خطبه غدير میان شيعيان مهجور واقع شده است
مدير موسسه غديرشناسی قم با تأكيد بر اينكه خطبه غدير در بين شيعيان مهجور واقع شده است، گفت حتی طلاب هم كاملا روی اين خطبه كار نكردهاند و در دورههای آموزشی آنها نيز تأكيدی بر اين خطبه وجود ندارد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، حجتالاسلام والمسلمين شاهآبادی، مدير موسسه غديرشناسی قم 30 مهرماه در اولين جلسه از سلسله نشستهای غديرشناسی در محل دارالقرآن الكريم مهديشهر با اشاره به اينكه هيچ جای دنيا به اندازه ايران و قاطبه ملتش عاشق اهل بيت(ع) نيستند، خاطرنشان كرد: علاوه بر مردم، سه دهه است كه به بركت انقلاب اسلامی، حكومت نيز بر اساس ايدههای ولايت شكل گرفته و هيچ جايی اين ويژگیهای ممتاز را ندارد.
شاهآبادی با آرزوی توفيق عشق به ولايت و وفاداری به ائمه اطهار(ع) در دهه امامت و ولايت، متذكر شد: مفهوم و حق ولايت آنطور كه بايد و شايد ادا نشده و با وجود اينكه خيلی كارها انجام شده ولی آنطور كه بايد مفهوم ولايت در عمق جان شيعيان جان بگيرد صورت نگرفته است.
به گفته وی بايد مسير زندگی ائمه را شناخت و تلاش كرد كه در جهت و مسير سلوك آنها رفت و زندگی كرد زيرا اساسا دينها بدون ولايت مفهوم ندارند، امامت و ولايت آمد كه سبب شود ديگر از كفار نترسيد، دين كامل شود و خدا بگويد نعمت تمام شد، از دين اسلام راضی شدم.
وی ادامه داد: ما ولايت را اساس دين میدانيم و در رواياتی كه هم شيعه و هم اهل تسنن قبول دارند پيامبر(ص) و امير خلقت، نوری داشتند و 14هزار سال قبل از خلقت حضرت آدم خلق شدند و پيامبر فرمود: «من او هستم و او من است» و همچنين آمده است «ايمان بياوريد به خدا و به رسول خدا(ص) و ايمان به نور» و «هركسی غير از دين اسلام را انتخاب كند بهعنوان دين قبول نمیكنم
حجتالاسلام والمسلمين شاهآبادی با اشاره به آيه 67 سوره مباركه مائده در زمانيكه پيامبر(ص) از حجهالوداع بازگشتند نازل شد كه خداوند خطاب به رسوا خدا فرمودهاند: « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» ای پيامبر آنچه را كه بر تو نازل شده ابلاغ كن، اگر اين دستور را انجام ندهی رسالت خدا را انجام ندادی متذكر شد: اين آيه نشانی از تهديد ندارد ولی اهميت موضوع و محتوای اين دستور را نشان میدهد.
وی تصريح كرد: اين يك دستور، برتر از ديگر دستورات است، در دستورات الهی خطاب به پيامبر(ص) تهديد نداشتيم و ناشی از نگرانی خدا برای تمرّد نبوده، بلكه نشاندهنده اين است كه اساسأ تمامی تلاشهای تو برباد میرود.
مدير موسسه غديرشناسی قم به سختیهای پيامبر(ص) در دوران مكه(شكنجهها، طائف، شعب ابیطالب و.....) اشاره كرد و افزود: همه پيامبران در راه تبليغ دين خدا اذيت شدند ولی هيچ پيامبری به اندازه پيامبر(ص) ما اذيت نشد مثلا روز يومالدّار روزی بود كه پيامبر مأمور شد دين اسلام را علنی تبليغ كند و اول هم در خويشاوندان خود و در اين روز امام علی(ع) 3 مرتبه در پاسخ به پيامبر(ص) دست ياری بلند كردند و در همانجا نيز پيامبر(ص) وی را برادر، جانشين و وصی خود اعلام و بر اطاعت از او تأكيد كردند.
وی ادامه داد: در غار حراء در زمان مبعث پيامبر(ص) نيز حضرت علی هم آنجا بودند و پيامبر(ص) به ايشان فرمودند: «هر چه من میبينم تو هم میبينی و هرچه میشنوم تو هم میشنوی» و از اولين لحظات كه اسلام شكل گرفت علی بود و قرار بود كه جانشين شود و همانجا حضرت محمد(ص) به او اعلام نمود و در طی 23 سال هيچ جا حضرت محمد(ص) حرفی از اسلام نزده است مگر آنكه حرفی از علی(ع) نيز زده باشد و اسم حضرت امير(ع) بهصورت غیرصریح در قرآن نيز آمده است.
مدير موسسه غديرشناسی قم با تأكيد بر اينكه خطبه غدير در بين شيعيان محجور واقع شده است، تصريح كرد: حتی طلاب هم كاملا روی اين خطبه كار نكردند و در دورههای آموزشی آنها نيز تأكيدی بر اين خطبه وجود ندارد.
وی در پایان ضمن اعلام برگزاری دورههای كارگاههای غديرشناسی و غديرپژوهی در سطح كشور، تشريح كرد: اين كارگاهها در سطوح مختلف و بهطور حضوری يا آنلاين نيز در سطح كشور در حال برگزاری است و در شبكه قرآن نيز پخش میشود.
