اخلاق در قرآن/ ۴
قرآن، دریای بیکران معرفت و اخلاق است، کتابی که از سرچشمه وحی جوشیده و راهنمای انسان در تاریکی‌های حیات است. در دل این آیات نورانی، اخلاق نه به عنوان مجموعه‌ای از توصیه‌های پراکنده، بلکه به‌مثابه روح حاکم بر هستی و راهی برای رسیدن به کمال انسانی جلوه می‌کند. در ماه مبارک رمضان، هنگامی که دل‌ها به سوی معنویت گشوده می‌شوند، فرصتی فراهم آمده تا با سخنان استاد سیدمحسن میرباقری، بار دیگر در زلال تعالیم اخلاقی قرآن تأمل کنیم. مجموعه «اخلاق در قرآن» سفری است در ژرفای آموزه‌های وحیانی که با بیانی شیوا و مستند، اصول اخلاقی قرآن را واکاوی می‌کند.
کد خبر: ۴۲۷۰۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۹
نسیم حکمت/ ۳
در بعضی از آیات قرآن به «مصلّین» اشاره شده است؛ یعنی نمازگزاران کسانی هستند که در اموال خود حقی برای فقرا و مساکین در نظر می‌گیرند و این غیر از زکات و وجوهاتی است که پرداخت می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۶۹۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۴
نگاهی به آیات مباهله
یکی از پیام‌های شش آیه سوره آل‌عمران که به رویداد مباهله اختصاص دارد، بیان اهمیت دعاست، به‌گونه‌ای که دعا را آخرین برگ برنده و سلاح مؤمن معرفی می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۴۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۱
در مراسم احیای شب قدر در مشهد اردهال تبیین شد
امام جمعه کاشان گفت: یکی از وظایف ما نسبت به امام زمان(عج) این است که ایمان داشته باشیم آن حضرت جانشین خداوند در همه عوالم هستی است.
کد خبر: ۴۲۰۸۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
در نشست «سیمای معنویت در مناجات شعبانیه» مطرح شد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه معنویت در معارف اسلامی به معنای فراروی از عالم ظاهر به عالم طبیعت است، گفت: برای رسیدن به معنویت راهی به جز عبور از خودمان و عالم طبیعت نداریم.
کد خبر: ۴۱۹۸۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۷
عضو شورای برنامه‌ریزی حوزه علمیه خراسان:
حجت‌الاسلام اکبر فرجام گفت: «متقین» یک معیار اجتماعی ویژه دارند و آن توجه به همنوعان محروم خود است، افراد با تقوا نمی‌توانند به فقر و فلاکت همنوعان خود بی‌تفاوت باشند.
کد خبر: ۴۱۶۶۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۱
جمعه‌های انتظار
این ایمان [به مهدی (عج)] فقط سرچشمه دلداری و تسلای خاطر نیست؛ بلکه منبع دهش و نیرو نیز هست. منبع عطا و دهش است؛ زیرا ایمان به مهدی (عج)، یعنی باور به انکار و رد ظلم و ستم حتی در حالی که بر همه دنیا حکم‌فرما باشد. و منبع انگیزه و نیرویی جاودان است؛ زیرا بارقه‌ای است که در وجود انسان با ناامیدی مبارزه می‌کند و هرقدر هم مشکلات انبوه و ستم فراگیرشود، امیدِ شعله‌ور در سینه او را زنده نگاه می‌دارد. [شهید محمدباقر صدر، کتاب پژوهشی درباره امام مهدی(عج)، صفحه ۲۵]
کد خبر: ۴۱۰۸۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۲
حجت‌الاسلام والمسلمین میرباقری:
سخنران حرم بانوی کرامت معنای ظهور را کنار رفتن پرده از دین حق و ولایت حق دانست و گفت: در روایات و آیات از امام به غیب تعبیر شده و گفته‌اند که مراد از «الذین یؤمنون بالغیب» در آیه سوم سوره بقره ایمان به امام است؛ بنابراین متقی کسی است که به حقیقت غیب که همان ولایت امام است، ایمان دارد.
کد خبر: ۳۹۷۰۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
نکات اخلاقی جزء هفدهم /
یک قرآن پژوه همدانی به نتایج سطحی نگری و دنیاگرایی انسان‌ها بر اساس جزء هفدهم پرداخت و گفت: یکی از مطالب مهمی که از سوره انبیاء برداشت می‌شود این است که سطحی‌نگری و دنیاگرایی انسان‌ها و برخی از اقوام، باعث فیلترینگ ذهنی آنها شده و سخنان پیامبران و رهبران الهی را بر اساس این سطح فکری و ذهنی خودشان می‌فهمنند.
کد خبر: ۳۹۶۸۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰
حجت‌الاسلام و المسلمین حسن قاسمی مدرس حوزه علمیه، گفت: اولین نشانه مؤمن ایمان به غیب است و امام صادق(ع) منظور از غیب را وجود حضرت حجت قائم(عج) دانستند.
کد خبر: ۳۸۹۲۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
دولابی:
گروه معارف: نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری گفت: توسل نتیجه ایمان به غیب است که در دل مؤمن ایجاد می‌شود.
کد خبر: ۳۵۸۲۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
