گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی مؤسسه امام خمينی(ره) قم با اشاره به اينكه تدين بايد در بُعد نظری و التزام عملی به اعتقادات مدنظر قرار گيرد، ابراز كرد: اين مهم، در كنار مدارا و تفاهم كه مؤلفههای مهم زندگی مشترك هستند، سبب افزايش صفای خانه و الگودهی به فرزندان میشود.
|
حجتالاسلام ابوالحسن حقانی، عضو هيئت علمی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمينی(ره) قم در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با تأكيد بر اينكه شكلگيری خانواده اسلامی، پيش از انتخاب همسر صورت میگيرد، گفت: دقت در معيارهای ازدواج و همچنين اطلاع از اين امر كه رسيدن به تربيت قرآنی و دينی فرزندان، در پس معيارهای انتخاب همسر از منظر قرآن و همچنين جستوجوی تفاهم، مستتر است، پايههای اصلی يك خانواده قرآنی را تشكيل میدهد.
وی افزود: توجه به خصوصيات بارزی همچون تدين، دارا بودن روحيه سازش، اصالت خانوادگی، تناسب اقتصادی، فرهنگی و فكری و همچنين اخلاق قرآنی در هنگام انتخاب همسر سبب میشود تا زوجی كه با اين معيارها زندگی مشترك خود را آغاز میكنند، در تربيت دينی و قرآنی فرزندان موفقتر از سايرين باشند.
تدين در بعد نظری و التزام عملی به اعتقادات مدنظر قرار گيرد
عضو هيئت علمی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمينی(ره) قم با اشاره به اينكه تدين بايد در بعد نظری و التزام عملی به اعتقادات مدنظر قرار گيرد، ابراز كرد: اين مهم، در كنار مدارا و تفاهم كه مؤلفههای مهم زندگی مشترك هستند، سبب افزايش صفای خانه و الگودهی به فرزندان میشود.
حجتالاسلام حقانی اظهار كرد: تربيت دينی و اسلامی، تربيتی است كه رفتار و گفتار والدين در خانواده بر اساس رضای خداوند سبحان و روايات ائمه معصومين(ع) بوده و همين امر سبب انتقال ارزشهای دينی به فرزندان بهشكل ريشهدار و عمقی شود؛ بهطوریكه فرزندان در محيطهای اجتماعی همچون مدرسه، مسجد و فضای كاری اين رفتارهای را با الگوگيری از والدين به نمايش میگذارند.
توجه به مسائل معنوی و قرآنی از سوی والدين، سبب رشد خصوصيتهای دينی در باطن فرزندان میشود
وی با ابراز تأسف از اين امر كه در برخی از خانوادهها فضای معنوی و قرآنی حاكم نيست، تصريح كرد: برخی از خانوادهها بر محورهای درجه دو بنا شده و فرزندان نيز به تبع آن در اين فضاها بر مبنای نگرشهای غيردينی تربيت میشوند؛ در حالیكه توجه به مسائل معنوی و قرآنی از سوی والدين، سبب میشود تا خصوصيتهای دينی در باطن فرزندان رشد كند.
اين كارشناس مسائل دينی عنوان كرد: تشكيل جلسات دو يا سه نفره با فرزندان و بررسی و بحث حول محور روايات ائمه معصومين(ع)، حضور در اماكن مذهبی و مساجد، اختصاص بخشی از زمان فراغت فرزندان به امور مذهبی در كنار بهرهمندی از تفريحات سالم ديگر و همچنين رعايت اخلاق دينی، مصداقهايی از ايجاد فضای معنوی در خانوادهها بهشمار میرود.
آشنایی با فرهنگ غرب؛يكی از اصلیترين روشهای مقابله و ايستادگی در مقابل تهاجم فرهنگی غرب
عضو هيئت علمی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمينی(ره) قم با اشاره به هجوم فرهنگ غربی در عصر حاضر، خاطرنشان كرد: يكی از اصلیترين روشهای مقابله و ايستادگی در مقابل تهاجم فرهنگی غرب، آشنا شدن با فرهنگ غرب و مطالعه و بررسی عمقی اين فرهنگ است، تا از اين طريق فرزندان نيز در مقابل نگاه دورا دور به اين فرهنگ و زرق و برق كاذب آن، به جزئيات بيشتری پی برده و با آگاهی فرهنگ صحيح را انتخاب كنند.
حجتالاسلام حقانی ادامه داد: خوشبختانه كتب و مقالات مناسبی در زمينه موشكافی فرهنگ غربی همچون كتاب «جنگ عليه خانوادهها» در كشور منتشر شده و ابعاد عاطفی، خانوادگی، اقتصادی و دينی خانوادههای غربی را مورد بررسی و تحليل قرار دادهاند و از طريق مطالعه آنها میتوان پی برد كه مشكلات فراوانی بين خانوادههای غربی وجود دارد و تفكراتی همچون فمنيسم، ضربههای مهلكی به بدنه آنها وارد كرده است.
وی در پايان، به نقش پررنگ مبلغان دينی در تقويت ابعاد مذهبی در جوانان اشاره كرد و يادآور شد: در جامعهای كه تماشای يك فيلم غربی يا مشاهده تصاويری اغراقآميز از زندگی غربی سبب شده است تا ذهن برخی جوانان به انحراف كشيده شود، مبلغان دينی بايد با دوری از برخلقی و مبارزه منفی با اين جوانان، شرايط آنان را درك كرده و با برخوردی مثبت، آنان را بهسوی دين جذب كنند.