گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه امام علی(ع) سلماس، تبيين شأن نزول آيات قرآن و نيز تشريح درست تفاسير آيات كلام الهی را مؤلفه چشانيدن حلاوت و شيرينی آن در رمضان عنوان كرد.
حجتالاسلام حسين پناهی، مدرس حوزه علميه امام علی(ع) سلماس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآنی(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: رمضان ماه بهار قرآن و ماهی است كه بيشتر مردم در اين ماه ختم كامل قرآن را انجام میدهند بنابراين از اين ماه مبارك بايد نهايت استفاده را كرده و برخی آيات كلام قرآن را انتخاب و آن را برای مردم تشريح ساخت.
وی تأكيد كرد: تشريح شأن نزول آيات الهی و نيز تفسير آن باعث چشانيدن حلاوت و شيرينی قرآن در بين مردم شده تا در ساير ماهها نيز جذب كلام الهی شوند چون وقتی مسلمان از شأن نزول آيهای آگاه شوند در وی اثر كرده و آن را در زندگی خود به كار میبندند.
حجتالاسلام چناهی در خصوص فلسفه روزهداری عنوان كرد: خداوند در آيه 183سوره مباركه بقره فرمود: روزه را برای شما واجب كردم همانطور كه به امتهای پيشين نيز واجب كرده بودم كه منظور از امتهای پيشين پيامبران امتهای گذشته است چون خداوند به آنها فضيلت داده بود بنابراين در قرآن فلسفه روزه كسب تقوا بيان شده است.
مدرس حوزه علميه امام علی(ع) سلماس ادامه داد: در اين راستا از حضرت امير المومنين علی(ع) سوال شد كه تقوا چيست؟ كه ايشان فرمود: تقوا انجام واجبات و ترك محرمات الهی است بنابراين بايد در ماه مبارك رمضان در راه اجرای فرامين خداوند متعال گام برداريم.
به گفته وی صبر در قرآن همان روزهداری است و امام علی(ع) در اين رابطه فرمود: در دينی كه صبر نيست خير و منفعتی وجود ندارد بنابراين فلسفه ماه مبارك رمضان در مرحله نخست تقوا و در مرحله دوم صبر است پس روزهدار حقيقی شخصی است كه نه تنها اعضا و جوارح وی روزه باشد بلكه از تمامی محرمات الهی بپرهيزد.
مدرس حوزه علميه امام علی(ع) سلماس راهكار ارتقای سلامت معنوی در رمضان را برشمرد و گفت: در اين ماه مبارك برای ارتقای سلامت معنوی در جامعه بايد ثواب و عقاب اعمال نسبت به ماههای ديگر سال تشريح بيشتری شود و در اين رابطه اساتيد و علمای اخلاق به تشريح فريبهای شيطان و هوای نفس و مسائل اخلاقی در جامعه بپردازند.