کد خبر: 1325412
تاریخ انتشار : ۰۹ آذر ۱۳۹۲ - ۱۲:۲۰

دفاع از اسلام و قرآن، بر مبنای شعور و عقلانیت باشد

گروه اندیشه: یک کارشناس مسائل مذهبی گفت: ما وظیفه داریم تا از حدیث غدیر و از اسلام و قرآن کریم تا زمان ظهور منجی دفاع کنیم و در این مسیر دفاع شعوری و عقلانی ضرورت دارد و نیاز اسلام است و دفاع شوری آفت این دفاع محسوب می‌شود.


به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از زنجان، حجت‌الاسلام مجتبی نظری، کارشناس مسائل مذهبی روز گذشته، هشتم آذر در نخستین گردهمایی طرح بینش مطهر در دارالقرآن‌الکریم زنجان، گفت: خداوند متعال در شب قدر قرآن صامت را بر پیامبر اکرم(ص) نازل کرد اما این قرآن صامت در دست افراد بسیاری قرار گرفت؛ به طوری که هم امام علی(ع) آن را تفسیر کرد و هم معاویه، هر دو در مسجد و هر دو با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» تفسیر را آغاز کردند و هر دو از معاد گفتند.



وی عنوان کرد: پیامبر اسلام(ص) برای این‌که به مردم بفهماند که قرآن در دست معاویه تنها کاغذ است و اعتبار ندارد در شب قدر این مسئله  را حل کرد تا مردم بدانند قرآن صامت تنها در دست قرآن ناطق است که اعتبار پیدا می‌کند.



این کارشناس مسائل دینی ابراز کرد: پیامبر اکرم(ص) در روز غدیر تأکید کرد که حاضران به غایبان بگویند و پدران به فرزندان پیام غدیر را برسانند و این امر تا قیامت ادامه داشته باشد، اما این اتفاق نیافتاد. پس از واقعه غدیر امام علی (ع) و امام حسن(ع) سکوت و مقاومت را پیش گرفتند اما  در آن زمان مردم قرآن صامت را قبول داشتند اما در زمان امام حسین(ع) چنین نبود.



وی ادامه داد: در زمان امام حسین(ع)، یزید هم قرآن ناطق و هم قرآن صامت را رد کرد و اساس اسلام را زیر سؤال برد؛ لذا امام حسین(ع) سفر کربلایی با شهادت و سفر کربلایی با اسارت را که به حضرت زینب(س) مربوط می‌شد آغاز کرد و این حرکت باعث شد اسلام و قرآن احیا شود.



حجت‌الاسلام نظری با اشاره به این‌که کتاب «آزادی معنوی» شهید مطهری نیز بیانگر این موضوع است، اظهار کرد: محتوای این کتاب این است که هر آنکس که من الهی‌اش شکوفا شود، من مادی‌اش را کنترل کرده است و هر آنکس که هجرت نفس کرد، هجرت ظاهری را به تکامل و واقعیت نزدیک کرده است.



این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان این‌که مشکل اصلی این عصر نرسیدن به آزادی معنوی است و اگر آزادی معنوی به دست نیاید، موجب منع آزادی اجتماعی می‌شود، تأکید کرد: من الهی را با من مادی مدیریت کنید و هر فردی که من مادی و انسانی خود را بزرگ کند، نمی‌تواند من الهی را بروز دهد و با عقلانیت تصمیم بگیرد.



وی بیان کرد: ما وظیفه داریم تا از حدیث غدیر و از اسلام و قرآن کریم تا زمان ظهور منجی دفاع کنیم و در این مسیر دفاع شعوری و عقلانی ضرورت داشته و نیاز اسلام است و دفاع شوری آفت این دفاع محسوب می‌شود.



این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به این‌که خدمت آیت‌الله طباطبایی به اسلام و انقلاب تربیت فردی چون شهید مطهری و خدمت شهید مطهری نیز تبیین مبانی انقلاب اسلامی به صورت عقلانی است، افزود: همه طلاب و مردم باید آثار شهید مطهری را بخوانند که اگر در منبرها اسلام را به شیوه شهید مطهری بیان کنند و در دارالقرآن‌ها علاوه بر آموزش اقسام هنرها و قرائت‌ها، چنین معرفتی ایجاد شود، همچون تقویت ریشه و دواندن آن در خاک است که موجب تولد ایمان می شود؛ ایمانی که هم در سرمای زمستان و هم در گرمای تابستان مقاومت می‌کند.



حجت‌الاسلام نظری خاطرنشان کرد: درخت ایمان باید چهار ریشه در خاک بدواند و آن چهار ریشه عقلانیت، عدالت، معنویت و ایمان و معرفت است و در دوره غیبت باید از این معرفت حفاظت کنیم.



این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان این‌که هرآنچه در دنیا متولد شده است فانی است، تصریح کرد: در عالم تنها یک موجود است که تولد بی‌مرگ دارد و تا خدا هست او هم هست و آن شهید است که خداوند خود می‌گوید که شهید را مرده نخوانید و آنان هموراه زنده‌اند.



وی با اشاره به این‌که دانشگاه‌ها، حوزه‌ها و محافل تشنه معرفت هستند و اگر آزادی معنوی حل شود بسیاری از مسائل حل شده است، متذکر شد: زنجان پایتخت شور و شعور حسینی است اما باید بدانیم که تنها آموزه‌ها و معرفت اهمیت دارد و پایتخت شور حسینی اگر عقبه شعور حسینی نداشته باشد آسیب می‌بیند.



این کارشناس مسائل مذهبی در خصوی استعداد تکاثری و کوثری، ابراز کرد: استعداد کوثری این است که معرفت در آن داشته باشیم و استعداد تکاثری این است که غفلت‌زده می‌شویم و مسابقه در مال و مقام ایجاد می‌شود و مأموریت امروز این است که باید مسلط در مسائل باشیم و درست را از نادرست تشخیص دهیم.



حجت‌الاسلام نظری در پایان با اشاره به این‌که آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» دارای سه نام خداوند متعال است و هرکس که با عقل سخن بگوید این جمله بر او وارد شده است، اظهار کرد: انسان دارای چهار قوه است و شیطان از راه عقل نمی‌تواند وارد شود زیراکه این قوه خدایی است و راه ورود شیطان قوه‌های خیال، غضب و شهوت است و با کلمه ذکر «الله» می‌توان خیال با ذکر «یا رحمان» غضب و با «یا رحیم» شهوت را از خود دور کرده و کنترل کنیم.



یادآور می‌شود، در پایان این جلسه، قرعه‌کشی مسابقه کتاب‌خوانی حماسه حسینی، مسابقه کودکان و تجلیل ازخانواده‌های شهیدان نجفی و نوری نیز به انجام رسید.

captcha