دولت زمينه عمقبخشي به زندگي ايراني- اسلامي را فراهم كند
مدير مؤسسه جامعةالثقلين اراك گفت حلاوت زندگی دينی بايد در محيط خانواده چشيده شود؛ ولی اجتماع، حاكميت دولت و كسانيكه از بودجه عمومی و بيتالمال ارتزاق میكنند نيز موظفند كه محيط را برای عمقبخشی بيشتر زندگی ايراني ـ اسلامي فراهم كنند.
گروه اجتماعی: مدير مؤسسه جامعةالثقلين اراك گفت: حلاوت زندگی دينی بايد در محيط خانواده چشيده شود؛ ولی اجتماع، حاكميت دولت و كسانيكه از بودجه عمومی و بيتالمال ارتزاق میكنند نيز موظفند كه محيط را برای عمقبخشی بيشتر زندگی ايراني ـ اسلامي فراهم كنند.
 |
علی آستركی، مدير مؤسسه جامعةالثقلين اراك در رابطه با سبك زندگی اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: دين اسلام چارچوب و قوانينی دارد كه اگر فردی آنها را رعايت كند به آن شخص مسلمان گفته میشود.
وی با بيان اينكه پذيرش اصول دين كه همان ايمان به توحيد، معاد و امامت است از شاخصههای كلان و كلی دين اسلام محسوب میشود، تصريح كرد: پذيرش اين دين برای فرد مسلمان قوانينی را بهدنبال دارد كه مدل زندگی اسلامی با عمل به اين قوانين رقم ميخورد.
آستركی اظهار كرد: بايدها و نبايدهايی كه در اين مكتب بيان شده سبك زندگی اسلامی را برای شخص مشخص میكند و انسانی مسلمان واقعی است كه ضمن پايبندی به اصول دين اسلام، قوانين حاكم بر اين دين را نيز رعايتكند.
وی با شاره به اينكه بهترين بنيادی كه انسان را برای برخورداری از يك زندگی با سبك اسلامی آماده میكند، خانواده است، ادامه داد: اگر والدين به زبان معتقد به دين اسلام بوده و در عمل نسبت به آن التزام داشته باشند، فرزندی را به دنيا آورده و تربيت میكنند كه او نيز از اين خصايص بهرهمند است.
آستركی افزود: اگر والدين باور قلبی به دين اسلام داشته و اعتقاد داشته باشند كه بدون رعايت قواعد دينی امكان دستيابی به سعادت دنيوی و اخروی ممكن نيست؛ حتی ميل به داشتن فرزند در آنها از انگيزه مادی خارج شده و رنگ و بوی معنوی به خود میگيرد.
وی با بيان اينكه از اين رو افراد با رعايت شرايط و اصول خاص ازدواج كرده و صاحب فرزند میشوند و با پايبندی به قوانين دينی تربيت فرزند خويش را آغاز میكنند، ابراز كرد: اصل سبك زندگی اسلامی در خانواده شكل میگيرد و مبنای آن تربيت و تعامل صحيح بين والدين و فرزندان بوده كه از خانواده آغاز شده و سپس به روابط اجتماعی تسری میيابد.
آستركی با تأكيد بر اينكه اگر فردی بر مبنای سبك زندگی دينی تربيت شود، تأثيرپذيری وی از اجتماع كاهش میيابد، اظهار كرد: در تقيد به سبك زندگی اسلامی محور خانواده و در خانواده نيز محور مادر است.
وی با اشاره به اينكه از مشكلات جامعه كنونی اين است كه در تربيت كودكان بر اساس مدل زندگی اسلامی مادرمحور نبوده و معلممحور است، گفت: صنعتیشدن جامعه، رفاهطلبی و روابط شهرنشينی اين مشكلات را مضاعف كرده، ليكن آموزش و پرورش هرچه تلاش میكند ، كمتر نتيجه میبيند.
آستركی تصريح كرد: درست است كه حلاوت زندگی دينی بايد در محيط خانواده چشيده شود؛ ولی اجتماع، حاكميت دولت و كسانيكه از بودجه عمومی و بيتالمال ارتزاق میكنند نيز موظفند كه محيط را برای عمقبخشی بيشتر اين نوع زندگی فراهم كنند.
وی افزود: گاهی ممكن است كه خانواده در تربيت فرزند اشتباهاتی داشته باشد؛ لذا بايد امكان برگشت در جامعه مهيا باشد، همانطور كه در قرآن امكان توبه و بازگشت به آغوش اسلام و پناه به خدا و بازاست.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشانكرد: اگر شخصی با پيروی از آموزههای دينی و بر مبنای سبك زندگی اسلامی تربيت شود، اين شيوه تربيت در افكار، خيال، فعل، زبان، و نگاه شخص به خوبی جلوهگر است.
