پیروی از اسوه حسنه نبوی؛ زمینهساز شکوفایی استعدادهای مکنون بشر
گروه اجتماعی: معاون آموزشی دانشکده اصولالدین دزفول با بیان اینکه اگر انسان رویکردی عقلانی به اداره زندگی خود داشته باشد، طالب اسوه حسنه جهانی خواهد بود، گفت: پیروی از پیامبر(ص) استعدادهای مکنون انسان را شکوفا میسازد.
حمیدرضا سعادتفر، معاون آموزشی دانشکده اصولالدین دزفول در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، با بیان اینکه پیامبر خاتم(ص) یک الگوی تمام و کمال برای نوع بشر است که از سوی قرآن کریم معرفی شده است، گفت: ایشان انسان کاملی هستند که از هر حیث برای همه جهان یک الگوی بیبدیل است و رسالتش جهانی است؛ «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یعْلَمُونَ؛ و ما تو را جز [به سمت] بشارتگر و هشداردهنده براى تمام مردم نفرستادیم لیکن بیشتر مردم نمیدانند»، (سبأ/28).
وی گفت: سیره و رفتار ایشان بهعنوان یک اسوه معرفی شده است: «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کَانَ یرْجُو اللَّهَ وَالْیوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا؛ قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نیکوست براى آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد میکند»، (الأحزاب/21) اگرچه هنوز بشر جهان امروز دور افتاده از فطرت و عقل، منزلت او را نشناخته و از مواهب هدایت وجودی او بیبهره است. او حقیقت قرآن کریم است، قرآن در تمام شئون خود بیهمتاست و رسول اکرم(ص) نیز در نوع خود بیهمتاست هیچ کس به جایگاه ملکوتی او که ثمره عبودیت اوست نخواهد رسید.
سعادتفر ادامه داد: لذا اگر قرآن کریم ایشان را اسوه حسنه میشمرد، دلایل این انتخاب را با ذکر ویژگیهای ایشان بر میشمرد. اگر هدف خلقت کسب مکارم اخلاق و بندگی است در مورد خلق او می فرماید «وَإِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیم؛ ٍ و راستى که تو را خویى والاست»، (القلم/4) خلق او را عظیم و به اندازه عظمت انسان و بشریت یاد میکند، او تتمه و خلاصه موجودات است و همچنین کلام او را، خود وحی میشمارد: «وَمَا ینْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴿۳﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَى
خلق عظیم پیامبر(ص) بهعنوان اسوه حسنه معرفی میشود
معاون آموزشی دانشکده اصولالدین دزفول افزود: همچنین ایشان در مقام تعلیم الهی است: «وَعَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ وَکَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیکَ عَظِیمًا؛ و آنچه را نمیدانستى به تو آموخت و تفضل خدا بر تو همواره بزرگ بود» (النساء/113) که از ثمره این تعلیم، مقام فرقان به او داده شده است. پس با دارا بودن خلق عظیم و زبان نورانی وحیانی و تعلیم الهی و کسب مقام اعلای بندگی است که قرآن او را به مقام «او ادنی» میستاید و باعث شده که خاتم تمام کمالات و مکارم اخلاق باشد: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»؛ لذا او را به درجهای میرساند که میفرماید: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یصَلُّونَ عَلَى النَّبِی یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا؛ خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند اى کسانى که ایمان آوردهاید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید»(الأحزاب/56) و باید همه در صلوات و سلام به آن حضرت به خداوند و ملائکه اقتدا کنند.
وی با بیان اینکه پیامبر خاتم(ص) در تمام نیازها و شئون انسانی الگوست، افزود: این منت الهی بر مؤمنان است که به پاس اجابت ندای دعوت رسول خدا(ص) این اسوه را به آنها ارزانی داشته است. سیره پیامبر اسلام(ص) اگر پیروی شود تمام آسیبهای فردی و اجتماعی انسان از بین میرود و استعدادهای مدفون او در زیر آوار هواپرستی، شکوفا میشود.
معاون آموزشی دانشکده اصول الدین دزفول ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) به شهادت قرآن برای هدایت تمام بشریت مأموریت دارد: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یعْلَمُونَ»(سبأ/28) پس پهنای جهان هستی محل رسالت نبی گرامی اسلام(ص) است. این دعوت جهانی هیچ زمان و مکان و دین و نژاد را مستثنی نکرده بلکه نوع بشررا مخاطب ساخته است.
انسان تشنه بازگشت به جایگاه اصلی خود در نظام خلقت است
سعادتفر گفت: انسان در جهان کنونی تشنه یک الگویی است که آلام و دردهای او را درمان کند و کمبودهای اورا پاسخ دهد و جایگاه او را در نظام خلقت به او باز گرداند؛ چقدر انسان اسیر شهوات، از حقیقت نبوی، مهجور مانده که آب گوارای هدایت در اختیار اوست اما آن را نمیبیند و شیاطن مانع فطرت، آن را از او دریغ میکنند. هندسه رسالت پیامبر اکرم(ص) براساس عقل و وحی استوار است؛ لذا اگر روزی انسان به خود آید و مکتب شهوات را رها کرده و رویکردی عقلانی به اداره جهان و زندگی خود داشته باشد، آن روز شمیم ماء معین جانش را معطر کرده و از اعماق قلب این اسوه حسنه جهانی را که اکنون او در انتظار جهان است، طلب خواهد کرد.
وی در پایان تصریح کرد: این مهم قطعاٌ زمانی بهطور کامل تحقق پیدا کرده که حکومت صالحان در زمین در زمان حضرت بقیةالله(عج) برقرار شود؛ چراکه آئینه تمامنمای سنت و سیره نبوی در وصی ایشان بقیةالله الاعظم(عج) که از سلاله امیرالمؤمنین(ع) است، جلوهگر میکند.
