حدیث ثقلین مؤید محوریت قرآن در سنجش روایات است
گروه اجتماعی: مدیر کانون فارغالتحصیلان مدرسه علمیه الزهرا(س) اهواز با اشاره به حدیث ثقلین، همراهی قرآن و اهل بیت(ع) را بیانگر معیار بودن قرآن در سنجش احادیث دانست.
شوکت عظیمی، مدیر کانون فارغالتحصیلان مدرسه علمیه الزهرا(س) اهواز در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، در خصوص راههای تشخیص درستی حدیث برای عامه مردم گفت: در این زمینه روایتی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: هر حدیثی را از من دیدید آن را با قرآن تطبیق دهید؛ در صورتی که با قرآن مغایرت داشت، آن را کنار بگذارید.
وی افزود: پیامبر(ص) در حدیث معروف ثقلین فرمودهاند که قرآن و اهل بیت(ع) باید در کنار یکدیگر باشند؛ بنابراین اگر حدیثی از اهل بیت(ع) دیدیم، باید آن را با قرآن مطابقت دهیم و در مقابل برای فهم درست از آیات قرآن، به کلام اهل بیت(ع) مراجعه کنیم؛ چراکه این دو لازم و ملزوم یکدیگر هستند.
عظیمی با اشاره به وجود روایات جعلی میان احادیث اظهار کرد: در زمان معاویه روایات بسیاری جعل شده است و ما به هر روایتی نمیتوانیم استناد و اعتماد کنیم. اگر بتوانیم از راویان این روایات به صحت حدیث برسیم به این معنا که بررسی کنیم راویان حدیث ثقه هستند یا خیر از این راه عمل میکنیم، اما اگر از این طریق نتوانستیم اقدام کنیم، حدیث را با آیات قرآنی تطبیق میدهیم؛ اگر با آیات مطابقت داشته باشد قابل استناد است در غیر این صورت آن را کنار میگذاریم.
برای تشخیص صحت حدیث باید به قرائن آن توجه کرد
این مدرس حوزه علیمه با بیان اینکه در تشخیص صحت حدیث باید به قرائن آن توجه کرد، با ارائه مثالی تصریح کرد: بحارالانوار کتابی حدیثی است که روایات فراوانی را در برمیگیرد ما اگر بخواهیم مرواریدی از دریا استخراج کنیم باید غواصی وجود داشته باشد که بر انجام این کار توانمند باشد، حال برای استفاده از این کتاب حدیثی، باید کسی باشد که علم رجال، علم حدیث، علم لغت و علوم لازم در این زمینه را داشته باشد. اگر هیچ یک از این علوم را نداشته باشد باید به یک عالم متخصص مراجعه کند.
عظیمی اضافه کرد: در این میان منابع حدیثی، برخی منابع مطمئن هستند مثل کتاب وسائلالشیعه، تمام علمای شیعه درباره این کتاب حدیثی گفتهاند تمام احادیث آن صحیح است.
مدیر کانون فارغالتحصیلان مدرسه علمیه الزهرا(س) اهواز مراجعه به عالم متخصص را در این باره توصیه کرد و گفت: علمای فن میتوانند تشخیص دهند که روایت از معصوم وارد شده است یا خیر. برخی از احادیث هم هستند که گرچه از معصوم وارد شده است اما معصوم در زمان بیان آن مطلب در حال تقیه بوده و مجبور بوده که چنین سخنی را بیان کند که در این مورد هم متخصص باید آن را تشخیص دهد.
