گروه اقتصاد: در اقتصاد اسلامی، دو بعد الهی و مادی انسان مورد نظر قرار میگيرد و پرداختن به هر دو بعد، با رفتاری همراه با ميانهروی مورد تاكيد است؛ فرد مسلمان در رفتار مصرفی خويش لذتهای زودگذر دنيا را با لذتهای پايدار و بیپايان جهان آخرت، مقايسه میكند و تركيبی از اين دو را بهگونهای انتخاب میكند كه حداكثر رضايت حاصل گردد.
به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن (ايكنا)، در اقتصاد اسلامی برخلاف اقتصاد سرمايهداری نمیتوان هدف غايی را بيشينه كردن لذتهای مادی و كمينه كردن رنجهای اين دنيا دانست و از آثار فعاليتهای اين دنيا در جهان آخرت چشمپوشيد. از ديدگاه اسلام، انسانی سعادتمند است كه مجموع لذات دنيوی و اخرویاش را حداكثر كند. فرد مسلمان در رفتار مصرفی خويش لذت حاصل از مصرف را در دو جهان میسنجد. با اين تفاسير، در اقتصاد اسلامی، اصول موضوعه رفتار مصرفكننده متمايز از اصول موضوعه در تئوریهای متعارف است.
كيومرث سهيلی، دانشيار و عضوهيئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه رازی در مقالهای تحت عنوان «بررسی اصول موضوعه رفتار مصرف كننده در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف»، مینويسد: در اقتصاد اسلامی، دو بعد انسان مورد نظر قرار میگيرد و پرداختن به هر دو بعد، با رفتاری همراه با اعتدال و ميانهروی تاكيد میشود. انسان دراين نظام كالاها و خدمات را مصرف میكند و از آنها لذت میبرد، بهدليل اينكه خداوند متعال دستور فرموده است و يا لذت میبرد چون مصرف اين كالاها و خدمات او را در راه رسيدن به كمال انسانی، ياری میكند.
در بخشی از اين مقاله میخوانيم: از آنجا كه اقتصاد اسلامی در دايره دين بحث میشود، اصول آن روشن و يقينی بوده و نياز به اثبات ندارد اما اگر خواسته شود اصول موضوعه در تئوری رفتار مصرفكننده مسلمان عنوان شود، نياز هست تفاوتهای اين اصول با اصول موجود در نظام سرمايهداری بيان شود.
سهيلی در بخش جمعبندی مقاله اينچنين بيان میكند: فرد مسلمان در رفتار مصرفی خويش لذت حاصل از مصرف را در دو جهان میسنجد؛ او لذتهای زودگذر دنيا را با لذتهای پايدار و بیپايان جهان آخرت، مقايسه میكند و تركيبی از اين دو را بهگونهای انتخاب میكند كه حداكثر رضايت حاصل گردد.
ياد آور میشود، مقاله «بررسی اصول موضوعه رفتار مصرف كننده در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف»، نوشته كيومرث سهيلی و محمدنقی نظرپور و سيدميثم حسينيان در شماره دوم دو فصلنامه علمی ـ تخصصی مطالعات اقتصادی به چاپ رسيده است.