غدير؛ سرآغاز حركتی نوين در مبنای فكری تمدن اسلامی
هروی با اشاره به اينكه غدير سرآغاز يك حركت اساسی در مبنای فكری تمدن اسلامی است، گفت اين حركت در تمدن اسلامی بهگونهای است كه دو بحث امامت و غدير را به هيچوجه نمیتوان فارغ از علوم و تمدن دانست.
جواد هروی، نماينده مردم قائن و زيركوه در مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با اشاره به اهميت پاسداشت روز غدير گفت: واقعه عظيم غدير نه فقط بهعنوان سرآغاز يك حركت اساسی در بنيان فكری تمدن اسلامی و يك نگاه سياسی در اسلام است، بلكه از آن میتوان بهعنوان يك برنامهريزی مدون در دنيای اسلام ياد كرد.
وی با بيان اينكه به حد كمال رساندن دين و باب رسالت در اتفاق بزرگ غدير رخ داد، اين واقعه را سرآغاز دورهای ديگر از اتفاقات مهم بشر دانست و اظهار كرد: واقعه غدير بايد در معرفی يك الگوی حكومتی و تمدن اسلامی تشريح و بيان شود.
نماينده مردم در مجلس با اشاره به اينكه غدير سرآغاز يك حركت اساسی در مبنای فكری تمدن اسلامی است، تأكيد كرد: اين حركت در تمدن اسلامی بهگونهای است كه دو بحث امامت و غدير را به هيچوجه نمیتوان فارغ از علوم و تمدن دانست.
تبيين واقعه غدير
هروی واقعه عظيم غدير را بهعنوان آغاز يك نگاه سياسی دانست كه در رفتار ائمه(ع) در دوره چهار ساله امام علی(ع) و ساير ائمه به اشكال و صور مختلف در ولايت و امامت شيعه تجلی پيدا كرد، افزود: همانطور كه در نرمش قهرمانه امام حسن(ع) میبينيم غدير سازماندهی و برنامهريزی تازهای در دنيای اسلام است كه توانست الگوی تازهای در سيره علوی بهجای بگذارد.
وی درباره نقش غدير در قوامبخشی به هويت اسلامی بهويژه شيعه گفت: شيعه يك انحراف از اسلام نيست، بلكه تكميلكننده نگاه رسالت است و تشيع يك صورت عينی از قاموس رسالت پيامبر بزگوار(ص) است، پس ولايتی كه بحث تشيع را مطرح میكند، رسالت را اذعان و تكميل مینمايد.
تشيع، تجلی از سيره نبوی و علوی
نماينده مردم در مجلس با تأكيد بر اينكه امامت و ولايت شيعه جدای از هم نيست، بلكه همان مبنايی است كه پيامبر(ص) آن را اصل و اساس بيان میكند، تصريح كرد: تشيع يك ماده الحاقی به اسلام نيست بلكه همان خط ناب اسلام و رسالت است كه سيره نبوی و سيره علوی در آن تجلی پيدا میكند.
هروی با تأكيد بر اينكه مادامی كه تشيع را بهعنوان يك نگاه جدا از اسلام حساب كنيم دچار مشكل میشويم، يادآورشد: مكتب شيعه در راستای رسالت و حركت در سير ارزشهای الهی است.
وی با اشاره به اينكه حقيقت غدير حركت به سوی توحيد و خداپرستی و قرار دادن انسانها در طول تاريخ در مسير صراط مستقيم الهی است، تصريح كرد: استمرار صراط مستقيم تنها با برافراشتهشدن پرچم غدير و ولايت ممكن و قابل دسترسی است و غدير خط روشنی برای نجات بشريت ديروز و امروز از سياهی، تاريكی و ظلمات میباشد.
