مدیریت اسلامی، همان مدیریت عقلانی بر جامعه است

واحد بکرایی، کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث شهر سنندج در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کردستان، اظهار کرد: براساس نظر علمای اسلامی(علمای اصول فقه) همیشه میان عقل و شرع تناسب ویژه‌ای وجود دارد و ملازمه خاصی میان اسلام و عقل تنیده شده است.

وی افزود: یعنی هر آنچه را عقل(عقلای بشر) می‌پسندند، شرع هم می‌پسندد و هر آنچه را که شرع بپسندد عقل نیز می‌پسندد.

بکرایی با اشاره به اینکه مدیریت عقلانی که مورد صحه عقلای بشر باشد مورد تأیید شرع نیز است و بالعکس، عنوان کرد: مدیریت اسلامی همان مدیریت عقلانی بر جامعه است.

مباحث اقتصادی، زیباترین مفهوم در زمینه مدیریت اسلامی

وی با اشاره به اینکه منابع طبیعی بسیار محدودند و عمر انسانی نیز دیگر تکرار نمی‌شود، اعلام کرد: مباحث اقتصادی، صرفه‌جویی و بهینه استفاده کردن از منابع انسانی و طبیعی، زیباترین مفهوم اسلامی است که در زمینه مدیریت به چشم می‌خورد.

این استاد دانشگاه، در ادامه با اشاره به آیه 27 سوره اسراء « إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ کَفُورًا؛ چرا‌که اسراف‌کاران برادران شیطان‌هایند و شیطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است»، تصریح کرد: این آیه اشاره به صرفه‌جویی و عدم اسراف در تمامی زمینه‌ها دارد زیرا استفاده غیربهینه از منابع، عملی تباه و شیطانی است.

وی با بیان اینکه در قرآن ‌آیات زیادی به‌طور صریح و همچنین غیرمستقیم در رابطه با بحث مدیریت آمده است، ذکر کرد: آیاتی که در مورد زکات در قرآن آمده به‌نوعی به مدیریت اقتصادی اشاره دارد زیرا زکات تقسیم عادلانه ثروت مابین آحاد جامعه است.

بکرایی همچنین با اشاره به اینکه آیات یکم و 41 سوره انفال نیز به بحث مدیریت غنائم و انفال اشاره دارد، بیان کرد: هر چند که شاید گفته شود امروزه بحث غنائم و انفال تقریباً منسوخ شده است، اما این آیات هم نیم نگاهی به درست مصرف کردن و عقلانی تقسیم کردن ثروت ها دارد.

آیات تعقل و تأمل‌آمیز قرآن به‌طور غیرمستقیم به مدیریت زمان اشاره دارد

وی بیان کرد: با یک ذره تعمق و تفسیر بسیط می‌توان گفت که قرآن ‌در تمامی آیاتی که اشاره به تعقل و تأمل می‌کند، به‌طور غیرمستقیم نیز به مدیریت زمان اشاره دارد.

این کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث در پایان با اشاره به اینکه خداوند در آیات متعددی با عنوان «افلا یعقلون»، «افلا یتدبرون»، «افلا یبصرون»، « افلا یفقهون» نمی‌خواهد که عمرانسان ها به بطالت و ظاهر بینی برود، یادآور شد: در آیه « ... لقوم یعلمون» اشاره می‌کند برای اقوامی که می‌دانند و فرصت‌ها را غنیمت می‌شمرند.