گروه اجتماعی: عضو هيت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تصريح كرد: اسلام به عنوان دينی كامل با نگرش اقتضايی و سيستمی به كليه ابعاد موفقيت مديران اسلامی به تكنيكهای علمی و عملی پياده سازی نظام مديريت اسلامی پرداخته است.
اعظم السادات كمانی، عضو هيت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با بيان اينكه مديريت در امور مذهبی و معنوی هم ضرورت دارد، اظهار كرد: خصوصيات و معيارهای مديران جامعه اسلامی از نظر حضرت علی(ع) شجاعت، قاطعيت و تجربه كاری است.
وی گفت: حضرت علی(ع) در خطبه 172 نهجالبلاغه میفرمايد: «ای مردم همانا سزاوارترين مردم به اين امر (خلافت و زمامداری) كسی است كه تواناترين آنها بر اجرای امور و داناترين به فرمان خداوند در فهم مسائل باشد.»
كمانی در زمينه قاطعيت مديران اسلامی افزود: حضرت علی(ع) از شك و ترديد بیمورد نهی كرده و میفرمايند: «علم خود را به جهل و يقين خود را به شك تبديل نكنيد، وقتی دانستيد عمل كنيد و زمانی كه يقين كرديد، اقدام نماييد.»
وی همچنين در زمينه تجربه كاری رهبران جامعه متذكر شد: حضرت علی(ع) در نامه به مالك اشتر میفرمايد: «افراد باتجربه را به عنوان كارگزار انتخاب نما.» و در جای ديگر آمده است «پس برای مشاغل كليدی از سپاهيان و لشكريان خود كسی را انتخاب كن كه در برابر دشواریها و پيشآمدهای سخت و تلخ، استوار باشد و مصيبتهای بزرگ وی را از پا ننشاند؛ فردی باشد كه هنگام ناتوانی و ضعف ديگران، بر او ضعف و ناتوانی غالب نشود و بر اثر بیخيالی ديگران، بیتفاوت نگردد.»
اين استاد دانشگاه سوء تدبير را از مهمترين عوامل فروپاشی سازمانها و دولتها معرفی كرد و با اشاره به سخنان حضرت علی(ع) كه می فرمايند: «چهار چيز دليل برگشت روزگار و اوضاع و احوال دولتها و حكومتهاست» افزود: در خطبههای اين امام همام آمده است بدی تدبير و زشتی تبذير و كمی عبرت گرفتن و بسياری مغرور شدن و نداشتن سعه صدر برای مديران و مسئولان موجب عدم شايستگی و كفايت است.
وی ادامه داد: علی(ع) در نامه به مالك اشتر میفرمايد: «ای مالك در بكارگيری كارگزارانی كه بايد زير نظر تو كار كنند هيچگونه واسطه و شفاعتی نپذير مگر شفاعت كفايت و امانت را.»
وی در پايان گفت: اسلام به عنوان دينی كامل با نگرش اقتضايی و سيستمی به كليه ابعاد موفقيت مديران اسلامی به تكنيكهای علمی و عملی پياده سازی نظام مديريت اسلامی پرداخته و عدالت اجتماعی، آزادی اجتماعات، آزادی بيان را هدف غايی هدايت انسان به سمت تعالی دانسته است.