نشست علمی «هرمونتيك فلسفی، نحلهها و فرقهها» برگزار شد
نشست علمی «هرمونتيك فلسفی، نحلهها و فرقهها» 25 شهريورماه با حضور حجتالاسلام والمسلمين واعظی در مدرسه علميه امام رضا (ع) برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) حجتالاسلام والمسلمين احمد واعظی، رئيس دفتر تبليغات اسلامی 25 شهريورماه در نشست علمی «هرمونتيك فلسفی، نحلهها و فرقهها» گفت: در نگاه مدرن نگاه به مقوله علم و معرفت اينچنين است كه حقيقت دست يافتنی است.
وی افزود: در نگاه مدرن به فلسفه موضوع مورد مطالعه میتواند عينی و واقعنما باشد و متد و روش نيز در اينجا تضمين كننده دسترسی ما به حقيقت است.
رئيس دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، اظهار كرد: در حكمشناسی فلسفی عالم جديد بايد بیطرف باشد؛ عينی وقتی كه میخواهد به حقيقت برسد بايد روش متناسب با آن عالم را دنبال كند و به هيچ عنوان به پيشداوری نپردازد.
وی گفت: در جغرافيای حاكم قرن بيستم علمشناسی فلسفی دچار تحولات گسترده شد و به عبارت بهتر بايد گفت كه اركان اين جغرافيای فكری شكسته شد. در باب علم و معرفت معمولا به اين صورت بوده است كه توجهات متوجه خود علم و معلوم است؛ زبان در حقيقت ابزاری برای حكايت از اشيا و محيط پيرامون است.
وی با بيان اينكه زبان، خلقتی حكايی دارد تصريح كرد: يك لفظ، معنی و محكی وجود دارد كه حكايت نشانه زبانی از محك بيرونی مستقيم نيست.
واعظی اظهار كرد: در تفكر مدرن اين تلقی شكسته میشود و زبان به عنوان واسطی بين ما و خارج محسوب میشود؛ يعنی ما با زبان میانديشيم با فرهنگ زبانی آن زبان ارتباط برقرار میكنيم؛ نمیتوان زبانی را فراگرفت و با فرهنگ آن زبان آشنايی و انس پيدا نكرد.
وی گفت: زبان، خود، فرهنگپيچ است يعنی وقتی با يك زبان سخن میگوييم ناخودآگاه يك نوع باور و جهانبينی را نيز با آن پذيرفتيم؛ در حقيقت رواج نسبیگرايی و منظرگرايی از نتايج اين تحول نگاهی است و منظرگرايی نيز به معنی فاصله گرفتن از واقعيت است.
واعظی اظهار كرد: به نظر میرسد تمام اشكال معرفت در فضای هرمونتيك به وقوع میپيوندد؛ در فضای سنتی چيزی كه اعتبار صادق بودن دارد، صدق جهانی و عام آن است و برعكس در فضای سنتی چيزی كه اعتبار صادق بودن دارد، نسبی است؛ در حقيقت با پديده نسبیگرايی در صدق مواجه میشويم.
اين استاد حوزه يادآور شد: به همين دليل است كه همانان عنوان میكنند كه ممكن است چند نفر در برخورد با يك متن چند تصوير صدق و حق برای خود بسازند كه اين تصاوير برای هر كدام از آنها صدق و حق است؛ در اين تفكر نسبیگرايی رواج گستردهای پيدا میكند.
