حجتالاسلام ابوالحسن ايزدخواه، مشاور خانواده و استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی با بيان اينكه برای آنكه بتوانيم از زندگی ائمه(ع) الگو بگيريم لازم است كه معنی زندگی را بفهميم، ابراز كرد: در این زمینه بايد همیشه باور كنيم هر قدمي را كه براي خدا، اهل بيت(ع) و قرآن بر ميداريم، بدون پاداش نمیگذارند و در اين صورت است كه هدف، سفارش و وصيت اهل بيت(ع) را فهميده، برای آن ارزش قائل شده و عمل ميكنيم.
سه بلوغ مورد نياز برای داشتن زندگی موفق
وي با بيان اينكه كسی كه میخواهد ازدواج موفقی داشته باشد بايد دارای سه بلوغ باشد، اظهار كرد: بلوغ عقلی، يعنی معنای زندگی و بودن خدا را بداند، بلوغ عاطفی، يعنی بتواند زندگی را با ديگران تقسيم كند و احسان و ايثار داشته باشد و در نهايت بلوغ اجتماعی، يعنی قوانين زندگی اجتماعی را دانسته و به ديگران احترام بگذارد.
ايزدخواه ادامه داد: وجود اين سه بلوغ در انسان سبب میشود نسل آينده عقدهای نبوده و با عزت نفس رشد كند زيرا انتخاب مناسب، عامل زندگی و خانواده سالم است به گونهای که در سايه آن اسباب موفقيت نسل آينده فراهم شده و سلامت روانی، پاكی و تقوا حاكم ميشود.
اين استاد مشاوره با بيان اينكه زن، يك انسان، مادر، هنرمند، مدير احساسات خانواده، بنده خدا و الگو برای ديگر اعضای خانواده است كه تاريخ ساز بوده و زمينه موفقيت يك نسل را فراهم ميكند، ابراز كرد: زنانی نيمی از پيكر اجتماع هستند و با ديد وسيع و منصفانه در مورد توانايیهای آنها بايد قضاوت و عمل كرد، زيرا حضور زن عاقل در اجتماع مانند نور است.
شرايط حضور زن در اجتماع
ايزدخواه با بيان اينكه حضور زن در اجتماع آداب و شرايط خاصي دارد، تصريح كرد: هدف از حضور زن در فعاليتهای مختلف اجتماعی بايد خشنودی پروردگار باشد و زن، خسته، عصبی و دچار فشار روانی و رنج نشود و در عين حال، اخلاق كار كه هماهنگی ميان عقل، دل، ميل و عمل است، حفظ و حريمها رعايت شود.
وی اضافه كرد: اگر اشتغال در بيرون از خانه مثبت باشد به شادابی و سلامت روح زن كمك كرده، ضمن اینکه زن، جامعه را بيشتر میشناسد، حس مفيد بودن دارد و به اقتصاد خانواده كمك میكند اما اگر اين اشتغال جنبه منفی پيدا كند، زن از محيط خانه دور شده و احترام در بيرون سبب كم شدن ارتباط عاطفی او با همسرش شده و در نهايت به تحقير و هتك حرمت زن میانجامد.
ايزدخواه اعتقاد به كمتر بودن شانيت زن خانهدار نسبت به يك زن شاغل در جامعه را نتيجه يك نوع تلقين دانست و افزود: شأن يعنی شخصيت، حرمت و احترامی كه ديگران برای فرد قائلند، لذا شأن زن زمانی حفظ میشود كه در هر جايی كه باشد معنی بودن خود را بداند، ديد زيبا داشته و خدا را ببيند، به حقوق همسر خود توجه كرده و بنيان خانواده را حفظ و حق فرزندان را رعايت كند زيرا در اين صورت زن يك هدف و ابزار نيست بلكه يك مدير زندگی، كارمند خدا و يك رهبر است.
ويژگی های همسر يابی در فضای مجازی
اين استاد حوزه و دانشگاه در مورد همسريابی در فضای مجازی نیز تصريح كرد: بايد حقيقت را باور كنيم كه اشتباهات در زندگی نتيجه انتخاب خودمان است لذا در همسرگزینی دقت كافي به كار بنديم زيرا اين امر يك مقوله اجتماعی آشكار، علنی و دائمی است بنابراین بايد نظر خدا را هم در اين انتخاب لحاظ كرد و عاقلانه صورت بگيرد، چون هر انتخابی يك نتيجهای دارد.
ايزدخواه با اشاره به معايبی كه همسريابی در فضای مجازی دارد، عنوان كرد: در اين فضا به آسانی ميتوان دروغ گفت و فريب داد، تضمينی برای دوام آن نيست و روابط تحقير آميز، ملتمسانه و هوسبازانه است، همچنین همراه با ايجاد بددلی، سبب هتك حرمت والدين شده و به انسان فرصت فكر كردن نمیدهد زیرا تماما احساسات بر آن حاكم است.
| استاد مشاوره: |
| جهت احيای سبك زندگی سنتی بايد نمونههای موفق اين نوع زندگی را معرفی كنيم |
وی با بيان اينكه همسر هديه خداست، ازدواج را يك موهبت الهی دانست که خداوند راه رسيدن و تحقق آن را خود بيان كرده است و اضافه كرد: ازدواج به آدمی آرامش، اميد و انگيزه میدهد، در سايه آن امنيت و حلاوت حفظ میشود در صورتي كه در فضای مجازی احترام وجود ندارد، عيوب ديده نمیشود و زندگی همراه با ترس و سرزنش است.
ايزدخواه درباره راههای مقابله با همسريابی در فضای مجازی ابراز كرد: توجه به نظر والدين، درخواست كمك از خداوند، قائل شدن شخصيت براي خود و خودباوری، نداشتن ترس و تنبلی، رعايت ادب و اقدام نكردن قبل از شناخت در این مسیر موثر است.
به گفته وی در این بین جوان باید بداند، مقوله ازدواج آغاز يك ترقی، به دست آوردن اعتبار اجتماعی، استقلال باشكوه الهی و ورود به ميدان امتحان الهی است لذا احساس مسئوليت و غيرت میخواهد.
وی ادامه داد: در انتخاب همسر مناسب بايد به امور مهمی چون داشتن عقل و ادب، اخلاق، حيا، نجابت، سواد، شرافت خانوادگی، معنويت، ظاهر مناسب، سن و سال، طبقه و خانواده و سطح فرهنگی توجه كرد.
اين مشاور خانواده با بیان اینکه جهت احيای سبك زندگی سنتی بايد نمونههای موفق چنين زندگی را معرفی کرد، ضمن اینکه افراد به دادگاههای خانواده مراجعه و دليل طلاقها را جویا شوند، اظهار کرد: همچنين در این راستا ريشه اشتباهات به مردم معرفی شود زيرا بعضا علت اين امر عدم مشورت، تقليد از مدل سريالهاي ماهوارهای، بیفكري، غبطه، بر هم زدن قوانين الهی و انجام خيانت و گناه است.
وی با بيان اينكه مردم بايد آگاه شوند كه در سطح جامعه چه اتفاقات ناگواری در حال وقوع است، اضافه كرد: در این خصوص بايد برای افراد برنامهريزی كنيم و به آنها بیاموزیم كه متعلق به خدا و موجودی ابدی هستند یعنی در انجام امور آزاد است اما از دايره محبت خدا نبايد دور شود زيرا بر اساس آيه 38 سوره حج «إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ قطعا خداوند از كسانى كه ايمان آوردهاند دفاع مىكند زيرا خدا هيچ خيانتكار ناسپاسى را دوست ندارد» محبت خدا شامل كسانی میشود كه صاحب اخلاق، فكر، عقل، و پاك باشند.
وظايف والدين در مراسم خواستگاری
ايزدخواه با اشاره به وظايف والدين در مراسم خواستگاری، ابراز كرد: از آن جهت كه با دلسوزی و عشق والدين تصميمگيری جوان برای ازدواج آسان میشود و غالبا نظرات پدر و مادر با حسن نيت همراه بوده و رضايت خدا در رضايت آنهاست لذا نمیتوان از تاثير والدين در این گونه مراسمات چشمپوشی كرد.
وي يكي از وظايف والدين قبل از مراسم خواستگاری را خوب تحقيق كردن دانست و اضافه كرد: والدين بايد نسبت به فرزند خود شناخت كامل داشته باشند و اگر بداخلاق است، صادقانه همه چيز را به طرف مقابل بگويند، همچنین به فرزند خود احترام گذاشته و او را قربانی خودخواهی خويش نكنند، زيرا جوانان گاهی به جهت دوري از خدا احساس پوچی میكنند و به دلیل بلاتكليفی با والدين دچار تعارض میشوند.
اين مشاوره خانواده نقش مسئولان را در مسائل اجتماعي از جمله ازدواج، درك ضرورتها و اضطرارها، تامين آرامش مردم، آموزش و بالا بردن سطح فرهنگ عمومی، اجرای قانون برای جلوگيری از تجاوز به حقوق ديگران، توسعه امر به معروف و نهی از منكر و جلوگيری از بحران دانست.
| مدرس حوزه و دانشگاه: |
| نقش مسئولان در مسائل اجتماعی از جمله ازدواج درك ضرورتها و اضطرارها، تامين آرامش مردم، آموزش و بالا بردن سطح فرهنگ عمومی، توسعه امر به معروف و نهی از منكر و جلوگيری از بحران است |
وي ضمن خطیر دانستن وظایف اساتید و معلمان در این زمینه ادامه داد: به اين جهت اساتيد بايد باورهای مردم را محكم و اصلاح كنند، در احياء تمدن اسلامی بكوشند، اولويتهای زمان را بشناسند و بشناسانند، ضمن اینکه دين را سليقهای اجرا نكرده بلكه آن را به زبان هنر در جامعه نهادينه كنند.
اين مشاور خانواده با اشاره به تاثير منفی بیحجابی در تحكيم بنيان خانواده، ايجاد عقده حقارت و اختلالات روانی، عدم تمركز و دوری ديگران، فراهم كردن زمينه گناه، از هم پاشيدن بنيان خانواده و ايجاد اختلافات خانوادگي را از جمله مضرات بي حجابي در جامعه دانست كه سبب مي شود مرد از چشم زن و فرزندان خود بيفتد چون زن حمايت روحی و عاطفی او را نياز و دوست دارد.
وی در مورد اينكه چرا الگوهايی از خانوادههای قرآنی را نمیشناسيم، ابراز كرد: اين امر بدان جهت است كه كسی به دنبال آنها نرفته، برای معرفی آنها ارگانها و سازمانهاي مردم نهاد سرمايهگذاري نكردهاند و فعاليتها در اين زمينه از دل نبوده است، بنابراين از آن جهت كه تبليغات دشمن در جبهه مخالف شديد و گسترده بوده بسياری از ما را به وادادگی فرهنگی سوق داده است.
ضرورت معرفی الگوهای ازدواج اسلامی به جامعه
اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اقدامات مورد نياز جهت معرفی الگوهای ازدواج اسلامی در عصر حاضر، تصريح كرد: مسئولان با مشوق بودن، به جوانان كمك كرده و اختيارات خاصی را به آنها بدهند، همچنين خانوادههای متدين در اين امر پيش قدم شوند، ضمن اینکه جوانان با حفظ احترام والدين اجرا كننده سبك زندگی اسلامی باشند. همچنین صاحبان هنر و رسانه اين نوع زندگي و ازدواجهاي اسلامي را بيشتر از قبل به مردم معرفی كنند.
اين مشاور خانواده با بيان اينكه ريشه همه اشتباهات دو امر جهل و غفلت است، ابراز كرد: كسانی كه تن به ازدواج اجباری میدهند معنای خانواده را ندانسته و ظلم را نمیفهمند و با اين رفتار خود به حقيقت پشت میكنند.
| حجتالاسلام ايزدخواه: |
| تحقيق، مشورت، مشاهده، مذاكره و بعد هم عقد و ازدواج مراحل ازدواج اسلامی و عقلانی است |
وی افزود: ريشه ازدواج اجباری لجاجت، عشق كور، جلوگيری از بیآبرويی، قضاوت عجولانه، حسادت، عجله و يا اعتقاد به دعا، طلسم و خرافات است لذا فرد مجبور میشود فلاكت را تحمل كند و گاهی اين اجبار به جهت اصرار خانواده، نداشتن خواستگار، فرار از مشكل، خيانت، ترس، ترحم بیمورد، رو كم كردن و باز شدن راه برای ديگران است.
ايزدخواه تحقيق، مشورت، مشاهده، مذاكره و بعد هم عقد و ازدواج را مراحل ازدواج اسلامی و عقلانی دانست و اضافه كرد: چيزی به نام نامزدی كه عموما بدون عقد كردن است، در فرهنگ اسلامی وجود ندارد، زيرا اين رفتار يك نوع رابطه عاطفی و عشقی برقرار میكند كه اگر منجر به ازدواج نشود برای فرد ناكامی و شكست میآورد.
وی با بيان اينكه هيچ زنی به خاطر مسائل اقتصادی زندگی خود را از هم نمیپاشد، گفت: زن مركز عاطفه، احساس و چشمهجوشان محبت شناخته شده، لذا 90 درصد اختلافات خانوادگی به خاطر مسائل زناشويی و 10 درصد اختلافات هم به جهت كمبود مسائل اخلاقی و مهارتهای زندگی است.
ايزدخواه با بيان اينكه ناامنی از بیاحترامی و هتك حرمت ناشی میشود، اضافه كرد: ناخوشی از بیمحبتی و كمبود ارتباط بصری، لمسی و سمعی نشات ميگيرد بنابراين بايد دل داد، زندگی را دوست داشت و هنرمندانه عشق را در گوش و خلوت دل همسر نجوا كرد، بايد زيبا شد اما زيبايی هم تنها به قالب صورت نيست بلكه گاهی شامل سكوت، ايثار، گذشت، حلم و صبر میشود.