امامشناسی؛ اصلیترین آموزه اساسی دین مبین اسلام
گروه اندیشه: معاون پژوهشی تبلیغات اسلامی ایلام با بیان اینکه پیروی از ولایت راه رسیدن به خدا است، گفت: همین عدم معرفت به امام بود که حادثه کربلا را رقم زد؛ امامشناسی اصلیترین و اساسیترین آموزه دین مبین اسلام است.
اکبر حقنظری، معاون فرهنگی و پژوهشی اداره کل تبلیغات اسلامی استان ایلام در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه ایلام، با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) مبنی بر اینکه، «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیَّةً؛ کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهلیت مرده است»، گفت: شیعیان با استناد به این حدیث نبوی شناخت امام را شرط قبول اسلام نزد پروردگار میدانند.
جایگاه امام معصوم(ع) در زیارتنامه جامعه کبیره تبیین شده است
وی در پاسخ به این سئوال که امام کیست و چه جایگاهی دارد، بیان کرد: مقام رفیع امام را کسی جز امام معصوم(ع) نمیتواند تبیین کند، امام هادی(ع) در زیارتنامه جامعه کبیره، به بیش از 200 فضیلت و منقبت از اهل بیت(ع) اشاره میکند، که عبارتند از؛ امامان چراغ تاریکیها، نشانههای پرهیزکاری، صاحبان خرد، پناهگاه مردمان و ... .
معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی ایلام با اشاره به زیارتنامه جامعه کبیره، افزود: این زیارتنامه که از زبان امام علی النقی(ع) نقل شده، بیانگر جایگاه امامت در تشیع است.
آیه تطهیر بر معصومیت امامان صدق میکند
وی با اشاره به سوره احزاب، آیه 33: «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا؛ و در خانههایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهاى خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستادهاش را فرمان برید خدا فقط مىخواهد آلودگى را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند»، بیان کرد: امامان(ع) به همراه پیامبر اسلام(ص) و فاطمه زهر(س) به چهارده معصوم معروف هستند، که طبق برداشت ویژه از آیه تطهیر(آیه ۳۳ سوره احزاب) هیچ گناه شرعی اعم از کبیره و صغیره را مرتکب نمیشوند، چرا که پیشوا و الگو در صورتی گفتار و رفتارش حجیت دارد و لازم به تبعیت است، که یقین به صحت آن وجود داشته باشد.
عدالت، بارزترین ویژگی امامان معصوم(ع) است
این کارشناس مذهبی با اشاره به سوره حدید، آیه 25: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ؛ به راستى [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند و آهن را که در آن براى مردم خطرى سخت و سودهایى است پدید آوردیم تا خدا معلوم بدارد چه کسى در نهان او و پیامبرانش را یارى مىکند آرى خدا نیرومند شکست ناپذیر است»، گفت: عدالت بارزترین ویژگی امامان معصوم(ع) است، امامان هیچ حقی را از خود، دیگران و خدا، پایمال نمیکنند.
این مسئول با اشاره به سوره الرحمن، آیه 7: «وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِیزَانَ؛ و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت»، بیان کرد: عدل در اسلام ریشه در قرآن دارد، بذر عدل در دل جامعه اسلامی توسط قرآن پراکنده شد و امامان معصوم(ع) مجری اوامر الهی در بسط عدل در جامعه هستند.
علم امامان معصوم(ع) «لدنّی» است
حقنظری با اشاره به سوره رعد، آیه43: «وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ کَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ؛ و کسانى که کافر شدند مىگویند تو فرستاده نیستى بگو کافى است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است میان من و شما گواه باشد»، اظهار کرد: امامت، منصبی الهی و امام، حافظ شریعت و پاسخگوی تمام نیازهای دینی امت است.
وی افزود: یکی از مهمترین شرایط امام از دیدگاه شیعه دانش گسترده و علوم خاص امام است، علومی که از طرق عادی کسب دانشهای بشری به دست نمیآید و از این رو به آن «لدّنی» یا «خدادادی» میگویند.
نعمت ولایت، راه بندگی را به سوی خدا روشن میسازد
معاون پژوهشی تبلیغات اسلامی ایلام با اشاره به سوره ابراهیم، آیات 28 و29: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ کُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ، جَهَنَّمَ یَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ؛ آیا به کسانى که [شکر] نعمتخدا را به کفر تبدیل کردند و قوم خود را به سراى هلاکت درآوردند ننگریستى، [در آن سراى هلاکت که] جهنم است [و] در آن وارد مىشوند و چه بد قرارگاهى است»، افزود: منظور از نعمت در این آیه، ولایت است و این، همان راه به سوی خدا است و در مقابل این راه، کفر قرار میگیرد که همان هلاکت و آتش گرفتن در جهنم و استقرار در آن مکان ناشایسته است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به سوره مائده، آیات 55 و56: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ؛ وَمَن یَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ؛ ولى شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آوردهاند همان کسانى که نماز برپا مىدارند و در حال رکوع زکات مىدهند؛ و هر کس خدا و پیامبر او و کسانى را که ایمان آوردهاند ولى خود بداند [پیروز است چرا که] حزب خدا همان پیروزمندانند»، خاطرنشان کرد: امام کسی است که هم زعامت دینی و هم زعامت و رهبری اجتماعی را به عهده دارد و دارای ولایت تکوینی نیز هست.
وی در پایان با بیان اینکه عدم معرفت به امام زمان خود عواقب سنگینی برای مسلمانان دارد، خاطرنشان کرد: در واقعه عاشورا همین عدم شناخت حقیقی جایگاه امامت و ولایت بود که این مصیبت جانکاه را رقم زد؛ ولایت و امامشناسی یکی از ارکان اصلی و آموزههای اساسی دین مبین اسلام و بلکه به تعبیری، اصلیترین و اساسیترین آموزه آن است.
