نعمت ولايت فقيه، پرتو نورانیت بعثت رسول الله(ص) است

گروه اجتماعی: رئيس تبليغات اسلامی انزلی گفت: نعمت الهی ولايت فقيه در عصر حاضر به سبب اينكه مروج آموزه های دينی است، نشانه ای نورانی از بعثت است زيرا با نعمت ولايت فقيه است كه احكام دينی در جامعه اسلامی اجرا می شوند و مردم از فضای دينی مناسب بهره خواهند برد.

حجت‌الاسلام والمسلمين كريم عاشوری، رئيس تبليغات اسلامی انزلی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، مبعث رسول اكرم(ص) را بزرگترين حادثه و نعمت الهی در تاريخ اسلام دانست و اظهار كرد: بعثت حضرت محمد(ص) به عنوان مهمترين فراز تاريخ عظيم و باشكوه اسلام، سرآغاز نزول كلام وحی است.

وی با اشاره به ضرورت اولويت تبليغ از خانواده و بستگان، افزود: پيامبر(ص) دعوت به توحيد را نخست از خانواده خود آغاز كرد و اولين كسی كه به او ايمان آورد، همسرش خديجه و از مردان، پسر عمويش علی بن ابی طالب(ع) بود كه در آن هنگام سرپرستی او را پيامبر برعهده داشت؛ سه سال پس از بعثت، پيامبر(ص) دستور يافت تا همگان را از خاندان قريش گرد آورد و دعوت توحيد را در سطحی گسترده‌ تر مطرح سازد.

حجت الاسلام عاشوری تصريح كرد: پيام بنيادی اسلام، بازگشت به هدف مشترك پيامبران، يعنی توحيد و يكتا پرستی بود، باوری كه ايمان بدان در آموزه‌‌ای مشهور از پيامبر اكرم مايه رستگاری انسان دانسته شده است «قولوا لا اله الا الله تفلحوا»؛ در چنين تفكری، همراه با اقامه قسط كه يكی از اهداف اصلی پيامبران الهی است، همه امتيازات بشری چون رنگ و نژاد و زبان و ديگر مسائل، تنها دستمايه‌‌ای برای شناخت مردمان از يكديگر دانسته شده و آنچه ملاك و ميزان برتری دانسته شده، فقط تقوا است.

وی به حيات تبليغی پيامبر اكرم(ص) اشاره كرد و ادامه داد: يكی از جنبه های زندگی پيامبر(ص) كه تاكنون توجه شايسته و بايسته ای به آن نشده حيات تبليغی آن حضرت است؛ يعنی تأمل در روشهای فرهنگی و ارتباطی كه به كاربستن آن موجب شد تا ساكنان عرب نواحی مركزی شبه جزيره عربستان با دست كشيدن از باورهای ديرينه و گرويدن به آيينی نو زندگی جديدی را آغاز كنند.

اين كارشناس دينی با بيان اين مطلب كه پيامبر اكرم(ص) زمانی مبعوث شد كه بيشتر آحاد جامعه از سيره و روش انبيای الهی خارج بودند و در جاهليت به سر می بردند و اين گمراهی روز به روز بر سراسر جامعه حكم فرما می شد، منذكر شد: پيامبر، منادی يكتاپرستی و معرفی دين كامل خداوند است و پيروی از سيره رسول الله(ص) و گسترش اسلام ناب محمدی وظيفه هر انسان مسلمانی است.

وی اضافه كرد: بعد از بعثت رسول گرامی اسلام، اصول و ارزش های جاری در جامعه كه عليه مصالح دنيا و آخرت مردم بود، به ارزش‌های انسانی و الهی تبديل شد و انسان هايی از طبقه پايين جامعه به افرادی مورد اعتماد و دارای منزلت اجتماعی تبديل شدند و تمام قوانين و ملاك‌های ظاهری و مادی جای خود را به معيارهای ارزشمند و متعالی داد.

رئيس تبليغات اسلامی انزلی با اشاره به واژه بعثت، گفت: بعثت يعنی سرآغاز مبارزه با هرگونه شرك و انحراف فكری، عقيدتی، عملی و هر گونه خرافات، رستاخيز و به پاخاستن برای نجات انسان‏ها از زير يوغ اسارت‏های فكری، سياسی و اجتماعی، طاغوت زدايی و شرك زدايی، انفجار نور درخشان الهی در ميان ظلمات‏ متراكم گوناگون و تجلی حق در برابر باطل و باطل‏پرستی و در نهايت بعثت يعنی همان عروة‏الوثقی و نجات و پيروزی كه به تعبير قرآن در دو چيز خلاصه می‏شود؛ «تكفير طاغوت و ايمان به خدای بزرگ» كه در همان عامل تسليم برابر حق و انجام كار نيك خلاصه می‏شود.

وی با اشاره به اهميت و جايگاه بعثت در تاريخ انسانها، بيان كرد: با بعثت پيامبر اكرم(ص) و ظهور دين اسلام، بشريت پا به دوران تازه ای از معنويت گذاشت و با دريافت تعاليم اسلامی در صراط مستقيم الهی قدم نهاد.

حجت الاسلام عاشوری با تاكيد بر اينكه امام(ره ) ولايت فقيه را پرتوای از ولايت رسول الله دانستند، خاطرنشان كرد: نعمت الهی ولايت فقيه در عصر حاضر به سبب اينكه مروج آموزه های دينی است، نشانه ای نورانی از بعثت است زيرا با نعمت ولايت فقيه است كه احكام دينی در جامعه اسلامی اجرا می شوند و مردم از فضای دينی مناسب بهره خواهند برد.

وی با بيان اينكه 27رجب روزی است كه مسلمانان بايد خود را با تعاليم مكتب رسول‌الله(ص) محك زده و ميزان تبعيت خود را از پيامبر اعظم(ص) بسنجند، يادآور شد: مسلمانان بايد ببينند كه از جنبه های فردی و اجتماعی چقدر به امت برگزيده نزديك شده‌اند و راه نجات مسلمانان پيروی و تبعيت از آموزه‌ها و تعاليم اسلام ناب محمدی(ص) است.

اين مسئول فرهنگی در پايان به رهاورد بعثت پيامبر اكرم اشاره كرد و گفت: بعثت رسول الله پيروان تمام اديان آسمانی را به وحدانيت خدا دعوت كرده و از استثمار می راند، به انسان ها ياد می دهد كه برای رستگاری بايد به خدا توسل نمايند و به يگانگی خداوند بزرگ اقرار كنند، به جهانيان ياد می دهد كه اعضای جامعه اسلامی، دارای پيكری واحد است و درد هر عضو، تمام پيكر جامعه را فرا می گيرد.