ایکنا: عربی بلاغت کے اہم ترین اساتذہ «ایرانی» ماہرین ہیں۔
« زبان: زبان ایک نظام ہے جو روابط قائم کرنے کے لیے ساختہ ہے۔ ایک زبان کی ساخت، اس کے قواعد اور آزاد اجزاء یعنی الفاظ پر مشتمل ہوتی ہے۔ زبانیں انسانوں کے درمیان بنیادی رابطے کے ذرائع ہیں جو گفتار، اشاروں یا تحریر کے ذریعے منتقل کی جا سکتی ہیں۔ یہ بیان زبان کی ایک مختصر اور جامع تعریف ہے۔
یہ اہم ذریعہ، جس میں انسان مرکزی حیثیت رکھتا ہے، معنی کی ترسیل کے لیے باہمی سمجھ بوجھ کا محتاج ہے۔ ہمیں زبان کو سمجھنا ضروری ہے تاکہ ہم اپنے ذہن میں موجود معانی اور خیالات کو دوسروں تک پہنچا سکیں۔ یوں ہم جانتے ہیں کہ زبان بظاہر ایک سادہ لیکن حقیقت میں ایک پیچیدہ مسئلہ ہے۔ اسی لیے ہر زبان بولنے والے معاشرے کے افراد ایک خاص زبان کے اشتراک پر مشتمل ہوتے ہیں جس کی بنیاد پر وہ آپس میں گفتگو کرتے ہیں۔
قرآن: قرآن ایک بے مثال خالق کا کلام ہے، جو خاتم النبیین حضرت محمد مصطفیﷺ کے ذریعے دنیا تک پہنچا، اور مسلمانوں کی آسمانی کتاب ہے۔ یہ وہ کتاب ہے جو اپنی برکت بھری زبان میں خود کو "ہدایت للناس" یعنی تمام ایمان لانے والوں اور ہدایت پانے کے خواہشمند بندوں کے لیے کتابِ ہدایت کہتی ہے۔ قرآن ہدایت، نور، زندگی اور دیگر بے شمار برکتوں کا سرچشمہ ہے۔
قرآن کے معانی اور مقاصد کے اظہار کے لیے اس کی زبان اور خاص اسلوب کو "زبانِ قرآن" کہا جاتا ہے۔ اللہ کی سنت یہ رہی ہے کہ ہر نبی کو اپنی قوم کی زبان میں مبعوث کیا تاکہ تعلیم و تعلم مکمل طور پر ممکن ہو۔ جیسا کہ قرآن فرماتا ہے:
"وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِ" (ہم نے ہر رسول کو اس کی قوم کی زبان کے ساتھ بھیجا ہے)۔
یہ مختصر تمہید ہمیں یہ سمجھاتی ہے کہ ہم مسلمانوں کو اپنی آسمانی کتاب سے گہری اور اصولی وابستگی کے لیے زبانِ قرآن کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔
ڈاکٹر محمدعلی آذرشب کا تعارف: ایکنا نے تحقیق کے ہفتے اور عالمی یومِ عربی کے موقع پر ایران کے معروف اور محنتی محقق ڈاکٹر محمدعلی آذرشب کے ساتھ گفتگو کی۔ آذرشب، جو عربی زبان و ادب کے ممتاز استاد ہیں، ۱۳۲۶ شمسی میں کربلا میں لاری النسل والدین کے ہاں پیدا ہوئے۔ ابتدائی اور ثانوی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے بغداد کی یونیورسٹی میں سول انجینئرنگ میں داخلہ لیا لیکن سیاسی حالات کے باعث تعلیم مکمل نہ کر سکے۔ اس کے بعد، انہوں نے دانشکدہ اصول دین بغداد میں تعلیم جاری رکھی۔
بعدازاں، ڈاکٹر آذرشب نے ایران ہجرت کی اور یہاں تدریس اور عربی زبان و ادب میں ماسٹرز کے بعد ۱۳۶۲ شمسی میں قرآن و حدیث میں پی ایچ ڈی مکمل کی۔ وہ تہران یونیورسٹی میں تدریس کے ساتھ ساتھ اہم انتظامی عہدوں پر بھی فائز رہے۔
ڈاکٹر آذرشب کی علمی خدمات میں قرآن و عربی زبان کے فروغ کے لیے کئی کتابیں اور تحقیقی مقالے شامل ہیں۔ ان کے نمایاں کاموں میں "المتنبی فی ایران" اور "الجواہری فی ایران" شامل ہیں، جن میں عربی اور فارسی کے شعری و ادبی تعلقات پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
عربی زبان کی اہمیت: آذرشب کے مطابق، عربی زبان کو فارسی زبان کی حریف کے طور پر نہیں دیکھنا چاہیے بلکہ یہ دونوں زبانیں ایک دوسرے کی تکمیل کرتی ہیں۔ انہوں نے عربی زبان کو سمجھنے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ محض ترجمے سے قرآن کو مکمل طور پر نہیں سمجھا جا سکتا، اور مسلمانوں کے درمیان بہتر تعلقات کے لیے عربی زبان سیکھنا ضروری ہے۔
انہوں نے عربی زبان کے فروغ کے لیے "عربی زبان تحریک" کی ضرورت پر زور دیا تاکہ یہ زبان مسلمانوں کے درمیان ثقافتی روابط اور قرآنی ہدایت کے بہتر فہم کا ذریعہ بن سکے۔
یہ گفتگو عربی زبان، قرآن کی تعلیمات، اور اسلامی دنیا کے اتحاد کے حوالے سے ایک قابلِ قدر بصیرت فراہم کرتی ہے۔
ایکنا: آغاز گفتگو میں، آپ بطور تعلیم و تربیت کے شعبے میں قرآن علوم اور عربی ادب کے پیشرو، یہ بتائیے کہ آج کے تعلیمی ماحول میں قرآن اور دینی تحقیق کے میدان میں سب سے بڑا چیلنج کیا ہے؟
جواب: سب سے پہلے، میں آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ آپ نے مجھ پر یہ عنایت فرمائی اور اس قابل سمجھا کہ ایکنا جیسے معزز پلیٹ فارم پر آپ کے ساتھ گفتگو کروں۔ یہ میرے لیے بڑے اعزاز کی بات ہے کہ "قرآن" کے نام سے موسوم ایک اہم میڈیا پر بات کر رہا ہوں۔ قرآن کو ہمارے ملک میں سب سے اہم، عظیم اور مرکزی مقام حاصل ہونا چاہیے۔ البتہ، حقیقت یہ ہے کہ نظریاتی، فکری اور عملی طور پر ہم ابھی اس اعلیٰ مقام تک نہیں پہنچے ہیں، جہاں ہمیں ہونا چاہیے۔ اگرچہ انقلابِ اسلامی ایران قرآن کی بنیاد پر وجود میں آیا اور اس کی حرکت کا محور بھی قرآن ہی تھا، مگر آج ہم قرآن کی تعلیمات پر عمل کے حوالے سے اس مطلوبہ مقام پر نہیں پہنچ سکے۔ اس کی ایک بڑی وجہ "زبان" کا مسئلہ ہے۔ درحقیقت، ایران میں ایک بڑی کمی عربی زبان اور ادب میں مہارت کی کمی ہے۔
ایکنا: آپ کے خیال میں یہ کمی یا کمزوری کہاں سے پیدا ہوتی ہے؟
جواب: ایک عام مسئلہ یہ ہے کہ کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ عربی زبان کو فروغ دینا فارسی زبان کی اہمیت کو کم کر سکتا ہے۔ یہ ایک خدشہ ہے جو اکثر زیر بحث آتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اگر عربی زبان کو وسعت دی گئی تو فارسی زبان کمزور ہو جائے گی۔ لیکن ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ عربی اور فارسی زبان ایک دوسرے کے مخالف نہیں ہیں بلکہ یہ ایک دوسرے کی تکمیل اور باہمی ترقی کا ذریعہ ہیں۔
ایکنا: بطور ایک معلم، جو کئی برسوں سے قرآن کی زبان کو خوبصورتی، نزاکت اور گہرائی کے ساتھ نوجوانوں کو سکھا رہے ہیں، آپ کے نزدیک قرآن کی تفہیم اور تدبر کے لیے کس راستے کو اختیار کرنا چاہیے؟
جواب: میرے خیال میں قرآن کو سمجھنے کے لیے صرف ترجمہ کافی نہیں ہے۔ ترجمہ ضروری ہے لیکن کافی نہیں۔ انسان کو عربی زبان پر عبور حاصل ہونا چاہیے۔ ترجمہ ایک اچھی شروعات ہے، لیکن جب تک عربی زبان کو سیکھا نہ جائے، دو مسائل سامنے آتے ہیں: ایک تو یہ کہ قرآن کی زبان کو صحیح طرح نہیں سمجھا جا سکتا، اور دوسرا یہ کہ انسان اسلام کی عالمی برادری سے جڑ نہیں سکتا۔ اگر ہم عربی زبان پر توجہ دیں تو ہم اسلامی دنیا میں سب سے بڑا فخر حاصل کر سکتے ہیں۔
ایکنا: دنیا کے دیگر خطوں میں مسلمان عربی زبان کے ساتھ کس طرح تعلق قائم رکھتے ہیں؟
جواب: اپنی حج کے سفر کے دوران میں نے مشاہدہ کیا کہ انڈونیشیا، کینیا، ملائیشیا اور دیگر غیر عرب ممالک کے لوگ، جو حج پر آتے ہیں، آپس میں اچھے تعلقات قائم کرتے ہیں۔ لیکن ایرانی عموماً دوسروں کے ساتھ کلامی تعلق قائم کرنے میں ناکام رہتے ہیں، حتیٰ کہ روحانی افراد بھی۔ میرے نزدیک یہ تعلق آیتِ کریمہ لِتَعارَفُوا (سورہ حجرات: 13) کے اصول کی تکمیل ہے، جس میں انسانوں کے درمیان علم اور معرفت کے تبادلے کا ذکر کیا گیا ہے۔ ہمیں یہ بات یاد رکھنی چاہیے کہ عربی زبان محض ایک قومی زبان نہیں بلکہ تمدنی زبان ہے، اور اس کا تعلق تمام امت مسلمہ سے ہے۔
ایکنا: فارسی اور عربی زبانوں کے تاریخی تعلق پر آپ کی کیا رائے ہے؟
جواب: فارسی اور عربی زبانوں کا تعلق بہت قدیم اور مضبوط ہے۔ ان دونوں زبانوں نے ہمیشہ ایک دوسرے کو تقویت دی ہے۔ مثال کے طور پر، فارسی شاعر سعدی پر متنبی کے اثرات اتنے گہرے تھے کہ ایک کتاب "متنبی اور سعدی" لکھی گئی۔ اسی طرح جواہری جیسے عربی شاعر نے فارسی ادب کی عظمت کو تسلیم کرتے ہوئے حافظ کی شاعری کا عربی میں منظوم ترجمہ کیا۔ ہمارے لیے ضروری ہے کہ ہم عربی زبان کی تعلیم کو فروغ دیں، تاکہ امت مسلمہ کے درمیان علمی اور ثقافتی تعلقات مزید مضبوط ہوں۔/
4254349
