یک مدرس دانشگاه با ارائه برخی راهكارهای نهادينهشدن سبك زندگی اسلامی در دنيای كنونی، اظهار كرد نخستين گام در اين راستا معرفی درست مصاديق، شخصيتها، پرچمها و الگوهای سبك زندگی اسلامی به جهانيان است.
گروه اجتماعی: یک مدرس دانشگاه با ارائه برخی راهكارهای نهادينهشدن سبك زندگی اسلامی در دنيای كنونی، اظهار كرد: نخستين گام در اين راستا معرفی درست مصاديق، شخصيتها، پرچمها و الگوهای سبك زندگی اسلامی به جهانيان است.
|
| مرادی، كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث دانشگاههای اراك |
عليرضا مرادی، كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث دانشگاههاي اراك در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: نهادينهشدن سبك زندگی اسلامی در جامعهای با ماهيت اسلامی و قرآنی از تأكيدات مقام معظم رهبری و از ضروريات جامعه امروزی است.
وی بيان كرد: سبك زندگی از منظر قرآن و سنت اهلبيت(ع) به شكل كلی و تا حدودی نيز بهصورت جزئی مورد سفارش و بحث قرار گرفته است؛ ليكن ما اگر بخواهيم به معنای واقعی سبك زندگی اسلامی به صورت جزئیتر پی ببريم راهی جزء شناخت روش زندگی پيامبر(ص) و مراجعه به سنت اهلبيت(ع) نداريم و لاجرم بايد يك برگشت عاقلانه و نورانيت به روش اهلبيت(ع) داشته باشيم.
روش زندگی پيامبر(ص) و سنت اهلبيت(ع) قابل تطبيق در همه زمانها و مكانها ست
مرادی تصريح كرد: روش زندگی پيامبر(ص) و سنت اهلبيت(ع) قابل تطبيق در همه زمانها، مكانها با همه قوميتها و فرهنگهاست و در واقع انسان بهراحتی اين روشها را پذيرفته و با آن منطق خواهند شد؛ چراكه اين روشها با فطرت انسانی او سازگارست؛ در حالیكه ديگر روشهای جهانشمول حاكم در جامعه از جمله روشهای غربی فطرت انسانها را ناديده میگيرند و غالباً كسانی در راه استفاده از اين روشها گام برمیدارند كه فطرتشان غبارآلود شده است.
اين كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث در ادامه اظهار كرد: ما اگر بخواهيم به معنای واقعی سبك زندگی اسلامی برسيم و هراسی از انتقادهای ديگر فرهنگها نداشته باشيم بايد به روش اهلبيت(ع) عمل كنيم؛ ليكن وظيفه اصلی ما از اينجا آغاز میشود كه روش پيامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) در سبك زندگی چگونه بود.
وی افزود: با توجه به اين مهم انسان موظف است تا فراتر از آيات و روايات موجود دست به استخراج زده و با مراجعه به احاديث و تاريخ معتبر به روشی كه منطبق با رفتار و كردار اهلبيت(ع) است دست يابد.
سبك زندگی اسلامی سبك زندگی پيامبر(ص) و اهلبيت(ع) است
مدرس دانشگاههای اراك خاطرنشان كرد: سبك زندگی اسلامی يعنی سبك زندگی پيامبر(ص) و اهلبيت(ع)؛ لذا ديگر هيچ سليقهای نبايد در آن وارد شود.
مرادی در ادامه نقش خانواده را در نهادينه شدن سبك زندگی اسلامی اساسی و مهم عنوان كرد و گفت: در كنار اجتماع، خانواده نقش اصلی را در تربيت فرزندان و نهادينه كردن سبك زندگی اهلبيت(ع) بر عهده دارد و به اين دليل هر فردی كه وارد حوزه خانواده میشود و مسئوليتی را بهعنوان پدر و مادر میپذيرد وظيفهاش نيز خطير است؛ چراكه سنگ بنای اوليه تربيت فرزند و شخصيت او در خانواده و با توجه به رفتار والدين بنيان گذاشته میشود.
وی ادامه داد: والدين اگر بخواهند سبك زندگی اسلامی را بهدرستی نهادينه و نقش خود را ايفا كنند در درجه اول بايد امامشناس باشند و در حوزه امامت و رسالت خوب بفهمند و خوب نيز انتقال دهند.
اين كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث بيان كرد: بنا بر اين مباحث اگر بخواهيم جامعهای با سبك زندگی اسلامی داشته باشيم بايد در وهله اول و از دوران طفوليت در شكلدهی زيرساخت شخصيتهای دينی فرزندان گام نهاده و آنان را با معارف اهل بيت(ع) آشنا كرده و سيره نبوی ائمه اطهار(ع) را به شكلی كاملاً اصولی و محاسبه شده در ذهنشان ساری و جاری سازيم تا در آينده تأثيرگذار باشد.
مرادی در ادامه با ارائه برخی راهكارهای نهادينه شدن سبك زندگی اسلامی در دنيای كنونی، اظهار كرد: نخستين گام در اين راستا معرفی درست مصاديق، شخصيتها، پرچمها و الگوهای سبك زندگی اسلامی به جهانيان است و لازم است تا از غلوگرايی در معرفی شخصيتها پرهيز كرده و افرادی را معرفی كنيم كه در بدنه جامعه بوده و موفق زندگی كردند.
معرفی تربيت شدگان مكتب قرآن به جامعه
مدرس دانشگاههای اراك ادامه داد: آنچه كه امروز میتواند جامعه ما را از شرايط حاكم نجات داده و به سمت دستيابی به اهداف نزديك كند همان بهرهگرفتن از روش زندگی اهلبيت(ع)، معرفی تربيت شدگان مكتب قرآن به جامعه و بزرگ جلوه دادن داشتهها است.
اين مقام مسئول در پايان اظهار كرد: رسانه، مسئولان و متوليان عرصههای فرهنگی و قرآنی در اين راستا نقش ارزندهای بر عهده دارند و عملياتی كردن راهكارها قطعاً مهم و تاثير گذارتر خواهد بود.