بازتاب تمدن اسلامی نیازمند اندیشهسازی اسلامی است
گروه اجتماعی: برای فراگیر شدن و بازتاب تمدن اسلامی در سطح جامعه و زندگی مردم نیاز به نظریهپردازی و اندیشهسازی اسلامی در ساحتهای فردی، اجتماعی و حکومتی با استفاده از پتانسیلهای حوزه و دانشگاه است.
حمید کمانکش، مدرس دانشکده علوم قرآنی خمین در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: تنها تشابه تمدن نوین اسلامی با تمدن نوین غربی در این است که هر دو داعیه نوینبودن را دارند.
وی با بیان اینکه تفاوتهای بنیادین بسیاری بین این دو تمدن وجود دارد، اظهار کرد: تمدن نوین غربی یعنی بردهداری مدرن، بهرهبری اقلیتی و بهرهدهی اکثریتی، اربابی اندکی و رعیتی بیشمار، تعداد بسیاری در قعر و اقلیتی در اوج، اختلاف و تبعیض، ثروتمندی اقلیتی و فقر فراوان.
کمانکش افزود: تمدن نوین غربی یعنی یک سویهنگری، محدود کردن ابعاد انسان به محدوده دنیا، گرفتن پر پرواز انسان، دنیا را دنیکردن و به همان دنیت دلبستن، جایگاه دنیا را از آن گرفتن و وسیله را هدف قرار دادن، خمودگی و سستی و کرختی .
وی ادامه داد: تمدن نوین اسلامی یعنی مساوات، برادری و برابری، عدالت، بهرهمندی همگانی، نبود فقر و نداری، غنای ذاتی و رضایتمندی همگانی.
تمدن نوین اسلام یعنی همه جانبهنگری به انسان
کمانکش تصریح کرد: همچنین تمدن نوین اسلام یعنی همه جانبهنگری به انسان، نگاه اصولی به انسانیت انسان، ارزش هر انسانی را به انسانیت او دانستن، نه به قومیت و نژاد و زبان و پوست، نگاه درست به جایگاه دنیا و آخرت، بهرهمندی از دنیا در جهت سعادت عقبی، نشاط، پویایی، شادابی و حرکت، بساطت.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه در رسیدن به این تمدن آرمانی باید مراحلی را طی کرد که گذر از هر مرحله به سه رکن اساسی وابسته است، ابراز کرد: این سه رکن شامل مکتبی کامل بهعنوان ارائهدهنده نقشه راه و منبع اصلی راهکارها، حکومتی عادل و الهی بهعنوان اجراکننده نقشه راه و مردمی فهیم و بصیر بهعنوان پذیرنده آن نقشه و عاملان مکتب اسلام است.
کمانکش تصریح کرد: بهمنظور تحقق تمدن نوین اسلامی باید قوانین اجرایی ریز و درشت در سطح اداره مملکت و حتی اداره زندگی مردم از اسلام گرفته شود و کار اصلی استخراج این قوانین و دستورالعملها بر عهده علمای ربانی و پژوهشگران دینی است.
این مدرس دانشگاه یادآور شد: این افراد باید با کشاندن امتداد فقه، فلسفه، کلام و اخلاق در تمامی مسائل کلان حکومتی تا جزئیترین مسائل زندگی، برای هر قانون حکومتی و هر دستور فردی در زندگی دستور کار تعیین کنند.
وی با بیان اینکه نوع حکومت نیز از دیگر ارکان تحقق تمدن اسلامی بوده و از نقش اساسی برخوردار است، گفت: رهبر رأس حکومت و کارگزاران بدنه آن را تشکیل میدهند؛ لذا الهی بودن رهبر از شروط اساسی و مطیعبودن همه جانبه و مطلقه کارگزاران از وی از الزامات این گام است.
همراهی مردم از ملزومات تحقق تمدن نوین اسلامی است
کمانکش در ادامه همراهی مردم را از دیگر ملزومات تحقق تمدن نوین اسلامی برشمرد و افزود: در این راستا مردم باید با فهم و بصیرتی والا، بایستههای دین را در زندگی خود جاری ساخته و روش و منش و انتخابهای خود را در ساحتهای فردی و اجتماعی بر مبنای دستورات اسلام و منویات رهبری تعریف نموده و در هدف و رویکرد و سبک زندگی، تابع اسلام فقاهتی و حکومتی باشند.
وی ادامه داد: در این راستا باید مسائل کلان حکومتی و اجتماعی تا مسائل جزئی زندگی فردی حاصله ازدر پژوهشهای بنیادین موجود در حوزه و دانشگاه را استخراج کرد و سپس با تقنین این نتایج در اجتماع، افکار عمومی و تصمیمات حکومتی آنها را در سبک زندگی مردم ساری و جاری ساخته و به سمت الگو سازی عینی پیش برد.
مدرس دانشکده علوم قرآنی خمین در پایان خاطرنشان کرد: به بیان دیگر برای فراگیر شدن و بازتاب تمدن اسلامی در سطح جامعه و زندگی مردم نیاز به نظریهپردازی و اندیشهسازی اسلامی در ساحتهای فردی، اجتماعی و حکومتی با استفاده از پتانسیل های حوزه و دانشگاه است.
کاملا درست است و امیدواریم مدیران و داعیه داران دین مبین اسلام قدمهایی منسجم و متحد در همین راستا بردارند. انشاءالله روزی برسد که شاهد شکوفایی این مهم باشیم. 
