
حجتالاسلام محمد عبادیزاده، عضو هیئت علمی دانشگاه هرمزگان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از هرمزگان، گفت: آنچه که امروز جامعه ما به آن احتیاج دارد فرهنگ اربعین است.
وی با طرح این سؤال که چگونه فرهنگ اربعین را بازشناسی کنیم، بیان کرد: دو منبع برای بازشناسی فرهنگ اربعین وجود دارد اول کلمات نورانی امام سجاد(ع) و زینب کبری(س) و خطبههای دلنشین آن دو در طول سفر و دوم زیارت اربعین که منسوب به امام صادق(ع) است.
عضو هیئت علمی دانشگاه هرمزگان با بیان اینکه هویت شیعه و شناسنامه شیعه ولایت و تولی است، گفت: شیعه بدون ولایت و تولی و تبری هویت ندارد یعنی همانطور که عالم بر مدار عشق میچرخد نظام هستی نیز بر مبنای عشق است.
مردم، عشق و محبت را در فرهنگ عاشورا معنا میکنند
حجتالاسلام عبادیزاده ادامه داد: عالیترین تبلور عشق و محبت را خدا به شیعهها داده و مردم نیز عشق و محبت را در فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین معنا میکنند؛ چراکه امام حسین(ع) حبیب و محبوب خداست و عشق شیعه به امام حسین(ع) نیز عشق به خدا همچون حلقه محبت است.
وی مفهوم گریههای شیعه را احیاگر دانست و افزود: شیعه در مظلومیت امام حسین(ع) گریه میکند، گریهای که دلها را زنده میکند در واقع این گریهها، گریه افشاگر و گریه احیاگر است، گریه شیعه، ویرانگر کاخ یزید و کاخ بنی امیه و کاخ ظلم و ستم در همه ادوار تاریخ بوده است.
مدرس فلسفه اخلاق دانشگاه هرمزگان علت جلوگیری از گریههای اهل بیت(ع) و سوگواری مردم در مظلومیت خاندان پیامبر(ص) را چون آشکار شدن حقیقت و نابودی باطل دانست و بیان کرد: امروز گریه ما گریه حماسه، شور و گریه عشق است که از تار و پود وجود شیعه نشئت میگیرد.
حجتالاسلام عبادیزاده در بیان جایگاه امام حسین(ع) به این سخن پیامبر(ص) اشاره کرد که میفرمایند: انت قتیل العبراتی؛ تو کشته اشک روانی، این اشک روانی که پیامبر(ص) از آن در جایگاه و منزلت امام حسین(ع) یاد میکنند در فرهنگ اربعین سرچشمه آن تولی است.
وی در این خصوص گفت: اشکهای روان، معنادار و اشک عشق و حماسه، همه این خصوصیات در اشک شیعه وجود دارد و در فرهنگ اربعین نیز دارای معنا و مفهومی خاص است.
عاشورا سرچشمه انقلاب اسلامی ایران است
مدرس تفسیر قرآن دانشکده علوم قرآنی هرمزگان سرچشمه انقلاب اسلامی ایران را عاشورا دانست و در این رابطه گفت: این فرهنگ عاشورا و دستاوردهای اربعین بود که در فتنه 88 عاشورا به کمک این ملت آمد و وقتی به فرهنگ عاشورا دهنکجی شد مردم وارد میدان شدند و بساط فتنه را جمع کردند.
حجتالاسلام عبادیزاده در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: در زیارتنامه اربعین که منسوب به امام صادق(ع) است فرهنگ اربعین، فرهنگ شهادت است.
عضو هیئت علمی دانشگاه هرمزگان با اشاره به اینکه شهدای هشت سال دفاع مقدس ما پیروان مکتب اربعین بودند، مطرح کرد: که فرهنگ اربعین هم همانند فرهنگ عاشورا، فرهنگ شهادت و سعادت است زیرا وقتی در صحنه کربلا نگاه میکنیم فقط 72 نفر دواطلب شدند این درحالی است که بعد از شهادت امام حسین(ع) وقتی فرهنگ اربعین در تار و پود جامعه رسوخ کرد، 4 هزارنفر تحت عنوان توابین قیام کردند و یا 12 هزار نفر زیر بیرق مختار ثقفی جمع شدند و جان خود را قربانی کردند و این محصول فرهنگ اربعین است که مردم بیدار میشوند.
وی اضافه کرد: مقام معظم رهبری نیز فرهنگ اربعین را فرهنگ بصیرت میدانند در واقع در فرهنگ اربعین میبینیم آگاهی، بینش و بصیرت فرهنگ اربعین در جامعه منتقل شده است و این اثر اربعین است که مردم بصیرت پیدا میکنند و مردم متوجه اشتباهات خود میشوند.