بنی نوع انسانی کی رہنمائی کے لیے ایک پختہ، مضبوط اور قیمتی کتاب

تہران (ایکنا)_ سورہ مبارکہ بینہ میں قرآن نے اس آسمانی کتاب کا یہ تعارف کرایا ہے کہ جس میں پختہ اور مستقل مواد ہے۔ اس بات پر توجہ دینا ہمیں قرآن کے بارے میں مزید جاننے کے لیے رہنمائی کرتا ہے۔

سورہ مبارکہ بینہ میں قرآن نے اس آسمانی کتاب کا یہ تعارف کرایا ہے کہ جس میں پختہ اور مستقل مواد ہے۔ اس بات پر توجہ دینا ہمیں قرآن کے بارے میں مزید جاننے کے لیے رہنمائی کرتا ہے۔

اللہ نے قرآن میں جو صفات بیان کی ہیں ان میں سے ایک اس کا مضبوط ہونا ہے: "رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ، خدا کی طرف سے ایک نبی (آئے گا) جو (ان پر) پاکیزہ صحیفے پڑھے گا اور ان میں پختہ اور مضبوط تحریریں ہوں گی۔ (منظر: 1-2)

"قیمہ" کا مطلب سیدھا، مضبوط، قیمتی اور گرانقدر ہے۔ "قَيِّم" کسی ایسے شخص کو کہا جاتا ہے جو ہمدرد ہو اور دوسروں کے مفادات کے لیے کھڑا ہو، اور "قَيِّمَةٌ" اس قوت اور استقامت کی قدر کرنے کی علامت ہے۔

ممکن ہے ہم کسی وقت کہیں کہ قرآن قیمتی ہے، اس مثال میں ہم نے قرآن سے صرف ایک صفت منسوب کی ہے، لیکن ایک اور جگہ ہم کہتے ہیں کہ قرآن سب سے قیمتی کتاب ہے جو ہم نے اب تک دیکھی ہے۔ یہاں ہم نے قرآن کو ایک صفت سے بڑا کہا ہے۔ اس آیت میں دوسری صورت آئی ہے۔

قرآن کی پختگی اور مضبوطی کو دو طرح سے پرکھا جا سکتا ہے:

 1. قرآن اور اس کے احکام کا استحکام 

  لہٰذا آیت میں "کتاب" کا مطلب ہے "تحریریں" اور اس سے مراد وہ احکام و ضوابط ہیں جو اللہ نے مقرر کیے ہیں، اور آیت کی پوری بات یہ ہوگی کہ ان آسمانی کتابوں میں ایسے مواد لکھے گئے ہیں جو کسی قسم کے انحراف سے دور ہیں۔ .

اللہ نے اس حقیقت کو دوسری آیات میں واضح طور پر بیان کیا ہے، مثلاً سورہ حجر کی آیت نمبر 9 میں فرمایا: إِنَّا نحَنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لحَافِظُون، ہم نے آپ پر قرآن نازل کیا ہے اور ہم ہی اس کی حفاظت کریں گے۔ (حجر:9)

اور ایک دوسری آیت میں بھی فرمایا کہ کوئی چیز نہ ماضی میں اس قرآن کو ختم کر سکتی ہے نہ مستقبل میں: لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَينْ‏ يَدَيْهِ وَ لَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيد، باطل نہ اس کے آگے سے آتا ہے نہ پیچھے سے۔ یہ ایک ایک وحی ہے، قابل تعریف حکمت والے کی طرف سے " (فصلت: 42)

2. قرآن کے ذریعے معاشرے اور لوگوں کو مضبوط کرنا

قرآن انفرادی ترقی اور پیشرفت کے ساتھ ساتھ معاشرے کی ترقی اور مضبوطی پر بھی زور دیتا ہے، اس لیے اس میں بہت سے ایسے نکات اور پہلوؤں کا ذکر کیا گیا ہے جو معاشرے کی مضبوطی اور اتحاد کا سبب بنتے ہیں۔ مثال کے طور پر ہم دو چیزوں کا ذکر کرتے ہیں:

عدل: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْاحْسَانِ وَ إِيتَاى ذِى الْقُرْبىَ‏ وَ يَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ وَ الْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون ؛ بےشک اللہ عدل اور بھلائی اور رشتہ داروں کی مدد کا حکم دیتا ہے اور بے حیائی اور زنا اور برائی سے منع کرتا ہے۔ خدا تمہیں نصیحت کرتا ہے، شاید تم یاد رکھو۔" (نحل:90)

عدل ان اصولوں میں سے ہے جس کا نفاذ معاشرے کی مضبوطی اور استحکام کا باعث ہے اور اس کے نفاذ سے ہر ایک کے حقوق پورے ہوتے ہیں اور دوسروں کے حقوق غصب کرنے کا راستہ بند ہو جاتا ہے۔ صحت مند سماجی تعلقات کو منظم کرنا اور اسلامی معاشرے میں خدائی احکام و قوانین کے نفاذ کی حکمرانی کو برقرار رکھنا، عدل و انصاف کے سائے میں ہی ممکن ہے۔

سود کی ممانعت: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَواْ وَ يُرْبىِ الصَّدَقَاتِ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ كلُ‏ كَفَّارٍ أَثِيم: خدا سود کو تباہ کرتا ہے۔ اور صدقہ کو بڑھاتا ہے! اور خدا کسی ناشکرے گنہگار کو پسند نہیں کرتا۔ (بقرہ: 276)

لین دین میں سود کا مطلب دی گئی رقم سے زیادہ لینا ہے، قرآن میں سود لینے والوں پر خدا کی لعنت ہے۔