فلسفه روزه از دیدگاه حضرت زهرا(س) تثبيت اخلاص و عبودیت است

گروه اجتماعی: مشاور ارتباطات و توسعه فعاليت‌های قرآنی راديو قرآن با بیان اینکه فلسفه روزه گرفتن همان تثبيت اخلاص و عبودیت است، گفت: حضرت زهرا(س) در خطبه فدكيه به این نکته اشاره و تأکید فرموده‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمودرضا ذکاوت، مشاور ارتباطات و توسعه فعاليت‌های قرآنی راديو قرآن در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) شعبه قم، گفت: حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه فلسفه روزه را راهی برای تثبيت اخلاص و عبودیت به درگاه پروردگار عنوان کرده‌اند که ما نیز باید در این راه بکوشیم.

وی یکی دیگر از فلسفه‌های روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان را اطاعت امر الهی ذکر کرد و افزود: خداوند در قرآن فرموده است: «یا اَیُّهَا الَّذینَ اٰمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما نوشته شد لذا خداوند روزه را بر مسلمانان واجب کرده است و فرد روزه‌دار در حقیقت اطاعت امر خدا را کرده است.

وی اظهار کرد: رسیدن به مقام صبر و شکیبایی نیز فلسفه‌ای دیگر برای روزه است و در این زمینه پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: «اَلصِّیامُ نِصفُ الصَّبر» و ایشان تأکید داشته‌اند که ‌روزه نصف صبر است.

ذکاوت پاکی و طهارت جسم را دیگر مزیت روزه‌داری عنوان و تصریح کرد: امام صادق(ع) در این زمینه فرموده‌اند: «لِکُلِّ شَیءٍ زَکاةُ وَ زَکاةُ الاَبدانِ الصِّیامُ»؛ برای هر چیز زکاتی است و زکات بدن‌ها روزه است.

وی بیان کرد: روزه عاملی است که باعث می‌شود روح و جان انسان پالایش شود از این رو هم شاهد تقویت اراده و دین‌داری و تقوا برای فرد هستیم و بنا به اذعان پزشکان روزه عاملی است که سموم بدن را دفع می‌کند.

مشاور ارتباطات و توسعه فعاليت‌های قرآنی راديو قرآن اظهار کرد: روزه همچنین مایه آرامش روانی فرد در پرتو اتصال به ذات قدسی است و باعث می‌شود فرد با تکیه اعتقادی و اطمینان خاصی وارد جامعه شود و این امر باعث می‌گردد که روحيه و نشاط درونی فرد ارتقا یافته و زندگی بهتر و زيباتری داشته باشد.

این فعال قرآنی در ادامه خاطرنشان کرد: چشیدن طعم گرسنگی و تشنگی سبب می‌شود که روزه‌دار ضمن آشنایی و همدردی با فقیران و مستمندان به شداید و سختی‌های آخرت رهنمون شود.

ذکاوت تأکید کرد: روزه‌دار حقیقی با یک ماه بندگی در ماه مبارک رمضان و اطاعت امر واجب خدا، خود را برای یک سال بندگی در برابر معبود بیمه می‌سازد و پس از ماه مبارک رمضان نیز بندگی، سختی‌ها و مشکلات را در سایر ماه‌های سال تحمل خواهد کرد.

ذکاوت در پایان گفت: روزه‌دار باید در ماه رمضان تزکیه نفس و پاکی را به چشم، گوش، زبان و سایر اعضا و جوارح خود بیاموزد و در حقیقت تزکیه جسم و روح فلسفه واقعی روزه است که حتی برخی ادیان دیگر نیز به آن معتقد هستند.‌