تمجيد شيخ الازهر از پادشاه عربستان و انتقاد از حزبالله!
احمد الطيب، شيخ الازهر بار ديگر برای جلب حمايت سلفیهای تندرو، قطبنمای انتقادات خود را به سوی حزبالله لبنان تغيير داد و از ايستادگی اعضای اين جنبش در كنار سوريه انتقاد كرد، اين در حالی است كه وی برای جلب رضايت اربابان خود به تمجيد از شاه سعودی پرداخت.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاعرسانی «المصری اليوم»، احمد الطيب، شيخ الازهر در اين بيانيه كه شب گذشته، سوم آبان، منتشر شد، از موضع ملك عبدالله بن عبدالعزيز، پادشاه عربستان مبنی بر حمايت از مصر و كمك به اين كشور و رد هر گونه دخالت در امور داخلی مصر تمجيد كرد.
احمد الطيب اظهار كرد: موضع ملك عبدالله بنعبدالعزيز بر اين مسئله تأكيد دارد كه عربستان قلعه و بُرجی برای عربيت و اسلام است!
بنا بر اين گزارش، پيش از اين پادشاه عربستان طی سخنانی در واكنش به حوادث مصر اعلام كرده بود كه دولت و ملت عربستان برای مبارزه مصر با تروريسم، گمراهی و فتنه در كنار اين كشور ايستاده است، اين اظهارات ملك عبدالله عصر ديروز جمعه در شبكه ماهوارهای «العربيه» منتشر شد.
به نظر میرسد كه پادشاه عربستان اين اظهارات را قبل از هر چيز برای جلب افكار عمومی مصر به زبان آورده باشد تا بتواند دخالت در امور اين كشور را ادامه داده و بدون مانعی از سوی مصریها نفوذ سعودیها را در اين بخش از آفريقا تقويت كند.
گزارش ديگری نيز حاكی است، شيخ الازهر در گفتوگو با روزنامه «اليوم» چاپ عربستان از اقدامات عربستان سعودی در جهان و منطقه و از پادشاه اين كشور به خاطر حمايت از تسلط مجدد نظامیها در مصر و بركناركردن دولت منتخب قدردانی كرد.
شيخ الازهر در ادامه گفتوگوی خود با انتقاد از سوءاستفاده جريانهای تكفيری از مساجد در اين كشور، گفت: بايد از افتادن در درگيریهای مذهبی و تفرقه بين مردم يا تكفير آنها دوری كرد؛ چراكه در غير اين صورت فتنه شكل خواهد گرفت در حالی كه اهل قبله، همه موحد و مصریها همه شهروند يك كشور هستند.
وی از اعضای اخوانالمسلمين خواست تا با كنار گذاشتن برخی خشونتها به ميز حل مسالمتآميز مشكلات بازگردند و افزود: بايد از افتادن در فتنهای كور كه تر و خشك را میسوزاند، دوری جست.
الطيب همچنين به مسيحيان مصر بر حرمت كليساها در اين كشور تأكيد كرد و گفت: كسانی كه در مصر يا مناطق ديگر جهان به كليساها حمله میكنند، مسلمان نيستند و اسلام از اين اقدامات كه همه اديان و عرف و قوانين و حتی تمدنهای بشری آن را محكوم میكنند، بری است.
الطيب بدون اشاره به رابطه وثيق معارضان سوری با رژيم صهيونيستی و اقدامات تكفيری آنان در اين كشور تنها به ورود حزبالله به سوريه اشاره كرد و مدعی شد: مبارزه حزبالله در كنار دولت سوريه بعد از اينكه اعلام كرد مبارزاتش عليه رژيم صهيونيستی و به مصلحت اعراب و مسلمانان است به توجه به اينكه آزادی قدس از القصير و حمص نمیگذرد، نادرست است و الازهر كاری نمیتواند بكند جز اينكه اين دخالتها را محكوم كند!
شيخ الازهر در حالی اين اظهارات را بيان كرده است كه وی پس از انقلاب 25 ژانويه پس از آنكه در كنار انقلابيون قرار نگرفت برای جلب نظر آنها درباره سيدحسن نصرالله و حزبالله گفته بود: اسلام به وجود مجاهدانی بزرگ چون سيدحسن نصرالله افتخار میكند، مجاهدی كه به صهيونيستها درسی آموخت كه هرگز فراموش نخواهند كرد و او و مردانش در حزبالله لبنان با هر مذهبی كه داشته باشند در نهايت مسلمان و مجاهد هستند.
