به گزاش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام احمد منصوری، استاد حوزه و دانشگاه و امام جمعه گلمكان در جلسه پرسمان دينی كه شب گذشته، پنجم مهرماه با موضوع «رجعت» در صحن جمهوری اسلامی برگزار شد، با بيان اينكه خدواند به ما عنايت كرده تا از معارف مكتبی استفاده كنيم كه در دنيا زنده و پايدار است و رهبر و پيشوای اين مكتب امام زمان(عج) هستند، گفت: اگر امام عصر(عج) در جمع ما حضور ندارند ولی راه ارتباط معنوی با امام(عج) بسته نيست.
وی با ذكر اينكه همواره بی مهری و كم لطفی به اهل بيت(ع) در طول تاريخ وجود داشته است اما خداوند متعال لطف خويش را از ما دريغ نكرده و زمين را از حجتش خالی نكرده است، در خصوص انواع غيبت امام زمان(عج) بيان كرد: غيبت معرفتی و غيبت جسمانی دو نوع غيبتی است كه از ديدگاههای مختلف مطرح شده است؛ غيبت معرفتی همان غيبت شخصيتی و حقوقی است كه امام زمان(عج) از ديد معرفتی ما مخفی است؛ يعنی آن حضرت به طور عادی زندگی میكند و مردم كوچه و بازار او را ملاقات كرده و با او معاشرت میكنند ولی معرفت به اينكه، اين شخص امام زمان(عج) است، ندارند اما غيبت جسمانی همان غيبت شخصی و حقيقی است كه بر اين اساس امام زمان(عج) از ديد ظاهری مردم مخفی است.
هر انسان آزادهای كه بخواهد ارتباط معنوی با امام زمان(عج) برقرار كند، زمينه آن فراهم است
منصوری با تأكيد بر اينكه هر انسان آزادهای كه بخواهد ارتباط معنوی با امام زمان(عج) برقرار كند، زمينه آن فراهم است زيرا ايشان تنها امام شيعيان نيستند بلكه حجت بر حق پروردگار بر روی زمين هستند، اضافه كرد: وجود صاحب عصر(عج) به منزله اكسيژن است؛ خيلی از افراد نمیدانند اكسيژن چه اثر و نقشی دارد و ظاهرا نمیبينند هيچ كسی بدون اكسيژن نمیتواند زندگی كند؛ لذا وجود مقدس حضرت مهدی(عج) در نظام هستی همانند اين عنصر قيمتی و حياتی است.
اين استاد حوزه، امام زمان(عج) را واسطه فيض الهی عنوان كرد و با بيان اينكه ايشان وسيله تقرب و كمال انسان به خداست؛ لذا ما بايد تلاش كنيم زمينه ظهور و حضور ظاهری اين امام فراهم شود، اظهار كرد: دشمن تلاش میكند تا ثابت كند امام زمان(عج) در بين ما نيست از همين رو كتابهای منحرفی در اين زمينه نوشته میشود تا ضمن نشان دادن تفكر و تصور باطل، چهره امام زمان(عج) را خشن و خونريز جلوه دهد از همين رو بر ما لازم و ضروری است تا بدانيم امام عصر(عج) همانند رسول مكرم(ص)، رحمةللعالمين است و همان روشی را كه جدشان برای ترويج دين خدا و اجرای عدالت داشتند، جاری خواهند كرد.
رجعت يكی از موضوعات پر دامنه در قرآن كريم است
امام جمعه گلمكان با بيان اينكه رجعت يكی از موضوعات پر دامنه در قرآن كريم است و قريب 76 آيه قرآن به رجعت اشاره كرده است، گفت: در منابع معتبر اسلامی حدود 600 روايت راجع به رجعت داريم و تقريبا 7 هزار روايت در منابع شيعه و اهل سنت راجع به امام عصر(عج) و آخرالزمان است.
منصوری، زنده شدن مجدد افراد در همين دنيا را رجعت بيان كرد و افزود: رجعت دو بار صورت میگيرد و البته برای همه افراد عموميت ندارد بلكه عده خاصی در اين دنيا بعد از مرگ موقت زنده خواهند شد؛ بر اين اساس رجعت يكبار در زمان ظهور حضرت به وقوع میپيوندد و افرادی كه اسمشان در روايت آمده است از جمله سلمان فارسی، ابوذر، مقداد و مالك اشتر در زمان ظهور صاحب عصر(عج) به دنيا رجعت میكنند.
اين استاد دانشگاه افزود: همچنين افرادی كه در دنيا پيوسته دعای عهد را میخوانند و به دين اسلام نيز پايبند هستند، در زمان ظهور حجت بر حق خدا رجعت خواهند كرد و امام زمان(عج) نمايندگانی به سوی قبر آنها میفرستد تا كنار قبر آنها رفته و خطاب به آنان گفته شود مايل هستند به دنيا برگردند و در ركاب حضرت باشند يا نه در نعمت بهشت كه در برزخ به آنها اعطا شده، بمانند؛ همچنين همراه خوبان و منتظران امام زمان(عج)، بدان، ظالمان و ستمكاران نيز رجعت میكنند تا علاوه بر عذاب و عقوبت اخروی در دنيا نيز عذاب و شكنجه شوند.
منصوری بخش ديگر رجعت را پس از تشكيل حكومت امام عصر(عج) بيان كرد و ادامه داد: امام زمان(عج) وقتی حكومت جهانی را برپا كردند، بر اساس قاعده كلی از دنيا خواهند رفت و جدشان سيدالشهدا(ع) مسئوليت كفن و دفن ايشان را بر عهده میگيرند؛ همچنين در روايات داريم پيامبر اكرم(ص)، ديگر ائمه معصومين(ع) و ساير انبياء نيز در حكومت جهانی حضرت مهدی(عج) به اذن الهی زنده شده و زندگی خواهند كرد.