|
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، در اين مقاله كه توسط فاطمه سهرابی و ناهيد ذوالفقاری نگاشته و به بيست و دومين اجلاس سراسری نماز در لرستان ارائه شده است، رابطه سبك زندگی اسلامی با شادكامی در رضايت از زندگی مورد بررسی قرار گرفته است.
مؤلف اين مقاله در مقدمه عنوان داشته است:مهمترين نوآوری در مفهوم سبك زندگی اسلامی اين است كه به آموزههای اسلامی و كليت اسلام نگاه شده است، سبك زندگی اسلامی عنوانی است شناخته شده در اكثر علوم انسانی در سطح بينالمللی اما از زاويههای متعدد به ان نگاه میشود و مورد مطالعه قرار میگيرد.
در اين مقاله اضافه شده است: سبك زندگی اسلامی با تمام زندگی افراد و ابعاد آن مرتبط است، سبك زندگی اسلامی از جهتی با ديگر سبكهای زندگی متفاوت است در جامعه شناسی، مديريت، علوم پزشكی و روان شناسی بالينی نيز بحث از سبك زندگی مطرح است اما در اين قلمروها فقط به رفتاری خاص میپردازند و با شناختها و عواطف ارتباط مستقيم برقرار نمیكند.
مؤلف ادامه میدهد: سبك زندگی اسلامی از آن جهت كه اسلامی است نمیتواند بی ارتباط با عواطف و شناختها باشد بر اين اساس هر رتاری كه بخواهد مبنای اسلامی داشته باشد بايد حداقلهايی از شناخت و عواطف اسلامی را پشتوانه خود قرار دهد.
در ادامه اضافه شده است: در سبك زندگی از ديدگاه روان شناختی، جامعه شناختی و علوم پزشكی تنها به رفتار نگريسته میشود اما در هيچ يك نيت افراد، شناختها و عواطف آنان محسوب نمیشود در صورتیكه سبك زندگی اسلامی، نمیتوانند بی توجه به خداوند و معاد را پشتوانه خود نداشته باشد رفتار اسلامی محسوب نمیشود.
در بخشی از اين مقاله در تعريف رضايت اززندگی بيان شده است: ارزيابی مثبت شناختی ـ عاطفی از زندگی خود رضايت از زندگی نشانگر آن است كه فرد چگونه زندگی خود را در كل ارزيابی و برآورده میكند و بر ارزيابی دامنهداری كه فرد از زندگی خود به عمل آورد متمركز است و اصطلاح رضايت از زندگی میتواند بهعنوان قضاوت فرد در مورد همه حيطههای زندگی در مقطع خاصی از زمان يا بهعنوان يك قضاوت يكپارچه در مورد زندگی شخص از بدو تولد تعريف شود.