اهمیت احیای شب عاشورا برای مردم تبیین شود

علی‌اصغر شعاعی، معاون قرآن و عترت دانشگاه علوم و معارف قرآن در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، اهمیت احیاء شب عاشورا، احیاء قرآنی این شب و برنامه‌های احیاء شب عاشورا را تبیین کرد.

وی ادامه داد: در مورد اهمیت و فضیلت احیای شب عاشورا در روایات به نکات جالبی برمی‌خوریم از جمله اینکه پیامبر(ص) فرمودند که «مَنْ أحْیَا لَیْلَة عَاشُورا فَکأَنَّمَا عَبَدَاللهَ عِبَادَةَ جَمیعِ المْلائِکَةِ وَاَجرُ العامِلِ فِیهَا کَأجرِ سَبْعینَ سَنة»؛ کسی‌ که شب عاشورا را احیاء بدارد، مثل آن است که عبادت تمامی فرشتگان را انجام داده است و پاداش شب‌زنده‌داری در این شب مثل پاداش هفتاد سال عبادت است؛ سند این سخن هم در جلد دهم مستدرک الوسائل است.

این مسئول افزود: در روایت دیگر در جلد سوم اقبال‌الاعمال آمده است کسی که در شب عاشورا بیدار بماند و شب‌زنده‌داری کند تا صبح فرا برسد، خداوند او را در قیامت، در حالیکه آمیخته به خون امام حسین(ع) است، در زمره شهدا‌ محشور می‌کند.

احیاء شب عاشورا در زمره هفت شب احیاء سال

قاری برجسته قرآن کریم ابراز کرد: در جلد دوم ارشاد مفید هم آمده است که امام حسین(ع) در شب عاشورا از دشمن مهلت گرفت تا به نماز، دعا، قرائت قرآن و استغفار بپردازد. همچنین محدثان و فقیهان احیاء شب عاشورا را در شمار هفت شب احیاء سال عنوان کرده‌اند.
رتبه اول جشنواره شیوه‌های نوین آموزش قرآن در سال 92 افزود: سید بن طاووس در جلد سوم اقبال‌الاعمال شب‌زنده‌داری این شب را مستحب دانسته است و فقها درباره فضیلت و استحباب احیاء ‌شب عاشورا به روایاتی از پیشوایان معصوم(ع) تمسک کرده‌‌اند.
وی گفت: یکی از سنت‌های حسنه احیاء شب عاشورا به‌ویژه احیاء قرآن آن است؛ در استان قم از سالیان قبل در مساجدی چون مسجد حضرت خدیجه(س)، مسجد امام حسین(ع)، گلزار شهدا و همچنین در جوار مرقد مطهر امامزاده ابراهیم مراسم احیاء شب عاشورا برگزار می‌شده است.
شعاعی بیان کرد: چند سالی است که مراسم احیاء شب عاشورا در حرم مطهر حضرت معصومه(س)، حرم امام رضا(ع) و همچنین در کربلای معلی برگزار می‌شود، در ضمن سابقه این مراسم در برخی کشورها از جمله مسجد رأس الحسین(ع) مصر قابل توجه است.

گسترش فرهنگ انس با قرآن؛ ثمره برگزاری احیاء شب عاشورا

وی ابراز کرد: مسلما یکی از ثمرات برگزاری این چنین مراسمی گسترش فرهنگ انس با قرآن و عترت و در حقیقت توصیه به سفارش نبی مکرم اسلام(ص) در حدیث ثقلین است به‌علاوه اجرای چنین مراسمی میزان اهتمام شیعیان به قرآن را نشان می‌دهد که خود باعث رفع برخی از اتهامات از شیعه است.
رتبه اول مسابقات بین‌المللی قرائت قرآن کریم سال 86 هندوستان افزود: در مورد برنامه‌های مراسم احیاء شب عاشورا می‌توان به ختم یک جزء قرآن کریم توسط قاریان ممتاز به صورت ترتیل‌خوانی با همراهی مردم، بیان سیره قرآنی امام حسین(ع) توسط یکی از علما و سوگواری با پر رنگ کردن جلوه‌های قرآنی نهضت عاشورا و اجرای گروه‌های تواشیح اشاره کرد.
وی ادامه داد: مسلما انعکاس اخبار برگزاری این مراسم در نقاط مختلف کشور و شور عاشقان به قرآن و عترت برای شرکت در مراسم احیاء، توجیه مبلغین و مسئولان هیئات مذهبی و استفاده از رهنمودهای مراجع بزرگوار تقلید در گسترش فرهنگ احیاء شب عاشورا تاثیرگذار خواهد بود.
شعاعی با اشاره به رابطه عزاداری با احیاء قرآنی شب عاشورا افزود: یکی از نکات مهم در برگزاری این مراسم محوریت بحث سوگواری و عزاداری است؛ لذا در برنامه‌ها دو نکته مورد توجه قرار می‌گیرد اول این که عزاداری به عنوان پایه و رکن برنامه‌ها بوده و همچنین مراسم احیاء پس از پایان مراسم عزاداری و با حضور علاقه‌مندان به ساحت مقدس قرآن کریم و عترت برگزار می‌شود. در ضمن در برخی از اماکن مقدسه همچون حرم مطهر حضرت معصومه(س) نیز برنامه احیاء متصل به اقامه نماز صبح است.

لزومی بر اتصال احیاء به نماز صبح نیست

معاون قرآن و عترت دانشگاه علوم و معارف قرآن گفت: البته لزومی ندارد مراسم تا نماز صبح ادامه پیدا کند به عنوان مثال در مسجد حضرت زهرا(س) قم بلافاصله بعد از مراسم عزاداری در نهمین شب محرم، مراسم احیاء قرآنی شب عاشورا برگزار می‌شود.
وی تأکید کرد: علاقه‌مندان به امام حسین(ع) در حالی در مراسم شرکت می‌کنند که امام حسین(ع) نیز در شب عاشورا مشغول به خواندن قرآن، نماز، استغفار و دعا بوده‌اند و صدای قرآن در صحرای کربلا طنین‌انداز بوده است.
شعاعی در پایان یادآور شد: در 19 آبان نشست هم‌اندیشی فعالان قرآنی استان قم در مورد مراسم احیاء قرآن در شب عاشورا با حضور مسئولان و اساتید قرآنی برگزار شده است.