گروه فعاليتهای قرآنی: بخش هزار توی انديشه يكی از بخشهای نمايشگاه بينالمللی قرآن است كه دارای يك راهروی نسبتاً طولانی است و بازديدكننده در طول اين مسير با هشدارهايی مواجه میشود كه او را از فرورفتن در ورطه تباهی دور میكند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، محوطه بيرونی نمايشگاه قرآن و درست روبروی درب ورودی شبستان مصلای امام خمينی(ره)، سوله بزرگی برپا شده است كه مشتريان خاص خود را دارد و بدون هيچ تبليغ و اطلاعرسانی، اما بسيار پر بازديدتر از بخشهای ديگر.
در ابتدای ورود به اين بخش يكی از راهنماها از مراجعين میخواهد كه از ورود به راهروها خودداری كنند تا كمی خلوتتر شود. پس از دقايقی، گام نهادن در مسيری هزار تو برای بازديدكنندگان آغاز میشود. مسيری كه دو سرنوشت را بريا بازديدكنندهها در پی دارد، بهشت و جهنم ... .
شروع راهروها با فرازی از دعای عرفه
اولين تابلويی كه پس از ورود به اين مسير ديده میشود تابلويی است كه بخشی از دعای عرفه را نشان میدهد. در گوشه راست اولين راهرو پس از تابلوی دعای عرفه پلهای چوبی قرار دارد كه از زمين شروع شده و تاسقف راهرو ادامه دارد و در انتهای آن گلهای زيبايی قرارگرفته است. پس زمينه قسمتی از ديواره راهروها رنگ آبی است با تصاويری از دريايی به رنگ آبی آسمانی كه حبابهای زيادی بر روی موجهای اين دريا ديده میشود.
لامپهايی از سقف آويزان شده است كه بر روی آنها اسامی ائمه اطهار(ع) حك شده است و انسان خودبه خود و در ضمير ناخودآگاه روشنايی بيشتری را از لامپها طلب میكند. بر روی ديوارههای راهروها تابلونوشتههايی نصب شدهاند كه محتوای آنها آياتی از كلامالله وحی و نيز گفتارهايی از بزرگان دين است. اين تابلوها در مسير و در طول راهروها حكم چراغهای راهنمايی دارند كه حق را بر جلوی ديدگان بازديدكنندگان قرار میدهند.
تأمل بازديدكنندهها در طرح بازسازی آفرينش انسان
در طول اين مسير، آفرينش انسان به وسيله مجسمههايی به تصوير كشيده شده است، بازديدكنندهها به اينجا كه میرسند برای لحظاتی توقف میكنند و نگاهشان به آفرينشی است كه خدواند متعال نيز به اين كار خود احسنت گفته بود. لوح گلين حضرت آدم در زمان آفرينش و سجده ملائك بر ايشان در گوشهای از اين راهروهای هزار تو به تصوير كشيده شده تا بازديدكنندهها بدانند كه مشتی خاك بيش نيستند. در گوشهای از يكی از اين راهروها خوشههای گندم از زمين روييدهاند و برخی از بازديدكنندهها دست بر سر و روی اين خوشهها میكشند تا واقعی بودنشان را امتحان كنند. انگار تصنعات دنيای واقعی اينجا و در نمايشگاه قرآن نيز رهايشان نكرده است و اين در حالی است كه تابلو نوشتهها همچنان در طول اين مسير نسبتاً طولانی به راهنمايی بازديدكنندهها مشغولند و هر چه جلوتر بروی تعداد تابلوها بيشتر نيز میشود.
پس از طی مسير كوتاهی دو درب تعبيه شده است و يك راهنما كه مأموريت راهنمايی بازديدكنندهها را بر عهده گرفته است، با صدای نسبتاً بلند بازديدكنندهها را برای انتخاب مسير درست راهنمايی میكند. «دراينجا دو مسير هست اين دو مسير در مورد حيا است، مسير راست در مورد مراتب حيا و مسير ديگر در مورد بیحيايی و عواقب آن است» اگر فردی مسير سمت چپ را انتخاب كند به مسيری خواهد رفت كه در آن هفت درب برای توبه و بازگشت به مسير راست تعبيه شده است كه اولين درب به نام حضرت محمد(ص) و آخرين آن نيز به نام حضرت مهدی(عج) است، از يكی از راهنماها در مورد اين نامگذاری كه میپرسم، میگويد «هر يك از اين هفت دربی كه در مسير باطل قرار گرفته است راهی است برای بازگشت به مسير درست و درب آخر به اين دليل به نام حضرت مهدی (عج) نامگذاری شده است كه ايشان آخرين منجی بشريت هستند و آخرين درب نيز به همين دليل نامگذاری شده است»
در اينجا فشردگی جمعيت اندكی بيشتر میشود و عدهای دو به شك ماندهاند كه كدام مسير را انتخاب كنند، نكته جالب در اين بين اين است كه بيشتر بازديدكنندهها مسيری را ادامه میدهند كه به سمت چپ و انتهای آن جهنم است.
مسير سمت چپ را خدا قسمت هيچ كس نكند
اگر مسير سمت چپ را ادامه دهی پس از طی مسافت كوتاهی تصوير زمينه ديوارهای راهرو تغيير میكند و تصاوير كويرهای خشك و سوزان كه زمين آن زبان باز كرده است ديده میشود، صدای پيرزنی كه تحت تأثير تصاوير قرار گرفته است را همه بازديدكنندهها میشنوند كه میگويد «خدا قسمت هيچ كس نكند».
پس از طی مسافت كوتاهی از مسير جهنمی به اولين درب توبه میرسی كه نام زيبای پيامبر اكرم(ص) بر روی آن نقش بسته است، اگر از اين درب وارد شوی به مسيری میرسی كه انتهايش پل صراط و بهشت است و اگر مسير قبلی را پی بگيری به پل صراط و جهنم میرسی.
چهرههای عرق كرده از ديدن تصاوير عقوبت الهی
من نيز مانند ديگر بازديدكنندهها مسير سمت چپ را ادامه میدهم، در نهايت به يك فضای تاريك و رعبناك میرسی كه پر است از سنگلاخ و عنكبوتهای غولپيكری كه ترس را بر بازديدكنندهها قالب كرده است. در پايان مسير جهنم يك نمايشگر بزرگ تعبيه شده است كه عذابهای الهی برای اهل معصيت به تصوير كشيده میشود يك راهنما در آنجا در مورد انواع عذابهای الهی در جهنم توضيح میدهد. عدهای از بازديدكنندهها آنچنان گرم تصاوير شدهاند كه عرق بر روی صورتشان نقش بسته است گويی كه عذاب الهی را با پوست و گوشتشان حس كردهاند.
برای ديدن مسير بهشتی يك بار ديگر اين راهروها را از ابتدا طی میكنم. پس از ورود به مسيری آرام كه رنگ زمينه ديوارههای آن آبی و سفيد است برخورد میكنم كه در انتهايش بهشت برين است. صدای نهرهای آب در اين گرمای سوزان جان بازديدكنندهها را جلای ديگری میدهد و در ادامه نيز درختانی پرميوه انتظار بازديدكنندهها را میكشد.
بازديدد چند باره عدهای از حاضران در نمايشگاه
عدهای از بازديدكنندهها كه از يكبار ديدن اين راهروها سير نشدهاند بازديد خود را اين بار از مسير ديگر ادامه میدهند. تا مسير بهشت و جهنم را برای خود شبيهسازی كرده باشند. پس از تمام شدن مسير راهروها و خارج شدن از آن فضا، بنر سفيد بسيار بزرگی توجه بازديدكنندهها را به خود جلب میكند و خانمی آنها را به نوشتن دل نوشتههايشان دعوت میكند.
دلنوشتههايی كه هر يك نشاندهنده ميزان تأثير اين بخش بر آنها است و اگر زمان كمی را برای خواندن آنها صرف كنی نوشتههای جالبی را میبينی كه نشان دهنده تأثير شبيهسازی بهشت و جهنم در بخش هزار توی انديشه است. يكی از اين دل نوشتهها با امضای مريم حيدری نوشته است «من ملك بودم و فردوس برين جايم بود/ آدم آورد به اين دير خراب آبادم» فرد ديگری بدون نام و بدون امضاء نوشته است «از تو (قرآن) آموختيم تا پيوسته خدا را از راهی بشناسيم كه ديگران آن را نشناختهاند...»، من هم دل نوشته خودم را اين گونه مینويسم «خطر لغزش به اندازه يك تارموست، مراقب باشيد!»
يكی از مراقبين اين بخش در غياب مسئول بخش در مورد بخش هزار توی انديشه توضيحات كوتاهی میدهد. وی میگويد «اين بخش تلاش كرده است تا با ورود بازديدكنندهها و گشتن در اين مسير آنها را به تفكر در مورد اعمال و رفتارشان وا داريم و بازخورد بازديدكنندهها را در دلنوشتهها آوردهايم كه نشان دهنده بازخورد خوب اين بخش در بين بازديدكنندهها است.
وی در پايان اين را هم گفت كه اين بخش يكی از پربازديدكننده ترين بخشهای نمايشگاه است.
كاكايی