سلفیها به دنبال ايجاد ترديد بين مذاهب هستند
مرجع عالیقدر جهان تشيع با بيان اينكه تابعيت در مذهب فقط از معصوم(ع) جايز است، گفت فقط در احكام میتوان تابع كسی غير از امام معصوم(ع) بود و از همين رو بايد گفت سلفیها مذهب نبوده بلكه در پی ايجاد ترديد بين مذاهب هستند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، سومين روز از سلسله مباحث كلام و انديشه اسلامی، ظهر امروز، هفتم شهريورماه با حضور آيتاللهالعظمی جعفر سبحانی، مرجع تقليد جهان تشيع در مشهد برگزار شد.
آيتالله سبحانی در اين نشست با اشاره به آيه 29 سوره فتح، عنوان كرد: «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا، محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند آنان را در ركوع و سجود مىبينى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهرههايشان است اين صفت ايشان است در تورات و مثل آنها در انجيل چون كشتهايی است كه جوانه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقههاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهى] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد، خدا به كسانى از آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده است».
«أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ» نه خبری بلكه جملهای انشايی است
وی ادامه داد: بر اساس نگاه مفسران شيعه سه نكته در اين آيه وجود دارد كه بايد به آن توجه شود، اول اينكه جمله «أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ» خبری نيست بلكه جملهای انشايی محسوب میشود، همچنين در اين آيه در مورد سجده بر روی خاك و سنگ اشاره شده است؛ سجده بر روی جسم نرم جايز نيست به همين دليل برخی از شيعيان اثر مهر بر پيشانی دارند كه اين امر نشانه تشيع و توجه به قوانين مذهب شيعه است.
اين مرجع عاليقدر جهان تشيع با اشاره به نكته سوم ابراز كرد: سومين نكته در آيه 29 سوره فتح، عقيده شيعه است؛ مفسران شيعه معتقدند: «واژه «مِن» در آنجا كه بيان میشود «مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا»، تبعيضيه است نه بيانيه؛ زيرا اگر معتقد باشيم اين واژه بيانيه است بايد بگوييم مغفرت و اجر عظيم، شامل تمامى افرادى كه با پيامبر(ص) بودند، يعنی تمامى صحابه ايشان میشود، هر چند كه منافق شناخته شده باشند يا نه، فاقد عمل صالح بوده و يا فاسق بودهاند.
وی با بيان اينكه پيامبر گرامی اسلام(ص) حدود 100 هزار صحابه داشتهاند كه از اين تعداد، نام 15 يا 16 هزار نفر آنها در كتب تاريخی آمده است، خاطرنشان كرد: اين در حالی است كه حتی صحابهای كه نامشان در تاريخ ذكر شده برای ما مجهول هستند لذا ما وظيفه داريم خصوصيات اخلاقی و رفتاری صحابه پيامبر(ص) را بشناسيم.
لزوم تبيين مفاهیم نهجالبلاغه و صحيفه سجاديه در جامعه
وی با بيان اينكه مفاهيمی در صحيفه سجاديه و نهجالبلاغه بيان شده كه نيازمند تفسير است، بر لزوم تبيين اين تفاسير در جامعه تأكيد كرد و يادآور شد: بايد اقرار كنيم از صحيفه سجاديه و نهجالبلاغه غافل هستيم و اين در حالی است كه لطايف عرفانی، كلامی و فلسفی زيادی در اين كتب وجود دارد و عقل بشر آن را درك نكرده است.
آيتالله سبحانی با اشاره به حديثی ار امام سجاد(ع) بيان كرد: امام سجاد(ع) فرمودهاند: «ما برای همه احترام قائل هستيم اما عدالت، تقوا و نجابت برای همه نيست»؛ شيعه نيز اين مسئله را بر اساس قرآن ثابت كرده و بيان میكند گروهی كه تا آخرين نفس همراه پيامبر(ص) و تابع دستورات ايشان بمانند، شايسته دوستی هستند.
وی با اشاره به اينكه بحث موازين علمی برای همه است، عنوان كرد: حق بحث موازين علمی برای همه از جمله مسلمانان شامل شيعه و سنی و همه اهل كتاب میشود كه میتوان با بحث و توجه به مشتركات به وحدت رسيد.
احسان به پدر و مادر موجب وحدت بين مسلمانان میشود
اين مرجع عاليقدر جهان تشيع با اشاره به آيه 151 سوره انعام «قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَیْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِیَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مىرسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد و نفسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد، اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد»، گفت: در اين آيه به مسائلی مانند نيكی به والدين اشاره شده است، اين آيه برای تمام افرادی كه در آن تعقل میكنند قابل قبول است زيرا احسان به پدر و مادر از موضوعاتی است كه موجب وحدت بين مسلمانان میشود.
وی با بيان اينكه اعتقاد سلفی چتری بر روی عقايد و مكاتب مختلف است، اظهار كرد: تابعيت در مذهب فقط از معصوم(ع) جايز است و فقط در احكام میتوان تابع كسی غير از امام معصوم(ع) بود از همين رو بايد گفت سلفیها مذهب نبوده بلكه در پی ايجاد ترديد بين مذاهب هستند.
يادآور میشود، سلسله مباحث كلام و انديشه اسلامی از 5 شهريورماه با حضور آيتاللهالعظمی جعفر سبحانی، از مراجع تقليد جهان تشيع در مدرسه سليمانيه آغاز شده و تا 14 شهريورماه ادامه خواهد داشت.
