکه مردم از عرفات خروج کردند. گفتم: این، چه روش عجیب و غریبی بود؟! او هم در جواب به من گفت: «وَ اللَّهِ مَا دَعَوْتُ إِلَّا لِإِخْوَانِي»؛ به خدا قسم! من دعا نکردم مگر برای برادرهایم. بعد هم علّتش را می‌گوید که امام هفتم من را آگاه کرد که هرکسی پشت سر برادر مؤمنش دعا کند، از عرش ندا می‌رسد که هزار برابرش برای توست؛ و من خوشم نمی‌آید که هزار دعای ضمانتشده را به خاطر دعایی که نمیدانم مستجاب می‌شود یا نه، رها کنم. [ آیت الله مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۸
در اینجا این بحث مطرح است که نعوذبالله! چه می‌شود که انسان در دعا کردن بین خودش و دیگری تفاوت قائل می‌شود؟ در صورتی که معارف ما می‌گوید: نباید تفاوت قائل شوید؛ پس چرا تفاوت قائل میشوید؟با یک مثال روشن می شود: من به پول احتیاج دارم. رفیقی دارم که او هم به پول احتیاج دارد. حالا می‌خواهم بروم سراغ کسی و از او تقاضا کنم که بیا و گره کار ما را باز کن. وقتی سراغ او رفتم، اول حاجت خودم را می‌گویم؛ چون می‌ترسم اگر اول حاجت دوستم را بگویم و او حاجتش را بدهد، کم بیاورد و گره من باز نشود! چون دیدگاهم مادّی است.[ آیت الله مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۶۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
پیغمبر اکرم(ص) می‌فرمایند: با فضیلت‌ترین ایمان این است که انسان حبّ و بغضش بر محور خدا باشد و همیشه بر زبانش ذکر الهی را جاری کند، و آنچه را برای خود می‌خواهد، برای برادر مؤمنش هم بخواهد و آنچه را برای خود مکروه میدارد، برای دیگران هم مکروه بدارد. اصلاً در باب ایمان، این موضوع یکی از اساسی‌ترین مباحث معرفتی ما است که مؤمن آنچه را از خوبی‌‌ها برای خود می‌خواهد، برای برادران ایمانیش هم بخواهد و آنچه از بدی‌ها و شرور را برای خود نمی‌خواهد، برای دیگران هم نخواهد. این مسئله در مورد جلب منفعت و دفع ضرر مطرح است. [ آیت الله مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۵۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴
مؤمن آنگاه به کمال ایمان می‌رسد که آنچه را برای خود می‌خواهد، برای برادرهای ایمانیش هم بخواهد. در بعضی از روایات به این مطلب، کمال ایمان و در برخی دیگر افضل ایمان گویند. پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «لَا يَسْتَكْمِلُ الْمَرْءُ الْإِيمَانَ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه». بنده به کمال ایمانی نمیرسد و به آن دست پیدا نمیکند، مگر اینکه به چنین حالت روحی برسد که آنچه را برای خود می‌خواهد، برای برادر مؤمنش هم دوست بدارد؛ هر چه برای خود می‌خواهد، برای او هم بخواهد. در این روایت «استکمال ایمان» مطرح می‌شود. [ آیت الله مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۵۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۲
ابن عباس از اسماء بنت عُمیس نقل می‌کند و می‌گوید: «فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً»؛: دیدم پیغمبر اکرم(ص) همینطور برای آن دو، یعنی امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) به طور خاص دعا می‌کند. بعد هم می‌گوید: «وَ لَا يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَداً»! غیر از آن دو بزرگوار کس دیگری را هم اضافه نمیکردند. این روش تقدیم و تأخیر در دعاست که اوّل خودت، بعد فرزندانت، خاندانت، پدر و مادرت و کسانی را که به تو وابسته هستند دعا کن. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۵۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
این نکته مهم است که تقدیم خویش در دعا، مطلق نیست و خواسته‌های انسان از خداوند، خواسته‌های مختلفی است. با نگاه به آیات در می‌یابیم جایی که داعی اوّل برای خودش دعا می‌کند، خواسته و مضمون دعا، مسئلهٔ «غفران» است. پس در غفران، باید خود را بر دیگران مقدّم کنیم. قرآن می‌فرماید: خدایا! اوّل من را بیامرز. بعد پدر و مادرم را و بعد سایر مؤمنین و مؤمنات را بیامرز! امّا علت چیست؟ در گذشته این نکته را گفتم که یکی از دستوراتی که در شیوه دعا کردن وارد شده، این است که اگر انسان بخواهد دعایش مستجاب شود، ابتدا باید خودش را از گناهان تطهیر کند و بعد دعا کند. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۴۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸
به تعبیر دیگر بیایید هر روز خودمان را عید کنیم. همان‌طور که امام علی(ع) فرمود؛ اینکه انسان یک یا دو روزش عید باشد، بهتر است یا اینکه هر روزش عید باشد؟ اگر انسان بخواهد هر روز عید داشته باشد باید چه کند؟ جواب، همان جمله ای است که امام علی(ع) در نهج البلاغه می‌فرماید. خوب دقّت کنید! می‌فرماید: این عید برای کسی است که خدا روزه‌اش را قبول کرده است. «وَ شَكَرَ قِيَامَهُ»؛ و خدا عباداتش را تشکّر کرده و پذیرفته است. بعد می‌فرماید: «وَ كُلُّ يَوْمٍ لَا یُعْصِي اللَّهَ تعالی فِيهِ فَهُوَ عِيد» هر روزی که در آن گناه نشود، عید است، ما باید دنبال این باشیم. [آیت‌الله مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۴۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۱
آیین همایش ملی فقیه سالک، ویژه آیت‌الله مجتبی تهرانی، امروز چهارشنبه ۱۲ دی در مجموعه حوزوی امام رضا(ع) برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۵۷۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
شهردار تهران در آیین همایش ملی فقیه سالک، ویژه آیت‌الله مجتبی تهرانی گفت: آنچه به عنوان کسی که از مطالب حاج آقا مجتبی تهرانی استفاده می‌کردم، می‌توانم بگویم این است که جامعه تشنه است و از علما خواهش می‌کنم از تشنگان دستگیری کنند؛ جوانان مشتاق بسیاری حضور دارند که باید به آنها توجه کرد.
کد خبر: ۴۲۵۷۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
حجت‌الاسلام مصطفی پورمحمدی بیان کرد
رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی با بیان اینکه حاج آقا مجتبی تهرانی اهل بصیرت بود گفت: حدود بیست سال قبل در زمستان سال ۱۳۸۳ که مسائل شدید انتخاباتی کشور جریان داشت ایشان فرمود اگر بی‌توجهی کنید و دقت نداشته باشید و تسلیم ظواهر شوید هم کشور و هم روحانیت تا پنجاه سال دیگر آسیب‌های شدیدی خواهد دید که ما بعد از بیست سال شاهد این آثار هستیم.
کد خبر: ۴۲۵۷۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
حجت‌الاسلام حسین تهرانی مطرح کرد
فرزند مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی گفت: وجوهی که سبب شد مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی نسبت به دیگر و علما و روحانیون متمایز شود تنها بعد علمی ایشان نبود بلکه جنبه شخصی و اجتماعی ایشان بود.
کد خبر: ۴۲۵۷۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
آیت‌الله محمدباقر تحریری:
تولیت حوزه علمیه مروی گفت: کسانی که به علم رسیده‌اند حرف‌هایشان از قلبشان برمی‌خیزد و مرحوم آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی اینگونه بود که آنچه را که می‌گفت در قلبش رسوخ کرده بود.
کد خبر: ۴۲۵۷۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
آیت‌الله علی‌اکبر رشاد:
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: ما روحانیان قلب مردم را فراموش کردیم و قالب مردم چسبیدیم اینکه فقط به قالب و کالبد و ظواهر توجه کنیم و از قلب غافل باشیم خسارت عظیمی بر ما وارد کرده است؛ ما در این چهل و پنج سال بیشتر به قالب پرداختیم.
کد خبر: ۴۲۵۷۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۲
نشست خبری آئین آغازین همایش ملی فقیه سالک، بزرگداشت آیت‌الله العظمی مجتبی تهرانی امروز، نهم دی‌ماه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۵۶۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۹
ذکر خیر ماه/ ۱۶
زهرای مرضیه (س) تکیه‌گاه پیغمبر اسلام بود و حامی امیرالمؤمنین (ع). نمونه عصمت بود و بزرگ‌بانوی بانوان جهان. اسوه ایثار بود و معیار فضایل اخلاقی. شهادت حضرت زهرا (س) آموزه‌ای متعالی در باب دفاع از آرمان‌های دینی و ارزش‌های اسلام است. ایکنا به مناسبت ایام سوگواری شهادت دخت گرامی آخرین پیام‌آور نور و رحمت، مجموعه‌ای از سخنرانی اساتید اخلاق کشور درباره شهادت ام ابی‌ها (س) با عنوان «ذکر خیر ماه» منتشر می‌کند. قسمت شانزدهم «عنایت امام زمان(عج) به عزاداران حضرت زهرا(س)» را در کلام آیت‌الله مجتبی تهرانی(ره) می‌شنوید.
کد خبر: ۴۲۵۰۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۹
جمله در نهج‌البلاغه آمده است، امام علی(ع) می‌فرماید: «الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ»؛ روزگار، بدن‌ها و کالبدها را فرسوده می‌کند، «وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ...» و آرزوها تازه می‌شود. روزگار بدن را فرسوده می‌کند؛ یعنی وقتی انسان پا به سن می‌گذارد و سال به سال جلو می‌رود، به این صورت است که تا یک حدی رشد دارد؛ از جوانی که عبور می‌کند، بدن رو به فرسودگی می‌رود. وقتی بدن رو به فرسودگی می‌رود، آیا دوشادوش آن آرزوها هم رو به فرسودگی می‌روند؟ نه، بلکه آنها تازه می‌شوند. «الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ»، ولی «وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ»؛ آرزوها را نو و تازه می‌کند، که یک بُعدش این است که آرزوهای تازه‌ای می‌آید و جای آرزوهای کهنه را می‌گیرد. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۴۶۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۴
از رسول خدا (ص) منقول است که فرمودند: دنيا متحول است و ثبات و قرار ندارد. آنچه كه براى تو مقرر شده است به تو خواهد رسيد، گرچه در نهايت ضعف و ناتوانى باشى؛ و آنچه كه به ضرر و زيان تو باشد باز هم به تو خواهد رسيد، گرچه در كمال قدرت و نيرومندى باشى و هرگز جلوی آن را نتوانى گرفت؛ و هر كس كه اميد خود را از آنچه كه از دست رفته قطع كند، بدنش آسايش خواهد داشت و آن كس كه راضى باشد به آنچه كه خدا روزى او نموده دل و چشمش روشن خواهد شد. [بحارالانوار، جلد 68، صفحه 139]
کد خبر: ۴۲۳۳۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۲
امام هشتم(ع) از آبای گرامشان نقل می‌کنند که رسول‌اکرم(ص) فرمودند: «در روز جزا چیزی سنگین‌تر از حُسن خلق در میزان وجود ندارد». این روایت خیلی روشن‌تر بیان می‌کند که حُسن خلق در قیامت شکل می‌گیرد. امام علی(ع) فرمود: «حُسْنُ الْخُلُقِ خَیرُ قَرِینٍ»؛ حُسن خلق، بهترین همنشین انسان است. به پیغمبر(ص) عرض شد: ای رسول خدا! از چیزهایی که به انسانِ مسلمان عطا شده چه چیزی با فضیلت‌تر است؟ حضرت در جواب فرمودند: حُسن خلق. با فضیلت‌ترین چیزی که به شخص مسلمان عطا شده، حُسن خلق اوست. [آیت‌الله مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۱۸۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام حسین تهرانی مطرح شد
حجت‌الاسلام حسین تهرانی ضمن اشاره به اینکه حاج‌آقا مجتبی تهرانی نسبت به رعایت مسائل شرعی خیلی جدی بود بیان کرد: یکی از ویژگی‌های ایشان این بود که به هیچ وجه در جلسات عمومی از کسی پولی به عنوان نذر و اطعام قبول نمی‌کرد و به شدت برخورد می‌کرد.
کد خبر: ۴۱۹۱۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۷
جان کلام؛
امام‌علی(ع) فرمودند: «إِنَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ»؛ خدا كریم است و مقتضای كرم او اعطا است، پس كرم او اقتضا میكند كه آنچه از او درخواست شود، بدهد. امّا آیا صفت كرم به صفت حكمت ضربه میزند؟ «إِنَ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ»؛ خیر؛ به حكمتش نقص وارد نمیكند که بعد بخواهد بر خلاف آن عمل كند و معلوم شود که این كرم نبوده است؛ چون در نهایت به ضرر من تمام می‌شود. «فَلِذَلِكَ»؛ روی این جهت است که میبینید، «لَا یَقَعُ الْإِجَابَةُ فِی كُلِّ دَعْوَةٍ»؛ در هر دعا اجابت نیست. چرا؟ چون اجابت هر دعایی با حكمت موافق نیست. [آیت‌الله مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۱۳۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۶
