وجود 100 آيه قرآن درباره امام زمان(عج)

گروه حوزه‌های علميه: پژوهشگر و نويسنده مهدوی با اشاره به وجود صد آيه قرآن درباره امام زمان(عج) تاكيد كرد: مراد از پيروزی در آيه شريفه «... لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» پيروزی ظاهری و نظامی اسلام بر ساير اديان است.

مسعود دريس، پژوهشگر و نويسنده مهدويت در گفت و گو با خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به آيات قرآن درباره موضوع مهدويت، اظهاركرد: آيات بسياری در قرآن كريم در موضوع مهدويت از سوی علمای بزرگ اسلامی و مفسران رصد و گردآوری شده است كه از اين آيات می‌توان به مفهوم ظهور و حقانيت امام زمان(عج) پی برد.

وی افزود: در خصوص اين آيات اقوال مختلفی بيان شده است؛ در يكی از نقل‎ها، بيش از يكصد آيه از قرآن كريم را به حضرت بقية الله ارواحنا فداه تفسير و تأويل داده‎اند كه در اين زمينه علامه ملا محمد باقر مجلسی در بحارالانوار 70 آيه را به استناد احاديث وارده از اهل بيت عصمت و طهارت (ع) با موضوع مهدويت بيان كرده است.

اين پژوهشگر حوزه مهدويت، عنوان كرد: برخی از بزرگان كتاب‌هائی را در اين رابطه به رشته تحرير در آورده‌اند كه از آن جمله می‎توان به «المحجة فيما نزل فی القائم الحجة (عليه السلام )» شامل 120 آيه از آيات تفسير شده به ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه به استناد احاديث وارده از معصومين علهيم السلام، «المهدی فی القرآن» شامل 110 آيه از آيات تأويل شده به ظهور حضرت مهدی عليه السلام به استناد احاديث وارده از طريق شيعه و سنی، «موعود قرآن» ترجمه فارسی « المهدی فی القرآن، سيمای امام زمان (عج) در آينه قرآن» شامل بيش از 140 آيه از آيات قرآن كريم كه روايات فريقين (شيعه و سنی) اشاره كرد.

وی گفت: يكی از مهم‎ترين آياتی كه در اين زمينه بيان شده است، آيه «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» است كه در اين آيه خداوند بيان می‌فرمايد كه و ما اراده كرده‌ايم به آنان كه در روی زمين به ضعف كشيده شده‎اند منت نهاده، آنها را پيشوايان وارثان زمين قرار دهيم كه طبق روايات بی شماری اين آيه در حق مصلح جهان حضرت بقية الله ارواح العالمين له الفداه نازل شده كه در آخرالزمان قيام كرده، بساط ننگين ظلم و بيدادگری را درهم خواهد پيچيد و پرچم عدالت را در سرتاسر جهان به اهتزاز در خواهد آورد.

نويسنده كتاب وقف مهدوی، عنوان كرد: يكی ديگر از مهمترين آيات مرتبط با موضوع مهدويت كه اكثر محققان و علما بر روی آن اتفاق نظر دارند، آيه شريف «بَقِیَّةُ اللّهِ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» كه مطابق روايات فراوانی، هنگامی كه حضرت بقية الله ارواحنا فداه ظهور می‌كند پشت خود را به ديوار كعبه تكيه داده، نخستين چيزی كه به زبان می‌آورد، اين آيه شريفه است، آنگاه همه آن‌ها كه در آنجاگرد آمده‎اند با عنوان «السلام عليك يا بقية الله» به پيشگاه آن حضرت عرض ادب می‌كنند.

وی اظهاركرد: آيه شريف «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» از ديگر اين آيات است؛ امام صادق(ع) در تفسير اين آيه فرمودند كه مهدی(عج) ما ظهور می‎كند و دين مقدس اسلام را بر همه اديان پيروز می‎گرداند، اگر چه دشمنان راضی نباشند كه منظور از اين پيروزی، سيطره نظامی و پيروزی ظاهری است و گرنه از نظر دليل و برهان، اسلام در هر زمانی بر همه اديان غلبه داشت و مكتب‌هائی كه ريشه آسمانی داردچون از يك سو تحريف شده، و از سوی ديگر به هنگام تشريع از طرف خداوند متعال به عنوان برنامه موقت تشريع شده بود، پاسخگوی نيازمندی‌های قرون بعدی نبودند، از اين رهگذر از نخستين روز ظهور اسلام، دليل و منطق اسلام بر همه اديان پيروز بود ولی غلبه ظاهری آن با هنگام ظهور آن يكتا بازمانده از حجت‌های پروردگار تحقق خواهد يافت.

وی با اشاره به آيه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لَكُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » گفت: در خصوص اين آيه نيز امام پنجم شيعيان می‎فرمايند كه مهدی(عج) ما قيام می‎كند و به وسيله گسترش عدالت در سراسر گيتی، جهان را زنده می‎كند، پس از آنكه در زير كابوس ظلم و ستم مرده باشد؛ همچنين امام موسی كاظم(ع) نيز روايتی در اين زمينه بيان فرموده‎اند.

اين پژوهشگر مهدوی، يادآورشد: يكی ديگر از اين آيات، آيه شريف «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا» است؛ در اينجا نيز امام صادق (ع) در تفسير آيه فوق فرمودند كه اين درباره قائم (عج) و ياران او نازل شده است وامام زين العابدين (ع) نيز در خصوص اين آيه فرمودند كه به خدا سوگند مقصود از آنها شيعيان ما اهل بيت(ع) است.

وی گفت: يكی از شاخصه‎های قيام حضرت مهدی(عج) كه در آيات الهی نيز بيان شده است، موضوع حمايت اين انقلاب از سوی صالحان است؛ به خلافت رسيدن صالحان در روی زمين، گمشده حقيقی تاريخ بشريت است؛ صالحانی كه هميشه در طول تاريخ در مظلوميت به سر برده‌اند و با ظهور حضرت ولی عصر(عج) بر كافران و ظالمان پيروز خواهند شد؛ پس نتيجه می‌گيريم كه برای ظهور بايد جمعيت صالحان ازدياد يافته و سپس متحد شده و در آخر سر تحت رهبری و ولايت حضرت ولی عصر(عج) قرار گيرند.

دريس عنوان كرد: در اينجاست كه مساله بروز و ظهور قدرت اجتماع صالحان نقش‌آفرين می‎شود و به اين نتيجه می‎رسيم كه در زمان امام بايد بر خلاف زمان ساير ائمه(ع) كه از حمايت مردمی برخوردار نشدند و در ميان جمعيت فاسقان تنها ماندند، بايد يارانی تربيت شوند كه امنيت امام و جامعه و انقلاب مهدوی را حفظ كنند؛ بايد افراد صالحی تربيت شوند كه در حلقه‎های محافظتی و حلقه‎های معرفتی ياران حضرت جای گيرند و اگر جامعه نتواند به سوی تربيت اين افراد گام بردارد، هر روز تشعشع ستم بر روی زمين گسترده‎تر و از ظهور دورتر خواهيم شد؛ گرچه كه ظهور به امر خداوند در هر حالی واقع می‎شود ولی مشی خداوند هميشه بر عنصر رهبری به علاوه مردم استوار بوده است.