راه برونرفت از تحریمها شكلگيری حركت جهادی در حوزه اقتصاد است
با توجه به اينكه دشمنان نظام از طريق تحريم ها، تمركز خود را برای ضربه زدن به اقتصاد كشور معطوف داشته اند، راه برونرفت سرافرازانه از اين فشارها و تنگناهای اقتصادی، شكلگيری يك حركت جهادی در حوزههای مختلف بهويژه اقتصاد است.
گروه اجتماعی: با توجه به اينكه دشمنان نظام از طريق تحريم ها، تمركز خود را برای ضربه زدن به اقتصاد كشور معطوف داشته اند، راه برونرفت سرافرازانه از اين فشارها و تنگناهای اقتصادی، شكلگيری يك حركت جهادی در حوزههای مختلف بهويژه اقتصاد است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان شرقی، به نقل از پايگاه اطلاعرسانی پليس استان حجتالاسلام داوود غلامی، رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی آذربايجان شرقی امروز، 4 خردادماه در جمع با خبرنگاران با اشاره به فرمايشات نوروزی مقام معظم رهبری گفت: انتخابات 92، مظهر حماسه سياسی و مقدمه ای برای تحقق حماسه اقتصادی است.
وی افزود: با توجه به اينكه دشمنان نظام از طريق تحريمها تمركز خود را برای ضربه زدن به اقتصاد كشور معطوف داشتهاند، راه برونرفت سرافرازانه از اين فشارها و تنگناهای اقتصادی، شكلگيری يك حركت جهادی در حوزههای مختلف بهويژه اقتصاد است.
اين مقام مسئول خاطرنشان كرد: تحقق حماسه اقتصادی منوط به همافزايی همه دستگاهها و آحاد مردم برای بهرهگيری از همه ظرفيتها و پتانسيلهای كشور است.
وی ادامه داد: در اين مقطع حساس جهان كفر با تمامی توان در برابر جهان اسلام به مركزيت ايران اسلامی قرار گرفته، و دشمنان اسلام و قرآن سعی دارند از طريق عدهای فريب خورده و بی خرد به مطامع خود در كشورهای اسلامی برسند.
حجتالاسلام غلامی با اشاره به برگزاری انتخابات رياست جمهوری بيان كرد: نيروی انتظامی برابر قانون وظيفه نظارت و تأمين امنيت را به عهده دارد و اين وظيفه خطيری است؛ چرا كه می طلبد كاركنان انتظامی با آگاهی و تدبير ضمن پرهيز از جناح بندی های سياسی نسبت به تامين امنيت انتخابات اقدام كنند.
رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی استان تأكيد كرد: مشاركت، پيوند دهنده مردم با نظام حاكم است، مشاركت سياسی به معنی وجود مشروعيت سياسی يك نظام است زيرا وقتی مردم نظام سياسی را مشروع ندانند مشاركت نخواهند كرد بنابراين عدم مشاركت سياسی به معنای وجود بحران مشروعيت سياسی است.
حجتالاسلام غلامی با اشاره به ساختار حكومتی كشور گفت: نظام جمهوری اسلامی از تركيب ظريفی ايجاد شده كه در ميان نظام های سياسی جهان مشابهی ندارد، در اين نظام كه هم جمهور(مردم) در آن مشاركت فعال دارند و هم نظام مبتنی بر اسلام است، ولی فقيه زمامدار امور است.
اسماعيلزاده مهمترين تفاوت جنگ نرم با جنگ سخت در اين دانست كه مجروحين و شهدای جنگ سخت مظهر افتخار و سربلندی هستند، اما افردی كه از جنگ نرم آسيب میبينند، نيروی فرسوده و از بين رفته تلقی میشوند و نه تنها هيچ تفاخری پيدا نمیكنند بلكه باعث خجالت و سرشكستگی میباشند.
وی تبليغات را از اصلیترين ادوات جنگ نرم دانسته و گفت: همانطور كه میدانيم، تبليغات دارای پشتوانه منطقی نيست و در آن بحث تكرار و زيبايی شناسی به كار میرود بنابراين میتوان به عبارتی گفت كه تبليغات دارای پشتوانه اقناع است اهميت جنگ نرم را می¬توان به اختصار در شش مورد بيان كرد: 1) تأثير طولانی، 2) هزينه اندك، 3) قربانيانی مخرب، 4) تأثير گسترده، 5) مخفيانه بودن و 6) تأثير عميق.
اين مقام انتظامی در جمع بندی مطالب جلسه بيان كرد: كشور ايران در بحث ادوات جنگی با آمريكا متناسب نيست، ولی پيروزی انقلاب اسلامی مزيت هايی را برای ايران به ارمغان آورد كه با تكيه به آنها می توانيم وارد عرصه شويم سه مورد از اين مزيتها عبارتند از: 1) بحث اعتقاد2)آموزه های اسلامی- تربيتی 3) قائل بودن به امامت و امت؛ يعنی اطاعت محض از امام واجب الطاعه از مزيت ها و خوشبختی های مردم ايران است.
وی يادآور شد: در بحث استفاده از رسانه ها به اين آيه قرآن توجه كنند:" فالينظر الانسان الی طعامه" به عبارت ساده تر، ما بايد يك رژيم غذايی رسانه ای برای خود تعريف كنيم تا دچار گمراهی و ضلالت نشويم و از ابزار رسانه ای در جنگ نرم بر عليه دشمن استفاده كرده و از مزيت های مثبت آن در جهت فرهنگ دينی حداكثر استفاده را بكنيم.
