ولادت حضرت مسیح(ع) پاسخ مستند به تحریفات است
گروه اجتماعی: در باب ویژگیهای حضرت مسیح(ع) آنچه که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد، تصویری پاک و مطهر از سیمای یک نبی آراسته و مقدس است؛ بدین معنا که پاسخی مستند و محکم در جواب به انجیل تحریف شده دارد؛ چراکه آنها حضرت مسیح را بهعنوان فرزند و پسر خدا قلمداد کرده و در برخی موارد در مورد اینکه خداوند پدر حضرت مسیح است شبهاتی را وارد کردهاند.
مهدی خوشدونی، مدرس دانشگاههای استان مرکزی در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: حضرت مسیح (ع) در نزد مسلمانان و در دین اسلام از جایگاهی خاص برخوردارست.
وی با بیان اینکه در دین اسلام حضرت مسیح بهعنوان یک پیامبر الهی اولوالعزم و یک نبی و رسولی که پیش از پیغمبر اکرم(ص) میزیسته و بسیار مورد احترام و اکرام است، اظهار کرد: در دین اسلام ایشان جزو انبیایی است که در زمان حضرت مهدی(عج) ظهور کرده و طبق روایات اسلامی در پشت سر آن حضرت نماز میگذارند و از افرادی هستند که حامی حضرت مهدی(عج) بوده و به یاری ایشان میشتابد.
ویژگیهای حضرت مسیح(ع) در قرآن
خوشدونی ادامه داد: در باب ویژگیهای حضرت مسیح(ع) آنچه که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد، تصویری پاک و مطهر از سیمای یک نبی آراسته و مقدس است؛ بدین معنا که پاسخی مستند و محکم در جواب به انجیل تحریف شده دارد؛ چراکه آنها حضرت مسیح را بهعنوان فرزند و پسر خدا قلمداد کرده و در برخی موارد در مورد اینکه خداوند پدر حضرت مسیح است، شبهاتی را وارد کرده و برخی تهمتها را به نسبت به مادرشان حضرت مریم(س) وارد میسازند.
وی با اشاره به اینکه کتب انجیل موجود کتاب الله نبوده و کتبی هستند که بعدها نوشته شده و بسیار هم مورد تحریف قرار گرفتهاند، افزود: در قرآن کریم بر اینکه حضرت مسیح(ع) یک تولد بشری داشته و عبد خداوند است بسیارتأکید شده است.
خوشدونی با بیان اینکه در همین رابطه در آیه 30 سوره مبارکه مریم آمده است؛ «قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّا» منم بنده خدا به من کتاب داده و مرا بنده خدا قرار داده است، ابراز کرد: در قرآن کریم حضرت عیسی(ع) بندهای پاک و آراسته و کلمةالله است، یعنی کسی است که از خدا اذن گرفته و به اذن خدا از یک مادر باکره و مقدس متولد شده است.
وی با اشاره به اینکه اسلام بر پاک بودن مادر آن حضرت نیز بسیار تأکید کرده و در قرآن حضرت مریم(س) را بهعنوان بنده برگزیده خدا خطاب می کند؛ تصریح کرد: مادر حضرت پیغمبرزاده و فرزند موسی بن عمران(ع) بود و طبق آیه 37 سوره مبارکه آل عمران «...کُلَّمَا دَخَلَ عَلَیْهَا زَکَرِیَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ یَا مَرْیَمُ أَنَّى لَکِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ذکریا هر بار که در محراب بر او وارد مىشد نزد او [نوعى] خوراکى مىیافت [مى]گفت اى مریم این از کجا براى تو [آمده است او در پاسخ مى]گفت این از جانب خداست که خدا به هر کس بخواهد بى شمار روزى مىدهد»، کسی بود که غذاهای بهشتی برای وی آماده می شد.
خوشدونی یادآور شد؛ همچنین بر اساس آیه 42 سوره مبارکه آلعمران «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِینَ و [یاد کن] هنگامى را که فرشتگان گفتند اى مریم خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است»، حضرت مریم منتخب خدا بود.
مدرس دانشگاههای استان مرکزی گفت: حضرت مریم(س) پیغمبر زاده بود و بر اساس آیات مادر پاکی داشت و بسیار عبادت می کرد؛ لذا از طرف خداوند انتخاب شد تا یکی از پیامبران اولوالعزم از او متولد شده و واسطهای برای یکی از عظیم ترین معجزات الهی باشد.
مهمترین تبلیغ دینی حضرت مسیح(ع)
خوشدونی با اشاره به آیه 30 تا 33 سوره مبارکه مریم «قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّاوَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا [کودک]... گفت منم بنده خدا به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است و هر جا که باشم مرا با برکتساخته و تا زندهام به نماز و زکات سفارش کرده است و مرا نسبت به مادرم نیکوکار کرده و زورگو و نافرمانم نگردانیده است و درود بر من روزى که زاده شدم و روزى که مىمیرم و روزى که زنده برانگیخته مىشوم»، اظهار کرد: مهم ترین تبلیغ دینی حضرت مسیح(س) از همان بدو تولد توصیه به نماز، زکات، نیکی به والدین و دوری از دروغ و فساد بود.
وی با بیان اینکه قرآن بسیار بر بشری بودن حضرت مسیح تأکید دارد، تصریح کرد: قرآن آن حضرت را عبدالله نامیده و تأکید دارد که ایشان یک بشر است؛ ولی شیوه خلقتش فرق دارد و مانند حضرت آدم (ع) است، به طوری که در آیه 59 سوره مبارکه آل عمران امده است؛« إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِندَ اللّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ در واقع مثل عیسى نزد خدا همچون مثل [خلقت] آدم است [که] او را از خاک آفرید سپس بدو گفت باش پس وجود یافت».
خوشدونی تصریح کرد: قرآن کریم در آیه 23 سوره مبارکه مریم؛ «فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ یَا لَیْتَنِی مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَکُنتُ نَسْیًا مَّنسِیًّا تا درد زایمان او را به سوى تنه درختخرمایى کشانید گفت اى کاش پیش از این مرده بودم و یکسر فراموششده بودم»، شیوه تولد و زایمان مادر آن حضرت را نیز به تصویر می کشد تا همه بدانند که حضرت عیسی(ع) نیز مانند سایر انسانها و به طور طبیعی به دنیا آمده و فرزند خدا نیست.
این مدرس دانشگاه، عدم مرگ و کشته نشدن حضرت مسیح(ع) را از دیگر نکات مورد تأکید قرآن در مورد آن حضرت دانست و خاطرنشان کرد: دین اسلام بر خلاف مسیحی ها که عقیده دارند، حضرت مسیح به صلیب کشده شد و صلیب را مقدس می دانند، معتقد است، حضرت مسیح کشته نشده و روح ایشان به سوی خدا رفته است؛ لیکن در این رابطه نیز در آیه 157 وسره مبارکه نساء آمده است؛ « وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـکِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُواْ فِیهِ لَفِی شَکٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینً و گفته ایشان که ما مسیح عیسى بن مریم پیامبر خدا را کشتیم و حال آنکه آنان او را نکشتند و مصلوبش نکردند لیکن امر بر آنان مشتبه شد و کسانى که در باره او اختلاف کردند قطعا در مورد آن دچار شک شدهاند و هیچ علمى بدان ندارند جز آنکه از گمان پیروى مىکنند و یقینا او را نکشتند».
