گروه فعاليتهای قرآنی: كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث شهر سنندج با اشاره به اهميت جايگاه والای تفكر و تدبر در دين اسلام گفت: شكلگيری شخصيت و هويت دينی افراد بسته به تعمق،تفكر و تدبر در مبانی دينی است.
واحد بكرايی، كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث شهر سنندج در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، با اشاره به اینکه مقوله تفكر و تدبر در قرآن كريم بحث دامنهداری است، اظهار كرد: اهمیت بحث تدبر از دو حديث از پیامبراکرم(ص) و امام علی(ع) قابل بررسی است.
وی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) در مورد اهمیت تدبر می فرماید: ما انعم الله علی عبدٍ بعد الایمان بالله افضل من العلم بکتاب الله و المعرفة بتأویله؛ بعد از نعمت ایمان به خود، نعمتی بالاتر از علم به کتاب خدا و شناخت تأویل آن نداده، افزود: امام علی(ع) نیز در این زمینه می فرماید: «الا لا خیر فی قراءة لا یدبّر فیها؛ همانا در قرائتی که در آن تدبر و تفکر نشود، خیری نیست».
وی عنوان کرد: قرآن كريم نیز انسانها را به صورت كلی به تدبر دعوت كرده است و در آیه انسانها را به تفكر در قرآن دعوت كرده است.
بكرايی با اشاره به اينكه اسلام شريعتی است كه انسانهايی چون پيامبر(ص) صحابه، ائمه معصوم و عرفا را به جامعه بشری اهدا كرده است، عنوان كرد: همه اين بزرگواران ثمره فهم درست و تفكر و تدبر در آيات قرآن كريم هستند، اگر از اين افراد در حال حاضر به نيكی ياد میشود، همه آن به بركت فهم كلام الهی است.
اين كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث بيان كرد: مولانا جلالالدين رومی به بركت تأمل در قرآن كريم كتاب مثنوی معنوی را با هنرمندی تمام به رشته تحرير درآورد كه در بيت بيت آن انعكاس تدبر در آيات قرآنی ديده میشود.
بكرايی با بيان اينكه در حال حاضر مولوی در ميان ياد و خاطره انسانها زنده است، تأكيد كرد: آيندگی شخصيت مولوی نتيجه عشق به ذات الهی است و اين عشق او را پاينده كرده و امروزه ما به نيكی از او ياد میكنيم.
وی با اشاره به رواياتی در مورد اهميت تفكر و تدبر در قرآن كريم، اعلام كرد: در روايتی آمده است كه "يك ساعت تفكر كردن بهتر از هفتاد سال عبادت" است، از اين روايت میتوان اهميت تفكر و تدبر را دريافت زيرا كه يك ساعت تفكر و تدبر كردن را در برابر مشقت و سختیهای سالهای سال عبادت قرار داده است.
اين استاد دانشگاه همچنين با اشاره به آيات قرآن كريم در مورد اهميت تدبر و تفكر در قرآن عنوان كرد: قرآن كريم انسانهايی را كه تفكر نمیكنند به " انعام " يعنی چهارپايان تشبيه كرده است و چه بسا كسانی را كه در پديدههای الهی تفكر و تأمل نمیكنند بدتر از حيوان و پستتر از آن دانسته است.
وی با اشاره به اينکه دعوت كلی به تفكر، در آيات انتهايی سوره آلعمران آمده است، ذكر كرد: در آيه 191 سوره آلعمران آمده است كه خداوند آسمانها و زمين را بيهوده خلق نكرده است و كسانی كه درخلقتهای خداوند تأمل میكنند پیمیبرند كه خداوند اينها را بيهوده خلق نكرده و به دنبال هدفی بوده است.
بكرايی با اشاره به جايگاه والای تفكر و تدبر در دين اسلام، بیان کرد: شكلگيری شخصيت و هويت دينی افراد بسته به تعمق، تفكر و تدبر در مبادی دينی است.
وی در پايان يادآور شد: ذات و ماهيت انسان دنبال تفكر است و گويی قرآن جوابی به خواستههای انسان است و در جواب اين خواستهها انسان را به تفكر و تدبر دعوت كرده است.