رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا آخری اہم پیغام کیا تھا؟

ایکنا: پیغمبر (ص) کے مشن کے آخری اہم پیغام کا موضوع کیا تھا، جسے خداوند عالم نے ڈر اور تسلی کے ساتھ پہنچانے کا حکم دیا؟

ایک اور آیت جو دسویں سال ہجری میں نازل ہوئی وہ سورہ مائدہ میں تبلیغ کی آیت تھی۔ اگرچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنے پہلے اور آخری حج کے سفر میں کچھ دیر مکہ میں رہنے کی امید تھی، لیکن حج سے فراغت کے فوراً بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کل سوائے معذوروں کے اور کوئی مکہ میں نہ باقی رہیں اور ہر ایک کو وقت مقررہ پر غدیر خم کی طرف جانا چاہیے۔ اس صبح، لوگوں کا ایک سیلاب، جس کا تخمینہ 120,000 سے زیادہ لوگ تھے، آپ کے ساتھ چلا گیا۔

غدیر خم جوفہ سے تین میل کے فاصلے پر ایک بڑا گڑھا تھا۔ راستے میں حضرت نے غدیر کی طرف سفر کا رخ بدل دیا۔ پھر آپ نے تمام لوگوں کو رکنے کا حکم دیا اور جو آگے گئے تھے ان کو واپس لوٹنے کا حکم دیا اور جو پیچھے تھے ان کو بھی کہ پورا ہجوم جمع ہو جائے۔ اسی ماحول میں جبرائیل علیہ السلام نازل ہوئے اور یہ آیت (1) پڑھی: "اے اللہ کے رسول، جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے، اور اگر آپ نے عمل نہیں کیا تو جو پہنچا دیا گیا ہے وہ خدا کا کلام ہے۔ 

«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» 

’’اے رسول وہ پیغام پہنچا دیجیے جو آپ کے پروردگار کہ جانب سے پہلے نازل ہو چکا ہے اور اگر آپ نے یہ پیغام نہیں پہنچایا تو رسالت کا کوئی کام انجام نہیں دیا اور اللہ آپ کو لوگوں کے شر سے محفوظ رکھے گا اور اللہ کافروں کی ہدایت نہیں کرتا ہے‘‘ (مائدہ:67)۔ 

یہ بات کہ خدا آپ کو لوگوں کے شر سے بچائے گا، فرمان کی ترسیل کر لیکر لوگوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فکرمندی کی علامت تھی۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی جان سے نہیں ڈرتے، کیونکہ مکہ کی بت پرستی کے خلاف پوری جدوجہد اور تمام فوجی جنگوں میں آپ کے دل میں کبھی ذرہ برابر بھی خوف نہیں تھا۔ اب زندگی کے آخری حصے میں اور امت مسلمہ میں وہ پیغام پہنچانے کو لیکر فکرمند کیوں ہیں؟

لفظ "یا ایھا الرسول" پیغمبر کو بتاتا ہے کہ اب مشن کا اہم مسئلہ ہے، یعنی یہ مشن کا وقت اور آپ کے پیغام کا وقت ہے۔ لفظ "بَلِّغْ" ("ابلغ" کے بجائے) کا مطلب ہے کہ اسے طاقت اور عظمت کے ساتھ پڑھو۔ 

"ماأُنْزِلَ: کو نازل ہو چکا" اور "مِنْ رَبِّكَ: آپ کے رب کی طرف سے" دو لفظیں اس بات پر زور دیتی ہیں کہ یہ مسئلہ آپ کی طرف سے نہیں ہے اور یہ خدا کی طرف سے نازل ہونے والا وحی کا پیغام ہے۔ 

يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ: لوگوں سے تحفظ کے وعدہ۔ ان تاکیدوں سے معلوم ہوتا ہے کہ شاید نبی کو فکر یہ تھی کہ لوگ سمجھتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی طرف سے کوئی حکم جاری کیا ہے اور یہ کوئی حکم الٰہی نہیں ہے۔

"وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ: اگر تم نے ایسا نہیں کیا، تو گویا اپنا پیغام رسالت نہیں پہنچایا" کی تشریح بہت بھاری ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ پیغام آپ کے مشن کے دوران تمام پیغامات کے برابر اہمیت کا حامل ہے اور اگر یہ پیغام لوگوں تک نہ پہنچے تو گویا تمام پیغامات گم ہو جائیں گے۔ یہ نہیں کہتا کہ آپ کا مشن ناکام ہوگیا (رسالتک) بلکہ یہ کہتا ہے کہ خدا کا مشن یعنی خدا کا مشن پورا نہیں ہوا(رسالتہ)۔ یہ سب جو خوف دلایا اور تسلی دی گئی ہے اس سے پتہ چلتا ہے کہ پیغام کا موضوع ایک بنیادی مسئلہ ہے اور اس مسئلے کی پیش کرنا اور رد کرنا کوئی معمولی مسئلہ نہیں ہے۔ نیز یہ پیغام توحید، نبوت اور قیامت کے بارے میں نہیں ہو سکتا، کیونکہ اپ کی زندگی کے آخر میں، اب اتنے زیادہ احکامات کی ضرورت نہیں رہی۔ اس اہم پیغام کا کیا موضوع ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حیات طیبہ کے آخر میں نازل ہوا؟

سینکڑوں روایات جو متواتر ہو چکی ہیں ان سے معلوم ہوتا ہے کہ پیغمبر خدا نے اونٹوں سے بنے منبر پر کھڑے ہو کر صحابہ کے ہجوم کے درمیان ایک طویل خطبہ پڑھا۔ خبر یہ تھی کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی رحلت کا اعلان کر دیا اور مسلمانوں کی اپنے بارے میں رائے دریافت کی۔ سب نے ان کی عظمت، خدمت اور مشن کو بلند ترین سطح پر تسلیم کیا۔ جب آپ کو یقین ہو گیا کہ اپ کے کی آواز چاروں سمتوں سے تمام لوگوں تک پہنچے گی تو آپ نے مستقبل کے حوالے سے اپنے اہم پیغام کا اظہار کیا اور کہا: 

«مَن كنتُ مولاه فهذا فعلىّ مولاه»

جس جس کا میں مولا ہوں اس کے علی بھی مولا ہیں۔

اور اس طرح امیر المومنین علیہ السلام (ع) کی ولایت کا واضح طور پر اعلان کیا گیا ہے۔

ان روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس بات کی فکر تھی کہ اگر آپ نے اپنے چچا زاد بھائی اور داماد کو اس عہدے پر مقرر کیا تو آپ پر طنز و طعن کیا جائے گا۔ یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد جب حضرت زہرا سلام اللہ علیہا لوگوں کے گھروں کے دروازوں پر جا کر کہتی تھیں: کیا تم نے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غدیر خم میں کیا فرمایا؟ ؟" تو وہ کہتے تھے: ہم غدیر خم میں بہت دور تھے اور رسول اللہ کی آواز ہم نے نہیں سنی تھی۔

(1) - تقریباً 360 سنی علماء نے غدیر کے دن اس آیت کے نزول کو قبول کیا ہے۔ مثلا، واحدی نے اسباب النزول، ص 150، (ان آیه نزلت فی یوم غدیر فی علی بن ابیطالب)، سیوطی نے الدرالمنثور میں، جلد 2 صفحہ 298 (نزلت فی یوم غدیر فی علی بن ابیطالب)، نیشابوری نے اپنی تفسیر میں ج 6، ص 194 (ان هذه الایه نزلت فی فضل علی بن ابی طالب یوم غدیرخم). اسے طرح آلوسی نے اپنی تفسیر میں، ج 6، ص 176، المنار، ج 6، ص 463، تاریخ بغداد، ج 8، ص 290، تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 32، شبلنجی نے نور الابصار میں، ص 75، مسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 281، نسائی نے خصائص میں، ص 22، عقدالفرید، جزء3، ص 38، اسعاف الراغبین، ص 151، مصابیح السنه، ج 2، ص 220، حلیه الاولیاء، جزء 4، ص 23، نثر اللیالی، ص 166، تاریخ بغدادی، خطیب نیشابوری، جزء7، ص 377، ترمذی نے اپنی صحیح میں، ج 2، ص 297، ابن کثیر نے بدایه و النهایه میں، ج 5.