ديدگاه ممتنع يك مسلمان در جدال حق و باطل نسبتی با اعتدال ندارد

گروه سياسی: عضو شورای مركزی حزب موتلفه اسلامی با ذكر اينكه حق و باطل روبروی يكديگر هستند، گفت: يك مسلمان نمی‌تواند در اين ميان حد‌وسط و ممتنع باشد، يك مسلمان واقعی در اصول «أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ» است.

حجت‌الاسلام والمسلمين محمد خرسند، عضو شورای مركزی حزب موتلفه اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به موضوع اعتدال اظهار كرد: اعتدال واژه‌‌ای است كه در جامعه می‌توان استفاده دوگانه از آن داشت، در مجموع منطق اسلام و پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) مشی اعتدالی در طول تاريخ بوده است.

امام جمعه كازرون افزود: اعتدال به معنای دست برداشتن از اصول، محافظه‌كاری و مسامحه در پای‌بندی به اصول نيست، به معنای بی‌طرفی نيز نمی‌توان اعتدال را معنا كرد.

خرسند اظهار كرد: اعتدال يعنی انسان با حفظ اصول و پايندی به ارزش‌ها خود را در دچار افراط و تفريط نكند و در زندگی خود حامی ارزش‌های دينی باشد، پيامبر اكرم و ائمه(ع) اهل گفت‌و‌گو بودند و با مخالفين با منطق وارد می‌شدند.

عضو شورای مركزی حزب موتلفه اسلامی افزود: حتی در زمان امام صادق(ع) برخی درون مسجد‌النبی می‌آمدند و افكار انحرافی خود را مطرح می‌كردند و امام صادق(ع) با استدلال و منطق با آنها مواجه می‌شدند و شاگردان ايشان نيز همين منطق را به كار می‌بردند، در منطق معصومين(ع) جدال احسن يك اصل بود.

شيوه گفت‌وگو و منطق به جای نزاع يك شيوه قرآنی است

وی گفت: پيامبر اكرم(ص) نيز اين شيوه را انتخاب می‌كردند، زيرا شيوه گفت‌وگو و منطق به جای نزاع يك شيوه قرآنی است، انسان بايد همه سخن‌ها را بشنود و بهترين آنها را انتخاب كند، حديث خيرالامور اوسط‌ها نشان می‌دهد اسلام به اعتدال نظر مثبتی دارد، اين اوسط بودن به اين معنا نيست انسان در منازعه بين حق و باطل بی‌طرف باشد.

عضو شورای مركزی حزب موتلفه اسلامی گفت: حق و باطل روبروی يكديگر هستند، انسان مسلمان نمی‌تواند در اين ميان حد‌وسط و ممتنع باشد، يك مسلمان واقعی در اصول «أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ» است، با كفار بايد با شدت برخورد كرد، اما مومنين اگر اختلافاتی با يكديگر دارند ديگر آن شدت عمل اعتدال نيست و رأفت اسلامی بايد حكم‌فرما باشد.

امام جمعه كازرون اظهار كرد: البته از اعتدال برداشت‌های انحرافی نيز صورت می‌گيرد، به طور مثال برخی معتقد هستند منشی اعتدالی است كه انسان با هر تفكری سازش كند، فردی كه يك روز با دشمنان انقلاب همراه باشد و روز ديگر با انقلابيون، ديگر اين فرد نه تنها رفتار اعتدالی ندارد، بلكه دچار انحراف شده است.

وی در پاسخ به اين سؤال كه چرا برخی مسئولان كه در انقلاب سابقه دارند رويكرد افراطی را جايگزين اعتدال می‌كنند، گفت: از نشانه‌های معتدل بودن انسان تبعيت از ولايت است، قرآن تأكيد می‌كند «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»، هرچه بيامبر(ص) برای ما آورده بايد آن را بگيريم و آنچه ايشان نهی كرده است را ترك كنيم، اين يك معيار كلی است.

عضو شورای مركزی حزب موتلفه اسلامی با بيان اينكه ولايت‌مدار بودن ما در تمسك و تبعيت از ولايت فقيه است، افزود: يكی از راه‌های نهادينه شدن اعتدل در جامعه اين است كه سيره پيامبر و ائمه(ع) در برخورد با ديگران و منش آن‌ها تبيين شود، امروز نيز سيره حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری برای جامعه و سياسيون ما الگو است.

وی اظهار كرد: اگر در عمل پيرو خود و هوای نفس خود باشيم و در شعار خود را ولايتمدار نشان دهيم، موجب خواهد شد تا دوگانگی‌ها در جامعه افزايش پيدا كند، در اين 34 سال كه از انقلاب می‌گذرد افراط و تفريط ها صدمات زيادی به انقلاب وارد كرده است، روش و شيوه ما بايد روشی باشد كه مقام معظم رهبری تبيين می‌كنند.