سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی؛ سبكی برگرفته از حيات طيبه الهی

گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی، بايد سبكی برگرفته از حيات طيبه الهی باشد، گفت: آموزه‌های دينی ـ قرآنی زيربنا و بسط‌ دهنده سبك زندگی اسلامی هستند.

حجت‌الاسلام مهدی هاشمی، مدرس حوزه علميه خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره سبك زندگی اسلامی گفت: سبك و نوع زندگی مردمان هر جامعه‌ای به ميزان بسيار زيادی ناشی از فرهنگ عام و خاص آن جامعه است، مقصود از فرهنگ عام مجموعه‌ای از هنجارها، ارزش‌ها و رفتارهايی‌ست كه در تمام سطوح و لايه‌های آن جامعه رسوخ و نفوذ دارد و مردمان آن در طی ساليان دراز ضمن پذيرش اصول و مبانی فكری ـ عقيدتی آن فرهنگ در رفتار، گفتار و منش زندگانی روزمره خويش با عمل به اين اصول، پايبندی خود را نسبت به فرهنگ غالب و حاكم بر جامعه به‌صورت غيرلسانی و نمادين اعلام و اظهار می‌كنند.

وی با اشاره به اينكه اعتقادات دينی ـ مذهبی و عقايد و نگرش‌های ذهنی و حتی قلبی در هر جامعه‌ای به‌طور مستقيم بر فرهنگ حاكم بر عامه مردم تأثيرگذاری عميق دارد، اظهار كرد: اگر به سبك زندگی و نوع رفتارها و افعالی كه توسط جوامع و ملل مختلف ساكن در كره زمين نيم نگاهی داشته باشيم در‌می‌یابیم كه بسياری از رفتارهای زندگی كه شامل نوع پوشش، برخوردهای اجتماعی و گفتمان غالب جامعه، شيوه حيات خصوصی و عمومی، نوع تشكيلات خانواده و تعامل بين اعضای خانواده و چگونگی روابط بين والدين و فرزندان تا اندازه زيادی متأثر از آموزه‌های دينی ـ اعتقادی آنان می‌باشد؛ چرا‌كه تمامی اديان آسمانی و حتی غير‌آسمانی نيز درخصوص چگونگی و سبك و سياق زندگی دارای رهنمود و پيام هستند و هيچ دين، مذهب، كيش و آئينی را نمی‌توان يافت كه در اين امور مهم حيات بشری و سبك زندگی پيروان و مريدانش مسائل و مباحثی را مطرح نكرده باشد.

مدرس حوزه علميه خراسان جنوبی تأكيد كرد: با اعتقاد به نقش اساسی و مهم اديان در تبيين و تشريح چگونگی انتخاب سبك زندگی برای پيروان و رهروانشان بايد بپذيريم كه ميان اين اديان، دين مبين اسلام دارای بيشترين كاركرد و امتياز در زمينه چگونگی هدايت و رهنمون‌سازی مقلدانش در انتخاب و اعمال سبك زندگی‌ست و هيچ دين و مذهبی به اندازه اسلام درباره اين امر مهم تأكيد و توصيه نكرده است.

حجت‌الاسلام هاشمی با بيان اينكه سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی، سبكی برگرفته از حيات طيبه الهی باشد، ادامه داد: مؤيد اين ادعا وجود ده‌ها آيه در كتاب مقدس مسلمانان ‌قرآن كريم‌ است كه از بدو تولد انسان تا زمان مرگ و حتی پس از حيات دنيوی و برای حيات اخروی نظرات و پيام‌های بسياری را در خود دارد و خداوند متعال در اين كتاب نه تنها چگونگی انجام زندگی معنوی و سالم را برای مسلمانان به ارمغان آورده بلكه پيامبر گرامی اسلام و ائمه معصومين(ع) نيز با توجه به اهميت موضوع و نقش مهم آن در ايجاد يك مدينه فاضله و اجتماعی خدامحور و دين‌گرا به كمك بشريت آمده و با روايات و احاديث و نيز سنت و سيره و روش خويش سعی در ايجاد زمینه و فضايی معنوی، ريل‌گذاری، كاناليزه كردن و رهنمون‌سازی سبك زندگی ارزشی و سالم برای مسلمانان كرده‌اند.

وی در ادامه با اشاره به نقش مسجد در ايجاد سبك زندگی اسلامی، انتخاب مسجد به‌عنوان پايگاه ارائه‌كننده و بسط‌دهنده سبك زندگی بر‌گرفته از آموزه‌ها و مفاهيم اسلامی غيرقابل‌انكار و چشم‌پوشی دانست و اظهار كرد: هم‌زمانی تأسيس مسجد و تشكيل جامعه اسلامی با هجرت پيامبر(ص) در مدينه، همواره نشان از نقش بی‌بديل آن در نهادينه‌سازی و تعميق‌بخشی رفتارهای دينی برای تازه مسلمانان مهاجر و انصار و نيز تشريح سبك نوين زندگی و حيات اسلامی و همچنين تغيير رفتارها و شيوه زندگی جاهليت و غيردينی داشت.

مدرس حوزه علميه خراسان جنوبی با بيان اينكه همان‌گونه كه اسلام يك دين اجتماعی است مسجد نيز يك نهاد اجتماعی محسوب می‌شود، عنوان كرد: پيامبر گرامی اسلام(ص) برای تغيير رفتارهای اجتماعی مردم زمان خويش نياز به يك مكانی داشت تا در سايه آن اجتماعات مردمی شكل بگيرد و در اين جمع شكل يافته مفاهيم دينی بيان شود.

حجت‌الاسلام هاشمی خاطرنشان كرد: اگرچه با اندكی دقت به بيانات و مفاهيم ارائه شده توسط پيامبر اسلام(ص) مشخص می‌شود كه ايشان تنها به مباحث اجتماعی و دينی بسنده نمی‌كردند و بخش اعظمی از بيانات را به امور فردی و شخصی كه يك فرد مسلمان نمونه بايد داشته باشد اختصاص می‌دادند؛ چراكه آن حضرت، ايجاد جامعه اسلامی را در گرو ساختن و خودسازی تك تك افراد آن جامعه می‌دانستند و به همين خاطر است كه دين اسلام به‌صورت هم‌زمان به دو جنبه فردی و اجتماعی توجه كرده است، اين دو جنبه هم‌چون دو بال يك پرنده برای پرواز است كه با فقدان هر يك از اين بال‌ها امكان صعود و كمال از انسان سلب می‌شود.