گروه سياسی: هدف بعثت پيامبران الهی(ع) برقراری عدل و قسط است و بشريت قرن 21 بيش از هر زمانی تشنه عدالت است و اين حقيقتی است كه جامعه اسلامی بايد برای گسترش عدالت جهانی تلاش كرده و آماده قيام دادگستر جهانی و عدل فراگير باشد.
|
| آيتالله دری نجفآبادی، عضو مجلس خبرگان رهبری و نماينده ولی فقيه در استان مركزی |
آيتالله دری نجفآبادی، عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بيت(ع) و نماينده ولی فقيه در استان مركزی، درباره رد شبهات مهدويت در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: مرحوم كلينی از بزرگان عصر غيبت صغری در كتاب شريف كافی درباره ولادت امام زمان(عج)، تعداد ائمه دوازدهگانه، غيبت آن حضرت و خصوصيات ديگر ايشان بيانات مختلف و قابل قبولی بيان كرده است.
وی بيان كرد: بديهی است كه بزرگانی چون كافی و كلينی يكی از بزرگترين محدثان شيعه در عصر غيبت صغری و همزمان با نواب اربعه آن حضرت هستند كه وفاتشان به سال 329 و همزمان با وفات آخرين نائب از نواب اربعه علیبن محمد سمری اتفاق افتاده است.
آيتالله دری نجفآبادی با طرح اين سؤال كه آيا میتوان گفت موضوع امام عصر(عج) پس از وفات اين بزرگوار بيان شده، اظهار كرد: با نگاهی به كتابهايی ديگری كه در اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم مانند بصائرالدرجات شيخ صفار و يا در قرن چهارم غيبت شيخ صدوق و اكمالالدين و يا غيبت نعمانی به رشته تحرير درآمده بايد گفت، بديهی است كه اين بزرگان تمامی احاديث خود را بهصورت عمده از اصول اربعماه(و اصول چهار صدگانه اصحاب ائمه(ع)) تدوين كردهاند.
نماينده ولی فقيه در استان مركزی ادامه داد: با توجه به اين مسائل آيا میتوان گفت كه اين حقيقت ساختگی است و يا شيعه از آن بیاطلاع بوده و يا اينكه دوران ديكتاتوری و خفقان در اوج خود قرار داشته كه شيعه از حداقل امكانات نيز برخوردار نبوده تا بتواند عقايد حقه و اسلامی خود را ابراز و از آن دفاع كند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بيت(ع) در ادامه با اشاره به برخی از شبهات وهابيون و ادعای مدعيان دروغين، خاطرنشان كرد: آنان در ادعاهای خود مینويسند، بسياری از شيعيان قديم از اين امر اطلاع داشتند و اين امر دلالت میكند كه رواياتی كه مهدويت حضرت مهدی(عج) را بيان میكند ساختگی و جعلی بوده و بعد از دوران علمای قديم شيعه بهمدت طولانی جعل شده است.
آيتالله دری نجفآبادی بیان كرد: بنابر اين امر بايد گفت كه تقريباً پس از وفات هر امامی بين شيعيان اين شبهه و اختلاف وجود داشته كه امام بعد از او كيست؛ ليكن شيعيان اثنی عشری و دوازده امامی از آغاز، طبق اسناد و مدارك قطعی، معتبر عقلی، قرآنی، حديثی و تاريخی از اول يكپارچه بوده و مسائل را از خاندان وحی گرفتهاند؛ لذا بهراستی آيا اين استدلال درستی است كه شيعيان بعد از وفات هر امامی با يكديگر اختلاف داشتهاند.
امام جمعه اراك اظهار كرد: در كتاب منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، مرجع عاليقدر حضرت آيتالله صافی 148 حديث درباره تعداد امامان دوازدهگانه و در 130 حديث آمده كه آخرين امام از امامان دوازدهگانه حضرت مهدی(عج) است، از ديدگاه شيعه از زمان خود رسول اكرم(ص) اين موضوع مسلم و قطعی است و روايات و آيات قرآن بر آن دلالت دارند.
آيتالله دری نجفآبادی در ادامه بيان كرد: بهراستی اگر ما ايده و اعتقاد يكی از مذاهب ديگر اسلامی را قبول نداشته باشيم، آيا اين حق را داریم كه آن را بهصورت مجعول، ساختگی و تحريف شده عنوان کرده و بعد به آن نسبتهای ناروا و اهانتبار ببنديم.
نماينده ولی فقيه در استان مركزی تأكيد كرد: بهراستی كدام موضوعی در معارف اسلامی مانند موضوع مهدويت مورد توافق امت اسلامی بوده و چندين هزار حديث در راستای آن وارد شده است؛ قطعاً با نگاهی درست به آن هيچگاه عقل و منطق نيز آن را تأييد نمیکند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بيت(ع) با اشاره به اينكه بیشك هدف بعثت پيامبران الهی(ع) برقراری عدل و قسط است، اظهار كرد: حال اگر ما بگویيم كه هدف پيامبران هنوز بهطور كامل پياده نشده و اين هدف هنوز تحقق نيافته، خلاف شرع يا كفر گفتهايم؛ بشريت قرن 21 بيش از هر زمانی تشنه عدالت است و اين حقيقتی است كه جامعه اسلامی بايد برای گسترش عدالت جهانی تلاش كرده و آماده قيام دادگستر جهانی و عدل فراگير باشد.
نماينده ولی فقيه در استان مركزی در پايان خاطرنشان كرد: قطعاً در نزد شيعيان هيچ ترديدی نيست كه آن امام بزرگوار عدل را در جهان برقرار میكند و اين شاه بيت و بيتالغزل عشق و ايمان به مهدی موعود(عج) است كه متأسفانه نويسنده اين حقيقت ارزشمند، نورانی و قطعی را بر اساس يك روايت ضعيف و يا قابل توجيه و تفسير بيان كرده و اهل سنت را برپا كننده عدل معرفی كرده است.