نقش باورهای دينی در كاهش جرايم اقتصادی در لرستان بررسی شد
نقش باورهای دينی در كاهش جرايم اقتصادی در لرستان در قالب مقالهای توسط مسعود سعادتمهر، اكرم عباسی و فاطمه رحمتی بررسی شد.
 |
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، اين مقاله توسط مسعود سعادتمهر، اكرم عباسی و فاطمه رحمتی نگاشته و به بيست ودومين اجلاس سراسری نماز با موضوع نماز و سبك زندگی به ميزبانی لرستان ارائه شده است.
در چكيده اين مقاله عنوان شده است: همه مذهاب و اديان الهی انسانها را به درستی، راستی و رستگاری دنيوی و اخروی فرا خواندهاند، به تعبيری شايد بتوان گفت كه علت انتخاب پيامبران الهی و نزول وحی و نيز دستورات دينی، نجات انسانها از رزايل اخلاقی و منع آنها از كارهای زشت و نامناسب و تشويق مردم به ايمان و نيكوكاری بوده است.
مؤلفان اين مقاله در مقدمه عنوان داشتهاند: برخی بر اين پندارند كه عناصر سهگانه عقل، دستاوردهای علمی و وجدان اخلاقی، برای ايجاد نظم عمومی و تعيين حدود و اختيارات افراد و نحوه مناسبات آنها و كاهش جرم كافی است و هيچ نيازی به مذهب نيست و اصلاً مذهب توانايی انجام آنرا ندارد.
در اين مقاله اضافه شده است: برخی كه اكثريت را تشكيل میدهند اگر چه برای عقل و دستاوردهای علمی و وجدان اخلاقی، احترام قائلند و به ارزش آنها در قلمرو جلوگيری از جرم معترفند با اين حال بر اين باورند كه مبانی اعتقادی، احكام تكليفی فقهی و اصول اخلاقی دينی بهترين عوامل بازدارنده از انحراف، بزهكاری و تباهی است.
در ادامه اين مقاله آمده است: احكام و مقررات دين مبين اسلام بهعنوان مجموعهای منسجم و نظامند متشكل از مسائل اقتصادی، اخلاقی، عبادی و حقوقی تنظيم يافته است از اين رو با آنكه برای هر جرمی مجازات مناسب با آن پيشبينی شده ولی پيشاپيش مقرراتی بهصورت «بهداشت جنايی» مقرر كرده تا با رعايت آن، انگيزه و علل ارتكاب جرم تقليل يافته و ارتكاب جرم به حداق برسد.
در اين مقاله در معرفی مبانی نظری عنوان شده است: تاريخ بشر نشان میدهد جرم جزء جدايیناپذير جوامع انسانی است اما اين پيوستگی هيچگاه مانع از آن نشده است كه انسانها به شناسايی علل جرم و راههای پيشگيری از آن نپردازند توجه به اين مهم مختص انسانهای عادی نبوده بلكه اديان الهی و برگزيدگان خداوند نيز همواره به اين مسئله توجه داشتهاند چنانچه دين اسلام بهعنوان دين خاتم كه همه ساز و كارهای زندگی بشری را با خود بههمراه دارد، دربردارنده مفاهيم پيشگيری از گناه و جرم است.
در ادامه اين مقاله عنوان میشود: به عقيده علامه طباطبايی هرچند قوانين و مقررات عادلانهای وضع شود و احكام سخت و تهديدكننده هم وجود داشته باشد در عين حال جلوی تخلف و ارتكاب جرم را بهوسيله اخلاق فاضله انسانی نمیتوان گرفت، قوانين و مقررات، از تخلف و نافرمانی در امان نمیماند مگر اينكه برپايه اخلاق فاضله انسانی قرار داده شود و اخلاق نيز نمیتواند سعادت انسانی را تضمين كند و او را به كارهای شايسته وا دارد مگر متكی بر دين توحيدی باشد.
در بخش ديگری از اين مقاله بيان شده است: به عقيده برخی از دانشمندان علوم اجتماعی نظير دوركيم به هم پيوستگی اجتماعی عاملی است برای ممانعت از ارتكاب عمل مجرمانه چرا كه وقتی فردی احساس پيوند و همبستگی با مجموعهای داشته باشد سبب خواهد شد تا از روی اختيار به مقررات آن مجموعه احترام بگذارد و عمداً مقررات آنرا تضمين نكند، در شريعت اسلام برخی اعمال مذهبی وجود دارند كه مسلمانان را به يكديگر نزديك ساخته و به هم پيوستگی را در ميان آنها مستحكمتر میكند و در نتيجه باعث ممانعت از ارتكاب جرم میگردند.
