يگانگى ماهوى زن و مرد انديشه قرآنى است
زن در آفرينش از همان جوهر و گوهر مرد است و انديشه يكسانى و يگانگى ماهوى زن و مرد، انديشه قرآنى است كه از آيات الهى به روشنى بهدست میآيد.
گروه اجتماعی: زن در آفرينش از همان جوهر و گوهر مرد است و انديشه يكسانى و يگانگى ماهوى زن و مرد، انديشه قرآنى است كه از آيات الهى به روشنى بهدست میآيد.
حجتالاسلام محمدرضا خوشخو، رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره موضوع آفرينش زن در قرآن و اديان الهى گفت: زن در آفرينش در بعد روحى و جسمى از همان گوهرى آفريده شده كه مرد آفريده شده است و هر دو جنس در جوهر و ماهيت يكسان و يگانهاند و تمايز و فرقى در حقيقت و ماهيت ميان زن و مرد نيست.
وی ادامه داد: قرآن به صراحت در آيه يك سوره نساء از اين حقيقت پرده برمىدارد و میفرمايد: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِی تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَیْكُمْ رَقِيبًا ... ای مردم بترسيد از پروردگار خود، آن خدايی كه همه شما را از يك تن بيافريد و هم از آن جفت او را خلق كرد و از آن دو تن خلقی بسيار در اطراف عالم از مرد و زن بر انگيخت و بترسيد از آن خدايی كه به نام او از يكديگر مسئلت و درخواست میكنيد و درباره ارحام كوتاهی مكنيد كه همانا خدا مراقب اعمال شما است.»
حجتالاسلام خوشخو تصريح كرد: بنابراين زن در آفرينش از همان جوهر و گوهر مرد است و انديشه يكسانى و يگانگى ماهوى زن و مرد، انديشه قرآنى است كه از آيات الهى به روشنى بهدست مىآيد.
وی درباره آفرينش زن در اديان الهى گفت: در تمام مذاهب و اديان الهى آمده است كه زن و مرد از «نفس واحده» آفريده شدهاند، اسلام، زن را مانند مرد برخوردار از روح كامل انسانى و اراده و اختيار مىداند و او را در مسير تكامل كه هدف خلقت است مىبيند و هر دو را در يك رديف قرار داده و با خطاب يا «ایّها النّاس و يا ایّها الّذين آمنوا» مخاطب ساخته است.
وی اظهاركرد: اسلام با اين خطابش زن را كه در قعر ذلت و پستى بود و از هرگونه حقوق فردى و اجتماعى خويش محروم بود و بهعنوان يك موجود ناقص كه فاقد روح و اراده و اختيار باشد معرفى شد بود، به اوج عزت و سرافرازى صعود داد و تاج افتخار كرمنا بنىآدم را بر فرق او نهاد و او را همرديف با مرد انسان و خليفة اللّه فىالارض ناميد.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی تأكيد كرد: اسلام با اين بيان بر تمام عقايد و باورهاى جاهلى و اديان تحريف شده كه زن را موجود وابسته و غيرمستقل و در مرتبه پايينتر از مرد و طفيلى آن مىدانستند بىاعتبار نموده و بر همه آنها خط بطلان كشيد.
حجتالاسلام خوشخو با بيان اينكه در اسلام، برخلاف ساير اديان و عقايد و باورهاى حاكم بر جامعه آن روز، زن در بسيار از مسائل و كارها مساوى و همطراز با مرد ذكر شده است، گفت: گرچه در بعضی چيزها بين اين دو به حسب ظاهر تفاوت احساس مىشود، مانند سهم ارث و يا واگذارى مسئوليت خانواده بهعهده مرد و امثال اينها، ولى اينگونه تفاوتها ارتباط با موقعيت اجتماعى و شرايط طبيعى آنها دارد و هيچگونه فرقى از نظر جنبههاى انسانى و مقامات معنوى ميان زن و مرد در برنامههاى اسلام وجود ندارد و هر دو مساوى و برابر هستند.
وی برابری و مساوات مرد و زن را در تساوی از نظر خلقت عنوان و بيان كرد: اگر بخواهيم نظر قرآن و خطابات قانونى او را درباره خلقت زن بدانيم لازم است ابتدا به سرشت زن و مرد كه در ساير كتابهاى مذهبى مطرح شده توجه كنيم، و نيز با عقايد و باورهاى مردم آن زمان لااقل با عقيده مردم شبه جزيره عربستان كه قرآن در آنجا نازل گرديده نسبت به اين موضوع آشنایى پيدا كنيم تا بهخوبى و روشنى بيان قرآن در اينباره معلوم شود.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی ادامه داد: از كتابهاى مذهبى كه امروز در دسترس مىباشد و پيروان قابل توجه هم در دنيا دارد تورات و انجيل است، زن در اين دو كتاب از نظر خلقت و آفرينش مانند جهات ديگر، در مرحله پايينتر و جنس پستتر از مرد معرفی شده است.
