عدالتنامه/ ۱۰
سیدحمید خویی در قسمت دهم درس‌‌گفتار «عدالتنامه» گفت: جاهل را نمی‌بینی و نادان را جز در حال افراط یا تفریط نمی‌یابی؛ به بیانی دیگر نشانه عقلانیت و خرد انسان، حرکت بر مدار اعتدال و ماندن در مسیر میانه‌روی و پرهیز از افراط و تفریط است.
کد خبر: ۴۲۷۱۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۳
کسی که می‌خواهد اهل معرفت شود باید معاشرتش را مخصوصا با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند و فرش هر مجلسی نباشد و کار شبانه روزی او در مجالس بیهوده صرف نشود و از معاشرتهای بی‌فایده و بی‌مغز تا می‌تواند اجتناب نماید و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود. هم چنین برای کسی که می‌خواهد اهل معرفت شود لازم است در خوردن حتی حلال میانه‌رو باشد و افراط نکند و شکمو و پرخور نباشد بلکه تا گرسنه نشده سر سفره حاضر نشود و تا اشتها دارد دست از غذا خوردن بردارد و از لحاظ خواب و سخن گفتن نیز باید حد اعتدال را مراعات نماید. [کتاب در محضر علامه طباطبایی، صفحه ۳۶۵]
کد خبر: ۴۲۲۳۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۰
به سوی نور/ 6
ایثار مربوط به خواص و اعتدال مربوط به عوام است. هر کس اهل اعتدال است در مقام یعلمهم الکتاب است ولی هر کس اهل ایثار است در مقام یعلمهم الحکمه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۴۲۰۵۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۷
حجت‌الاسلام رفيعی:
استاد حوزه علمیه قم گفت: فرهنگ دین اسلام یک فرهنگ میانه‌روی و اعتدال است، چراکه در طول تاریخ تندروها و کندروها آسیب‌های زیادی به دین اسلام و جامعه وارد کرده و امروزه هم این افراد وجود دارند.
کد خبر: ۴۰۸۷۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۰
قالیباف در نطق پیش از دستور:
رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شهید چمران با بی‌عملی و بی حاصلی بیگانه بود، گفت: ویژگی‌های درخشان این دانشمند مجاهد از او شخصیتی نمونه و الگویی بی‌بدیل برای جوانان ساخته بود.
کد خبر: ۴۰۶۵۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۱
یادداشت عباس خامهیار
عباس خامهیار در یادداشتی با اشاره اندوهناک و غمبار بودن ارتحال حجت‌الاسلام و المسلمین دعایی بیان کرد: او تنديس انسانيت، مهربانى، جوانمردی، فروتنى، پاکی، اعتدال ، انصاف، مردم‌داری، دوستدار مردم و دست‌بوس همه بود! اما در اين دستبوسى‌ها، «شاقول»ش هرگز «مقام» نبود.
کد خبر: ۴۰۶۲۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۷
اصغر دادبه:
استاد فلسفه اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: استاد اسلامی ندوشن به دنبال اعتدال برای ایران اسلامی بود و در این راه تلاش‌های زیادی به کار برد و نوشت و تدریس و تحقیق کرد.
کد خبر: ۴۰۶۰۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۸
اطیابی در گفت‌وگو با ایکنا:
فیلم سینمایی «دینامیت» با وجود داشتن زبان طنز پیامی قرآنی دارد که همان اعتدال است.
کد خبر: ۴۰۴۷۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۹
اعتدال و میانه‌روی در مطلق امور حتی در عبادات از اصول مسلم قرآنی و روایی است که بستر بسیاری از توصیه‌ها و هنجارهای اخلاق اسلامی محسوب می‌شود. جامعه سرمایه‌داری نیز همواره بر اقتصاد تأکید کرده است، اما این تأکید، از آنجا که با نگرش توحیدی و آخرت‌گرایانه نبوده است همواره یا سر بر دامان بخل نهاده است و یا حالت اسراف و تبذیر به خود گرفته است.
کد خبر: ۴۰۳۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۷
استادیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، اعتدال و عدالت در سیره نبی مکرم اسلام (ص) را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۴۰۰۲۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد با تبیین ضرورت اعتدال و میانه‌روی در عبادت، به بیان نکاتی در این خصوص پرداخت.
کد خبر: ۳۹۸۱۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹
با مطالعه سیره شخصی حضرت علی(ع) در رمضان، می‌توان با وجود اهتمام ایشان به مناسک، آداب و تکالیف الزامی و ارشادی این ماه، دغدغه‌هایی مبتنی بر حفظ سلامتی و بهداشت را متوجه شد.
کد خبر: ۳۹۶۶۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
حجت‌الاسلام جوادی آملی:
رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء در نشست «فرهنگ اعتدال در قرآن» اظهار کرد: باید ایران را که با اعتدال توانسته هزاران سال در نظام بشری رفعت و جایگاه خود را در تمدن، اخلاق و حکمت و فلسفه و عرفان و معنویت حفظ کند، دوباره به جایگاه خود بازگردانیم؛ امروز جامعه به شدت آسیب دیده است؛ زیرا در نظر و عمل از اعتدال بیرون آمده و حیثیت اجتماعی اعتدال ی به افراط و تفریط کشیده شده است.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
آیت‌الله هاشم‌زاده هریسی پاسخ می‌دهد:
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه اخلاق‌مداری شرط اول مدیریت در جامعه اسلامی است، بی‌توجهی به معیارهای اخلاقی از سوی مردم و مسئولان در سپردن مسئولیت‌ها، تحریف معنای سیاست از تدبیر امور همراه با رعایت اخلاق به دعوا، تنش و تندروی و غلیظ و فربه شدن این سیاست غیراخلاقی در فضای عمومی را از جمله عوامل به حاشیه رفتن اخلاق و عدالت در حکمرانی دانست.
کد خبر: ۳۹۶۲۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۶
روی میز مطالعه/
کتاب «اصول و روش‌های تربیتی در داستان‌های قرآن» نوشته حمید محمدقاسمی به همت دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۹۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۱
مبلغ تخصصی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان گفت: آثار شیخ مفید نشان می‌دهد که ایشان پایه‌گذار مکتب اعتدال در علوم عقلی و نقلی است و به خصوص آثار ایشان در تفسیر عقلی و روایی آیات قرآن راهگشای حوزویان و مفسرین قرآن است.
کد خبر: ۳۹۳۸۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
عضو هیئت علمی گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در خصوص مرزهای اعتدال رفتاری گفت: در اعتدال رفتاری یا اخلاقی، که قاعده حد وسط است، هم جنبه عرفی و هم ملاک‌های مشخص رفتاری که منابع اخلاق برای آن ذکر کرده‌اند دخیل است.
کد خبر: ۳۹۲۲۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
علیرضا صدرا:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه ارزش حکومت اسلامی در اندیشه امام(ره) به اجرای عدالت و جلوگیری از ظلم و ستم است، گفت: در تعبیر امام خمینی(ره) از عدالت، افراد هم باید امکان شایسته شدن را داشته باشند و هم بتوانند در جایگاه شایسته خود قرار بگیرند.
کد خبر: ۳۹۰۲۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
امام موسی صدر تأکید می‌کند که نیازها و ضروریات زندگی انسان باید تأمین شود و حوزه‌های که این ضروریات باید برطرف شود را نیز مطرح می‌کند که یکی از آنها باورها و عقاید است. لازم است که جامعه در حوزه‌های مختلف به تعادل برسد و چون در این اعتدال ضروریات هم تأمین می‌شود، موجب می‌شود که جامعه به سمت تمدن حرکت کند.
کد خبر: ۳۸۹۸۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
شریف لک‌زایی:
شریف لک‌زایی با بیان اینکه امام موسی صدر، مرگ امت را به معنای مرگ ضروریات و عناصر تشکیل‌دهنده آن تعریف می‌کند، اظهار کرد: به باور امام موسی صدر وقتی اجل امتی می‌رسد و به مرگ منتهی می‌شود، ناشی از فقدان اعتدال است.
کد خبر: ۳۸۹۷۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
