ضرورت تربيت مصلحين اجتماعی از سوی جامعه قرآنی

گروه سياسی: نوروزی با اشاره به ريشه‌های تاريخی حاشيه‌نشين شدن امر فهم و تدبر قرآن در جوامع اسلامی گفت: ما بايد با پيام‌های انقلاب و رهنمودهای امام(ره) و رهبر معظم انقلاب يك بيداری تاريخی و تمدنی را با تدبر و تفكر در قرآن ايجاد كنيم و اين رسالت را از تربيت قاريان به مصلحان اجتماعی تبديل كنيم.

مصطفی نوروزی، مشاور سياسی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، در بخش دوم گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) گفت: قرآن به دنبال يك معنويت‌گرايی بزرگ اجتماعی در جامعه مؤمنين جهانی است؛ يك جهانی شدن با حضور همه بشريت با دو مؤلفه ايمان و عمل صالح كه لازم است بر روی اين نوع نگاه و نگرش قرآن، به ويژه از سوی جامعه قرآنی، تدبر شود.
بخش دوم مصاحبه را اينجا بينيد!

وی در بخش پايانی اين گفت‌وگو درباره ريشه‌های به حاشيه‌افتادن قرآن به لحاظ فهم و تدبر در آن و رونق امر تلاوت و قرائت قرآن در جوامع اسلامی گفت: مجموعه اتفاقاتی افتاد كه جوامع اسلامی به نوعی دچار يك ركود فكری شدند. يك اتفاق اين بود كه جوامع اسلامی از تمدن‌سازی اسلامی فاصله گرفتند و امپراطوری‌های قدرت در جهان اسلام شكل گرفت و قرآن در اين تمدن‌سازی نقشی پيدا نكرد و در حاشيه قرار گرفت.

نوروزی اظهار كرد: ان امر سبب شد كه تنها يك قرائت و تلاوت از قرآن باقی بماند كه منجر به شكل‌گيری محافل و همنشينی‌هايی برای تلاوت قرآن شد و در نتيجه فهم اجتماعی از آيات قرآن، حركت اجتماعی، جامعه‌سازی دينی و تمدن‌سازی اسلامی با محوريت قرآن شكل نگرفت.

وی ابراز كرد: پس از اين مرحله و بعد از فروپاشی آن امپراطوری‌ها، يك سری كشورها در جوامع اسلامی با حكومت‌های سلطنتی و پادشاهی بعد از 1920 بوجود آمد كه آنها هم در راستای همان امپراطوری‌ها بودند و در آنجا هم قرآن يك نقش حاشيه‌ای پيدا كرد و باز تنها به قرائت و تلاوت قرآن توجه شد و تغيير و تحولی در نگرش به قرآن و فهم آن حاصل نگرديد.

اين كارشناس مسائل سياسی تأكيد كرد: اين امر باعث شد كه يك عده كثيری از قاريان جهانی تربيت شدند و پديد آمدند، بدون اينكه مصلحين جهانی تربيت شوند. در حالی كه ما بيش از اينكه قاری جهانی بخواهيم نياز به مصلحين اجتماعی جهانی داريم.

وی ادامه داد: در واقع كسانی كه با قرآن ارتباط دارند بايد از سطح قاری و حافظ صرف قرآن فراتر بروند و اموزه‌های قرآن را در جامعه عملياتی كنند و به عبارتی تبديل به مصلحين اجتماعی شوند تا بتوانند قرآن را به شكل واقعی به متن اجتماع وارد كنند.

نوروزی عنوان كرد: در واقع هر يك از افرادی كه خود را در جامعه قرآنی تعريف می‌كنند بايد برای ساختن جامعه، ساختن امت اسلامی، ساختن امت نمونه و ايجاد يك حركت بزرگ و شگفت‌انگيز آماده شوند و بزرگ‌تر از مصلحين اجتماعی دو سه قرن اخير عمل كنند.

نوروزی بيان كرد: به هرحال اين ركود انديشه‌ای و تمدنی در جوامع اسلامی باعث انزوا‌طلبی و حاشيه‌نشينی قرآن، آموزه‌هايش و حاملان قرآن در عرصه اجتماعی و سياسی جوامع اسلامی شد.

مشاور سياسی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها تصريح كرد: من فكر می‌كنم ما بايد اين روند را معكوس كنيم و آرام آرام با پيام‌های انقلاب اسلامی ايران و بيانات و رهنمودهای امام خمينی(ره) و رهبر معظم انقلاب يك بيداری تاريخی و تمدنی را با تدبر، تفكر و تذكر در قرآن ايجاد و تقويت كنيم و اين رسالت را از تربيت قاريان به مصلحان اجتماعی تبديل كنيم.

نوروزی در پايان اظهار كرد: در اين صورت است كه می‌توانيم جامعه قرآنی را به گروهی مؤثر در تحولات اجتماعی و سياسی، نه تنها در داخل كشور، بلكه در جهان اسلام مبدل سازيم و شاهد حركت روبه رشد جامعه قرآنی باشيم به نوعی كه اين جامعه تبديل به يك مرجع فكری برای توده‌های مردم شود.