گروه سياسی: محمدزاده در همايش «جامعه قرآنی، بصيرت؛ رسالتها و آسيبها» گفت: جامعه قرآنی بهعنوان گروه مرجع نقش مهمی در آستانه انتخابات دارد، البته برخی گروههای حقنما ممكن است آنها را مورد طمع قرار دهند لذا اين قشر بايد حضوری مدبرانه داشته باشد و موجب تقويت خطوط شبهه و حقنما نشود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، محمدحسين محمدزاده، مدير راديو قرآن امروز 22 ارديبهشتماه، در همايش «جامعه قرآنی، بصيرت؛ رسالتها و آسيبها» كه در سالن بصيرت مجتمع 13 آبان در حال برگزاری است، گفت: انسانهای كامل میتوانند دانشها را بشكافند و به انسانها عرضه كنند و مفتخر هستيم كه حضرت امام محمدباقر(ع) شخصيتی است كه شكافنده علوم هستند.
مدير راديو قرآن يكی از كاركردهای اصلی رسانه را تغيير رفتار مخاطب دانست و افزود: پس از انقلاب اسلامی رويكرد نظام به موضوع قرآن كريم موجبب شد كه اولين رسانه تاسيسی پس از پيروزی انقلاب راديو قرآن باشد و اين امر نشان میدهد كه رسانه میخواهد كاركرد خود را با نوعی همافزايی نسبت به پيامهای اثرگذار در جامعه افزايش دهد.
محمدزاده اظهار كرد: تعاملی دوسويه ميان رسانهها و گروههای مرجع وجود دارد؛ جامعه قرآنی گروه مرجع است و اين تعامل دوسويه میتواند اين نقش را تقويت كند، حضور يك عضو گروه مرجع در رسانه با ارزش افزوده شهرت و معروفيت، در افزايش تاثيرگذاری آن تشكيلات موثر است.
وی افزود: اين نقش رسانههای قرآنی میطلبد كه در نقاط حساس اين تعامل به اوج برسد. تحولات سياسی و اجتماعی ايران پيچيدگی خاصی دارد و در پيچيدگی مسائل سياسی و انتخابات و خلق يك حماسه سياسی نقش گروه مرجعی به نام جامعه قرآنی و همافزايی بوسيله رسانههای قرآنی به اوج خود خواهد رسيد.
وی با اشاره به عنصر محوری تقوا گفت: قرآن علاوه بر اينكه به بصيرت توجه دارد به واژههايی كه به خلق حماسه سياسی نيز ارتباط دارند توجه كرده است؛ رهاورد تقوا بصيرت و فرقان است و كاركرد تقوا در سوره «آل عمران» نقش خود را شفافتر نشان میدهد.
مدير راديو قرآن در بخش ديگر سخنان خود گفت: جامعه قرآنی با حضور در فضاهای مختلف قرآنی میتواند نقش موثری در بصيرتافزايی و ارائه آموزههای قرآنی به مخاطبان داشته باشد.
وی گفت: گروه مرجعی به نام جامعه قرآنی نقش مهمی در آستانه انتخابات دارد و البته برخی گروههای حقنما جامعه قرآنی را ممكن است مورد طمع قرار دهند لذا جامعه قرآنی تا زمان انتخابات بايد حضور مدبرانه داشته باشد و موجب تقويت خطوط شبهه و حقنما نشود.