کد خبر: 1297680
تاریخ انتشار : ۱۲ مهر ۱۳۹۲ - ۰۸:۵۷
حجت‌الاسلام ابراهيمی

حضرت حجت(عج) متكفل به هدايت تشريعی و تكوينی مردم است

عضو هيئت علمی گروه الهيات دانشگاه اراك ملاك رسيدن به مقام امامت را صبر مطلق در راه خدا و يقين عنوان كرد و افزود حضرت حجت(عج) متكفل به هدايت تشريعی و تكوينی مردم است.



حجت‌الاسلام ابراهيم ابراهيمی، عضو هيئت علمی گروه الهيات دانشگاه اراك در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی در راستای چگونگی بهره‌مندی مردم در زمان غيبت، گفت: وجود امام، وجود واسطه فيض و علت غائی نظام تكوين از يك طرف و حافظ دين خدا و هدايت‌كننده انسان‌های مستعد به‌سوی كمال معنوی و ايجاد‌كننده الفت و برادری در جامعه است.


وی بيان كرد: برای حضرت حجت(عج) در زمان غيبت خويش شش مسئوليت از سوی خدای سبحان به وی افاضه شده است كه واسطه فيض الهی و علت غائی نظام تكوينی اولين اين مسئوليت‌هاست.


حجت‌الاسلام ابراهيمی اظهار كرد: هستی در قوس نزول از عقل اول، بدون واسطه با اراده خدا شروع و به نازل‌ترين مرتبه هستی كه ماده است ختم می‌شود و هر مرتبه از اين مراتب معلول مرتبه فوق است.


تشريح مراتب هستی


عضو هيئت علمی گروه الهيات دانشگاه اراك در تشريح مراتب هستی، ادامه داد: مرتبه لاهوت اولين مرتبه هستی است و ذات خدا كه وجودی است نامحدود و مستقل با ملاحظه همه صفات كمال كه جدای از ذات نيست مرتبه لاهوت ناميده می‌شود.


وی بيان كرد: مرتبه‌ای كه در آن عالم عقل كه متأخر از ذات و صفات خداوند است مرتبه جبروت و عالم نفوس كلی كه متأخر از عالم عقل است مرتبه ملكوت ناميده می‌شود و مرتبه ناسوت نيز به‌عنوان چهارمين مرحله هستی است كه در آن عالم طبيعت نازلترين مرتبه وجود است.


حجت‌الاسلام ابراهيمی خاطر نشان كرد: خداوند چون فياض علی الاطلاق است در قوس صعود ماده با استعدادهايی كه در ذات آن نهفته است با حركت جوهری به طرف كمال سير می‌دهد و موجودات گوناگون در مراتب مختلف به‌وجود می‌آورد تا اينكه در مرحله آخر انسان‌های كاملی كه در كمال هم طراز عقل اول است به‌وجود آيند و آنان ثمره كامل و علت غايی عالم ماده است كه آيه 41 سوره مباركه طه ‌كه می‌فرمايد: «وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِی؛ و تو را براى خود پروردم» در رابطه با حضرت موسی(ع) نازل شده نمونه خوبی است كه به اين مطلب‌ اشاره دارد.


حفاظت از دين‌؛ دومين مسئوليت امام غائب


وی حفاظت از دين را دومين مسئوليت امام غائب عنوان كرد و گفت: حضرت حجت(عج) مأمور هدايت به امر مردم است و هدايت به امر يكی از شئون امامت محسوب می‌شود كه به‌معنای رساندن نفوس مستعد به مقصد تعبير شده است و امام زمان(عج) هدايت‌كننده است و با امر ملكوتی كه در اختيار دارد انسان‌های مستعد را هدايت می‌كند.


عضو هيئت علمی گروه الهيات دانشگاه اراك، ملاك رسيدن به مقام امامت را صبر مطلق در راه خدا و يقين عنوان كرد و افزود: حضرت حجت(عج) متكفل به هدايت تشريعی و تكوينی مردم است و امان و آرامش‌دهنده اهل زمين از ديگر مسئوليت‌هايی است كه به ايشان افاضه شده است.


اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: امام زمان(عج) ايجاد كننده اجتماعات نافع و برهم زننده اجتماعات مضر در جامعه است به‌طوری كه در خطبه 150 نهج‌البلاغه نيز مطرح شده كه آن حضرت در زمان غيبت به‌طور ناشناس در تشكيل برخی اجتماعات نافع و يا برهم زدن برخی اجتماعات مضر نقش اساسی دارند.

captcha