نظام ارزشی هر جامعه معرّف مرتبه تکامل و تعالی آن است
گروه اجتماعی: کارشناس مذهبی با بیان اینکه نظام ارزشی هر جامعه معرّف مرتبه تکامل و تعالی آن جامعه است، خاطرنشان کرد: انحراف از مسیر توحید و گرایش به بتپرستی، عبادت خورشید و ستاره و جن و شیاطین از مهمترین ابعاد اعتقادی در نظام ارزشی جامعه جاهلیت است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، حجتالاسلام حسین شفیعی، کارشناس مذهبی روز گذشته، 10 آذر در سلسله همایشهای آسیبشناسی از سقیفه تا عاشورا که در آمفیتئاتر دانشگاه امام خمینی(ره) قزوین برگزار شد، اظهار کرد: مهمترین هشداری که امیرالمؤمنین(ع) بعد از جریان سقیفه به مردم هشدار دادند بازگشت دوباره به تفکر عصر جاهلیت است.
وی با بیان اینکه یکی از اصلیترین دلایل نپذیرفتن خلافت توسط علی(ع) بازگشت جریان جاهلیت است، افزود: تلاش پیامبر(ص) برای ریشهکن جاهلیت در طی 23 سال با همراهی انصار و صحابه بود و علی(ع) نیز با بهرهگیری از همین تفکر مبارزه با جاهلیت مدرن عصر خویش را با کمک مردم ممکن میدانست.
شفیعی اصلیترین عامل ایستادگی در برابر حسین(ع) در روز عاشورا را جاهلیت مدرن عنوان و تصریح کرد: امیرالمؤمنین(ع) علت اصلی بهعهده گرفتن خلافت را احیای اسلام و اصلاح امتی دانست که کمتر از 25 سال پیش وجود نازنین پیامبر(ص) را درک کرده بودند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود مقصود از جاهلیت را جهلی دانست که موجب فساد عقیده و اخلاق شود و ادامه داد: برخلاف غرب مبنای تقسیم جامعه تنها بر اصل اقتصاد و مادیگرایی است در شریعت ناب محمدی(ص) مبنای تقسیم جامعه بر دو اصل جوامع حکیم و جوامع جاهل است.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه تصمیمگیری در جوامع غرب و اولویتبندیها بر اساس اقتصاد و به سه دسته توسعه یافته، در حال توسعه و کمتر توسعه یافته است، یادآور شد: امروز این باور اقتصادی و مهمشدن آن در خانواده باعث شده تا نهاد خانواده به مانند گذشته دارای قداست و ارزش جامعه را نداشته باشد.
وی با اشاره به نظام ارزشی در جامعه جاهلی ادامه داد: جاهلیّت در قرآن بهمعنای نادانی و بی سوادی نیست چراکه خیلی از بیسوادها هستند که از نظر اخلاقی افرادی متعالی و یا لااقل مقبول و مطلوب میباشند. بنابراین جهل در اصطلاح قرآن آن نادانی است که موجب فساد اخلاقی و تعصبات ناروا و پست و عصیان از دستورات الهی و حدود شرعی شود.
شفیعی با بیان اینکه نظام ارزشی هر جامعه معرّف مرتبه تکامل و تعالی آن جامعه است، خاطرنشان کرد: انحراف از مسیر توحید و گرایش به بتپرستی، عبادت خورشید و ستاره و جن و شیاطین از مهمترین ابعاد اعتقادی در نظام ارزشی جامعه جاهلیت است.
وی گفت: تعصبات قومی و نژادی، قرار گرفتن تکاثر در اموال و اولاد به عنوان ملاک ارزش افراد و قبیله و بی ارزش دانستن جنس مؤنث از مهمترین ارزشهای جامعه جاهلیت است که امروز شاهد شکل گیری نمونههایی از آن در جامعه به شکل نوین هستیم.
این کارشناس مذهبی از ابتذال و برهنگی فرهنگی، اهتمام به زنبارگی و قماربازی و عیش و نوش و تفاخر به دزدی و غارت بهعنوان مهمترین ارزشهای اخلاقی در نظام جاهلیت نام برد و اظهار کرد: ابتلا به رباخواری و کلاه برداری و غش در داد و ستد. شکل گیری بازار مسموم، اشرافیگری و غولهای ثروت و تعمیق فاصله طبقاتی از مهمترین ویژگیهای اقتصادی جامعه جاهلی است.
وی در پایان با بیان اینکه امیرالمؤمنین(ع)در نهجالبلاغه و حضرت زهرا(س) در خطبه فدک نسبت به شکل گیری جاهلیت مدرن هشدار دادهاند، افزود: جاهلیت نو بهعنوان یک موج سهمگین با استفاده از شعائر دینی در زمینه دینی شکل میگیرد و مبارزه با آن بسیار سخت است.
