آیات قرآن بر اهمیت گرامیداشت ولایتها و ولادتها تأکید دارد
گروه فعالیتهای قرآنی: رئیس مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه اظهار کرد: آیات متعددی در قرآن کریم بر اهمیت گرامیداشت ولایتها و ولادتها تأکید داشته و این روزها را که روز ولایت امام زمان(عج) و ولادت ائمه اطهار(ع) هستند را جزء روزهای مقدس میدانند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، حجتالاسلام والمسلمین مجتبی کلباسی، رئیس مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه در برنامه گفتوگوی جمعه اخبار قرآنی شبکه قرآن و معارف سیما با اشاره به آغاز ولایت امام زمان(عج) بر اهمیت گرامیداشت این روز اشاره کرد و گفت: از دیدگاه قرآن روزهایی مقدس هستند از جمله ولادت پیامبران، آغازها و اولها نیز از اهمیت بالایی برخوردار است و آغاز ولایت امام زمان(عج) نیز از همین روزهای مقدس است که باید آن را گرامی بداریم.
وی ادامه داد: روز شروع ولایت امام زمان(عج) از جهاتی با روز ولایت دیگر معصومین(ع) متفاوت بوده، زیرا این روز، روز امامت کسی است که امامت ایشان در حال حاضر نیز برقرار است و وظیفه امام عصر(عج) بینظیر بوده و هر چند که همه انبیاء و اوصیا برای امامت آمدهاند، اما یک مسئولیت بزرگ و بیبدیلی بر عهده امام زمان(عج) گذاشته شده است و ایشان بحث حکومت واحد جهانی و پیادهسازی حکومت واحد در جهان را دنبال میکنند.
حجتالاسلام کلباسی در ادامه اظهار کرد: حتی اگر در آیات قرآن کریم و احادیث و روایات نیز بر گرامیداشت سالروز ولایت و ولادت امام زمان(عج) تأکید نشده بود، به دلایل عقلانی، انسانی و جهانی سزاوار است که این ایام بزرگ شمرده شود و این روز بهانهای باشد برای اینکه اهمیت ولایت امام زمان(عج) و بزرگداشت این روز مطرح شود و این روز بهانهای برای بزرگداشت و شناخت و کسب معرفت امام عصر(عج) باشد.
وی با اظهار این مطلب که خصوصیاتی در نهم ربیع است که در دیگر مناسبتها نیست، افزود: در دوران ائمه اطهار(ع) زمانی که امامان به امامت میرسیدند، مردم میآمدند و با آنها بیعت میکردند و این سیره؛ سیره جهان و شیعیان اهل بیت(ع) بوده است و ما نیز باید آغاز امامت امام عصر(عج) را بهانهای برای معرفت امام و بیعت با ایشان قرار دهیم و بگوییم که ما این عهد الهی را پذیرفته و در مسیر آن حرکت میکنیم.
رئیس مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ذکر صلوات و درود بر پیامبر اکرم(ص) در روایات هم وارد شده است، گفت: پیامبر اکرم(ص) فرمودهاند: «کسی که بر من یک درود بفرستد، خداوند بر او 10 درود میفرستد» و این امر موجب استجابت دعا میشود و موجب میشود تا خداوند و اولیاء خدا نیز از ما یاد کنند که البته در مطالعات روانشناسی هم به این نتیجه رسیدهاند که اگر از کسی یاد کنید، او هم از شما یاد میکند.
وی یادآور شد: اگر از امام زمان(عج) یاد کنیم، ایشان نیز به ما عنایت خواهند داشت؛ زیرا ائمه اطهار(ع) شاهد اعمال ما هستند و همان گونه که خداوند ملائکه را شاهد بر اعمال انسان قرار داده، امامان معصوم(ع) نیز شاهد بر اعمال ما هستند.
کلباسی عنوان کرد: امام زمان(عج) از نظر ما غایب هستند و اگر ما ایشان را نمیشناسیم، به این معنی نیست که حضرت حضور ندارند؛ بلکه امام عصر(عج) به فرمان الهی در هر جا حضور دارند و این بحث از مسلمات معارف ما است، به این معنی که غیبت به این معنا نیست که حضرت نیستند یا غایب هستند و ایشان در بین مردم هستند، اما شناخته شده نیستند؛ همان گونه که بسیاری از پیامبران ما سالها بین مردم بودهاند، اما کسی نمیدانست که آنها پیامبر خدا هستند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عرفانهای نوظهور در جهان، اظهار کرد: این عرفانهای کاذب که در گوشه و کنار جهان شکل گرفته و خیلی از آنها از گذشته نیز وجود داشتهاند، فقط جنبه ظاهری دارند و برای دنیا هم ثابت شده که اگر عرفان صحیح میخواهیم باید به قرآن و عترت(ع) مراجعه کنیم و اگر غیر از این باشد، دچار انحرافات شدهایم.
رئیس مرکز مهدویت حوزه علمیه یادآور شد: تمامی عرفانهای نوظهور و عرفانهای کاذب میگویند که ما میخواهیم شما را به معنویت نزدیک کنیم، در صورتی که آنها فقط جنبه ظاهری دارند و همان طور که در آیات و روایات نیز همواره بر این مسئله تأکید شده، باید بدانیم که اگر میخواهید خدا با شما حرف بزند؛ قرآن بخوانید و اگر میخواهید شما با خدا حرف بزنید؛ دعا کنید.
وی در بخش پایانی سخنان خود اظهار کرد: هیچ عرفانی در جهان قابلیت مواجهه با یک آیه از قرآن را هم ندارد و هیچ معرفتی بالاتر از دعاهایی که ما داریم نیست، پس بهتر است برای داشتن عرفان صحیح فقط به قرآن و عترت(ع) مراجعه کنیم تا دچار انحرافات و کجرویها نشویم.
